孔乙已是下層人民的象徵，他的悲慘命運在無形之中代表了大部分的人，在封建社會的背景下，他的思想也全然被同化，儼然成為了封建思想的維護者。最後的悲慘命運是註定了的，因為他始終故步自封，不懂得改變，最終自己也無法堅持下去了。
對於這本小說，大家爭議最大的就是孔乙已的死，除了魯迅在書中嚴厲批判的周圍普遍存在的麻木的百姓之外，是否孔乙已自身也存在著不可避免的原因呢？
在古代的封建社會，為了功名利祿，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的讀書人數不勝數，畢竟對於普通百姓來說，只有考取功名才是唯一的進入仕途的途徑。參加考試的有很多人，能夠考上的寥寥無幾，為了考上一直讀到白髮蒼蒼的也大有人在，沒有考中的人從此就跌落社會底層，再無出頭之日。但是，像孔乙已這樣成天被人嘲笑，把他當做一個「戲子」來調笑的，恐怕就不多了。
一、封建社會思想對孔乙已是一種荼毒
科舉制度的弊端是非常明顯的，孔乙已都潦倒到這種地步了，還一直堅持穿著那身長衫。在這裡，長衫作為一種文化思想符號體現出來，從某種意義上來說，孔乙已的長衫就是他讀書人的象徵。
孔乙已是個讀書人，但是沒有考取到功名，是個失敗的讀書人。在文中，他既不願像短衣幫那樣，也自認為不能像長衫客那樣坐著一點一點地喝。所以他就獨創了站著喝酒且穿長衫的形式，這是只屬於孔乙已的特點。
再者說，孔乙已的長衫又破又舊，好像很長時間沒有修補和清洗過了。魯迅先生在這裡的寓意是，封建社會的傳統文化已經落後過時了，需要接納新的事物，學習先進的文化了。而孔乙已不願意脫下長衫最重要的原因就是，他對封建思想已經根深蒂固，不可分割了。
除此之外，孔乙已內心迂腐且麻木不仁，給人家抄書，沒過幾天，竟然人和筆墨紙硯都消失了，承認「竊」而否認「偷」，最後被人打斷了腿，以手代腳去喝酒，而能做到這樣的人也就孔乙已這一個，這一系列的行為讓人感覺有些不可思議。所以孔乙已到底是遭受封建思想的荼毒更多呢？還是因為他自身的性格缺陷更多多呢？
孔乙已的這些行為徹底淪為看客們的笑柄，甚至連小夥計都把他當做尋開心的笑料，只要一看見孔乙已就把他之前的笑料翻出來說一遍，這些笑別人的人，自己未嘗就沒有類似的笑料，他們之所以會這樣做，思想麻木是一方面，沒有接受到先進的思想也是一方面，他們的生活呆板無趣，孔乙已的出現給他們補充上了這個空缺。
孔乙已從來沒有把自己當成笑柄，別人嘲笑他也還口，甚至在觸及他的私密信息時，還會大發脾氣。可後來總是吃虧就不再反駁了，爭辯幾句，然後懇求別人不要繼續說了。他對自身的放棄，慢慢的自己也看不起自己，一旦吃虧便也不管對錯都不去理會了。
二、孔乙已的死跟他自身有沒有關係？
孔乙已作為讀書人沒有如願的考取功名，光宗耀祖。但他識文斷字，並且寫的一手好字，這樣的人在封建社會中也是屬於稀缺人物，如果他好好抄字，怎麼也不會淪落到最後凍死餓死的悽慘地步。
孔乙已內心裡把「萬般皆下品，唯有讀書高」當做自己的信條，他看不起苦力勞動者，即使窮困潦倒也不去用勞動掙錢。事實上，在眾多普通百姓的眼裡，讀書人總是比旁人要高一級的，甚至千方百計的讓自己的孩子讀書。畢竟萬一考中了，那就是魚躍龍門，光宗耀祖。
陳獨秀還曾經描寫過趕赴南京進行科舉考試的讀書人，在附近出租房子的房東，就算是丟了東西不敢把這頂帽子扣在讀書人身上，讀書人在世人的眼裡，可是「體面人」，簡直成了護身符。
孔乙已儘管沒有繼續學習 ，但是如果能老老實實的抄書過活，不至於淪落到那種地步，普通百姓們對這種肚子裡有墨水，卻好吃懶做，甚至小偷小摸的人自然沒什麼好臉色，動不動就對他挖苦和嘲弄也就容易理解了。曾經有一個好機會放在孔乙已的面前，他沒有珍惜，周圍對讀書人懷著敬畏心理的民眾當然由羨而妒而恨了。
三、孔乙已充其量只不過是酒鬼罷了
相比起孔乙已「竊書」，他的嗜酒似乎更能滿足人們對文人墨客的想像。中國歷史上的詩人墨客數不勝數，以李白為代表的「舉杯邀明月，對影成三人」等等。
似乎，喝酒的人才是有文化的人。即便如此，孔乙已的嗜酒卻跟斯文扯不上關係，他越是想要保持自己的雅士風度，便越是出醜。滿嘴的之乎者也，都窮到要飯了，還是不願脫下長衫，把自己的姿態放低。
科舉考試的落榜已經把他作為文人的信心打擊消磨光了，他又怎麼可能有放蕩不羈的姿態呢？跟別說他做的偷竊之事了，那更是文人雅士都鄙棄的行為，孔乙已充其量也就是個酒鬼罷了。
孔乙已最後的描寫特別深入人心，此時的他已經落魄到了極點，為了喝到酒手腳並用的走很遠的路去買酒，而周圍還是依舊，眼裡除了錢看不見其他的掌柜，已經取笑孔乙已成為習慣了的麻木不仁的看客們。
總結：
除了封建思想的荼毒，他自身的性格缺陷也加速了他的死亡。也可以說生活是他自己作沒的，數千年來人們對偷盜的態度以及對文人的態度截然相反，而這兩者竟然同時出現在了孔乙已身上，讓人感到無比的諷刺。
很多人在看到丁舉人對孔乙已的毒打和周圍百姓對孔乙已的嘲弄時，確實對孔乙已產生了同情的心理。他活著的時候就已經死了，活在世上的只是一副行屍走肉了，孔乙已鮮活的靈魂和思想早在科舉落榜之時就死了。
參考文獻：
《孔乙已》
《孔乙已形象典型意義解讀》
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