我不為己，誰人為我？我只為己，我又是誰？仍不解其所，何時得明白？——《塔木德》
《塔木德》猶太人眼中的第二本聖經, 是猶太人繼《 聖經》之後最重要的 一部典籍，又稱猶太智慧羊皮卷，或猶太5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙。開篇的三個問題：如果我們不為自己努力，我們靠誰？如果我們只為自己努力，我們成了什麼？如果我們現在還不明白，我們什麼時候才明白？每一個問題都沒有標準固定的答案，每個人會有不同的答案。哪怕同一個人，隨著時間推移，認知的改變，也會發生改變。
《塔木德》裡有這樣一個故事： 有兩個年輕人，一個是以家世為榮的青年，另一位是貧窮的牧羊人。
家庭富有的青年人非常驕傲，把自己祖先的榮耀和富有向牧羊人瘋狂的羨慕，然後得意地看著牧羊人。
牧羊人笑了笑說：「那位偉大祖先的後代原來是你啊。不過你要知道，如果你是你們家族的最後一個人，而那我肯定是我們家族的祖先。」
牧羊人不看重傳統，更不會為傳統的背景和勢力所嚇住。他相信的是自己的能力，相信自己可以改變自己的不利處境。
當然，這個牧羊人的未來一定會讓富有的年輕人汗顏。
正如《塔木德》中所言：「如果我們不為自己努力，我們靠誰？ 如果我們只為自己努力，我們成了什麼？ 如果我們現在還不明白，我們什麼時候才明白？」
牧羊人要做的就是推翻前人帶給後人的影響，創建一個由自己主宰的新天地。這就是猶太人。他們思想開放，崇尚自由，反對一切守舊的東西，更不會為一些僵化的觀念和傳統的做法所拘束。
現在有的年輕人，總是眼高手低，做什麼事情都想走捷徑、不願踏踏實實做事，更不想通過時間積累獲取人生經驗。反倒抱怨命運不公、生不逢時。其實，問題就出在自己身上。只有覺悟到了、意識到了，才是走出困境的最佳途徑。
《塔木德》這書中內容包含修身、交友、為人、處事、謀略等等，通過大量精英、富豪的故事，通俗易懂的展示了猶太人的智慧，老少皆宜。
愛因斯坦曾經這樣評價《塔木德》：人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。
對於我們身處困境的人來說，想要擺脫困局，最關鍵的還是在思維層面，只有思維富有了，通透了才能夠從根本上扭轉乾坤。否則，只能是頭痛醫頭，腳痛醫腳，治標不治本！
《塔木德》被稱為猶太人的智慧書，猶太人的超凡智慧據說都來源於《塔木德》。直到今天，猶太人仍然在孜孜不倦地研讀《塔木德》。「塔木德」一詞的本意「鑽研或研習」。
《塔木德》是一本記錄猶太人智慧的書，也是猶太民族創造力的源泉。一個民族文化的高下，不僅要看它的歷史有多悠久，自認為有多輝煌，更主要的是看有沒有為人類培養出創造性的人才出來，人才是一個民族文化之樹結出的最豐碩果實。實踐是檢驗真理的唯一標準！人才是一個國家.民族文化發展的試金石，沒有大量人才湧現的國家和民族，它的文化多少是有點問題的文化！文化不僅要開花，而且需要結果。