親愛的兄弟姐妹：
我們偕同普世的教會，在十二月廿四晚間，一起慶祝吾主耶穌基督的至聖聖誕，並在今年元月一日，隆重慶祝榮福童貞瑪利亞——天主之母的慶節，結束了為慶祝吾主耶穌基督聖誕而舉行的八日慶期。昨天，在部分地區的主教，在部分地區的主教，基於牧靈益處，將原先在元月六日慶祝主顯節移至昨日慶祝。但仍有部分地區，仍決定在原日上慶祝主顯節。故在今天，提供兩式讀經、答唱詠、福音、信友禱詞，以及福音省思。
在昨天舉行聖誕節後第二主日的地區，今天舉行的彌撒福音取自聖若望福音。
福音（我們找到了默西亞）
恭讀聖若望福音 1:35-42
若翰和他的兩個門徒在那裡站著的時候，耶穌走過，若翰便注視著祂，說：「看，這是天主的羔羊。」那兩個門徒一聽見這話，就跟隨了基督。耶穌轉過身來，看見他們正跟著祂，就說：「你們想要什麼？」他們回答說：「辣彼——意即師傅——禰住在哪裡？」祂回答說：「來，看看吧。」於是，他們就去了，看見祂所住的地方，在那一天，就在祂那裡住下了。那時大約是第十時辰。那兩個聽了若翰的講論，已跟隨耶穌的門徒中，有一個是西滿伯多祿的哥哥安德肋。次日早晨，安德肋去見自己的弟弟，對他說：「我們找到了默西亞」——意即基督——他就領著西滿去見耶穌。耶穌看著他說：「你是若望的兒子西滿，你要被稱作刻法。」——意即磐石。——基督的福音。
省思
今天的彌撒福音，與我們先前在慶祝聖巴西略及聖額我略納齊盎（主教聖師）時所讀到的福音相接，記述的是若翰第三次為耶穌基督作證的史實。福音的開端，聖若望記述了若翰為基督作證說：「看，這是天主的羔羊。」（參看：若1:36），此一指向耶穌的表述，與前兩次若翰指向耶穌的表述有著極大的不同。第一次，若翰指著耶穌說：「你們中間站著一位，是你們所不認識的，祂在我以後來，我連解祂涼鞋的鞋帶都不配。」（參看：若1:26-27），第二次：「看，這是天主的羔羊，除免世罪者！這就是我論祂曾說過：有一個人要在我以後來到，卻成了在我之前來到的，因為祂原先我而有。連我也不曾認識祂，但為使祂顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」（參看：若1:29-31）由此，我們可以透過若翰的行為，學習若翰始終為基督作證的精神。
事實上，在我們有限的生命中，有時我們也會如同若翰一樣，我們也會向世人宣講基督的福音，並通過我們的宣講，使世人認識基督，從而信從福音。但當我們從至一、至聖、聖公、從宗徒傳下來的教會中，聆聽天主通過祂的教會向我們宣講的一切時，我們是如何做的呢？如果我們如同今天與若翰的兩個門徒一樣，當我們聽到了基督的福音時，便放下了自己的一切，追隨了基督，那我們便是有福的，因為我們將進入天主的國。
親愛的主內！當我們開始追隨基督的時候，我們也會如同今日福音中，兩位若翰的門徒問耶穌的那樣：「辣彼——意即師傅——禰住在哪裡？」（參看：若1:38）因為在那時刻，我們尚未辯明自己的聖召。我們一旦辯明了聖召，便在基督建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:15-19）內，領受基督的洗禮，歸於基督，將有死的舊我，與基督同釘在十字架上，為使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）並藉著領受基督的聖神，並隨從祂的引導，獲得天主子女的名份（參看：羅8:14-17），與基督同為承繼者，領受天主藉著降生成人，由童貞瑪利亞取得肉軀而成為人的基督，賞賜給我們的無限恩寵，藉著分享祂的君王、司祭和先知職份，向一切受造物宣傳福音。
事實上，有時候我們在尋找天主之國，以及耶穌的居所時，我們時常會覺得一無所獲。因為我們不知道耶穌基督住在哪裡，祂的家究竟是如何的。但耶穌卻在另一處向我們說明了：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」(路9：58)。這便是祂的住所。幾時我們尋得了基督的住所以後，應效法今日帶著自己的弟弟西滿伯多祿帶到耶穌面前的安德肋，改正我們過去的陋習，以自己的實際行動，向自己的近人宣講福音，鼓勵他們與我們一樣，藉著領受同一基督的洗禮，領受同一聖神的傅油，分享同一祝福之杯，領受同一被擘開的餅，在基督的聖體聖血內共融合一，共同背著自己的十字架，追隨基督，走向永生。
現在，讓我們一起向天主獻上相宜的祈求：
祈禱
天主，求禰賜給禰的子民堅強的信德，使所有宣認禰唯一聖子的，能與禰永遠在禰的光榮中，禰的唯一聖子由童貞瑪利亞取得肉軀，與人相似。求禰恩賜我們由今世的考驗中得到解脫，得享永遠的福樂。
全屬於禰。未經許可，嚴禁轉載。