日本是信仰神道教，神社也是日本人祈福的一個場所。靖國神社，在日本人看起來是一種民族信仰的地方，裡面供奉就是對國家有貢獻的人。
在靖國神社裡，供奉是二戰之後的日本戰犯，很多也是頭等侵華的甲級戰犯。日本把這些發動戰爭的戰犯當作信仰來供奉，這也違背了人們對和平理念追求的信念，這也是我們批判日本首先參拜靖國神社的理由。
但是，在靖國神社供奉三個中國人，在日本人看來，這三個中國人對日本社會與歷史發展有傑出的貢獻。
第一個中國人是蔣介石。蔣介石領導的國民政府，在抗日時候給予日軍很大的打擊，但是日本人卻把老蔣供奉在靖國神社裡，主要是在二戰結束的時候，蔣介石做出了一個讓世界震驚的決定，就是無條件釋放在中國的日本士兵回國，而且讓他們安全回國，這無疑也是拯救了很多日本士兵的性命。
而且，這些日本士兵在日本國內都是有妻子、父母與孩子的，蔣介石讓在中國的日本士兵回國，也是能讓他們與家人團聚，所以很多日本人也感激蔣介石的不殺之恩，感激老蔣挽救了親人的生命，於是就把蔣介石供奉在日本靖國神社。
第二個中國人就是徐福。對於徐福這個人，我們中國人也不陌生，他就是秦始皇時候著名的方士。當時，徐福為了給秦始皇煉製長生不老的丹藥，於是就率領了3000名童年童女到山東、韓國、日本一帶尋找藥方。據說，最後徐福到了日本，現在很多日本人也是徐福的後代。因此，把徐福供奉在靖國神社也不奇怪。
第三個中國人很多人也不認識，比較陌生，那就是元朝時候的林靜因。他本來就是一個做饅頭的小商販，由於饅頭做得比較好吃，買他饅頭的顧客都排成長龍。
後來，林靜因認識了一個日本和尚。林靜因認識了這一位日本和尚之後，與他是聊得很投機，並且也成為一對好朋友。這個日本和尚之後說林靜因與佛是非常有緣。之後，日本和尚東渡到日本之後，林靜因也放棄了自己饅頭的小商鋪，跟著和尚去了日本。
在日本，林靜音不僅拜日本和尚為師，並且也把自己精良的做饅頭技術傳到了日本，讓很多日本人嘗到了美味的日本饅頭，提高了日本人的飲食水平。
由於日本人感激林靜因對解決飲食需要的幫助，把林靜因成為「饅頭祖神」，也把林靜因供奉在靖國神社，供後人祭拜。