卡爾·馬克思通常被稱為現代共產主義的奠基人，他曾把宗教稱為「人民的鴉片」，在他心目中，宗教是富人創造的一種陰謀。宗教告訴窮人，他們的獎賞將在來世而不是今生，讓他們快樂和順從。因此，如果想像中的共產主義烏託邦標誌成為現實，有組織的宗教將需要被消除。後來，共產黨領導人清楚地知道最好的辦法：通過政治恐怖。而在20世紀，歐洲的許多共產主義革命者會把這種恐怖行為帶到可怕的程度。
1917年，俄國革命的時機成熟了。幾十年來，人們對沙皇統治的怨恨與日俱增。而這個國家在第一次世界大戰中遭受的巨大損失只會使政治局勢惡化。大約有200萬人已經在戰鬥中倒下，幾乎沒有什麼可以證明的。到了二月，一波暴亂迫使沙皇退位。許多人希望這可以結束戰鬥，但他們很快對宣布戰爭將繼續的新臨時政府感到失望。
這是一個科技創造出史上最致命武器的時代，然而，德國人很快發現，最危險的武器不是機器或化學武器，而是一個想法，4月16日，弗拉基米爾列寧踏上彼得格勒市的火車站站臺，他被德國人流放多年後返回，德國人希望這位革命者能幫助推翻他們用一輛密封的火車把他送回這個國家的新政府，就像他們害怕的致命細菌會感染人民一樣如果他被釋放的話
一旦到了俄羅斯，他就達到了德國人想要的效果。俄羅斯政府在俄羅斯社會更傳統的統治階級和列寧領導的布爾什維克黨領導的社會主義革命派之間處於危險的平衡。到10月，布爾什維克發動武裝起義，推翻了臨時政府，並宣布自己是俄羅斯領導人。與德國的和平條約很快籤署，放棄了大量領土，但結束了俄羅斯在第一次世界大戰中的參與。然而，暴力遠未結束。紅色恐怖即將真正開始。
1917年在彼得格勒舉行的蘇聯議會
列寧認為，建立共產主義社會的最快途徑是通過暴力和恐怖。隨著內戰的繼續，布爾什維克開始大規模地以他們的政敵為目標進行屠殺。對布爾什維克來說，官方的目標是建立一個新的、沒有階級的社會。這意味著那些被認為富有的人——在俄羅斯農村，這一區別通常意味著僅僅擁有自己的農場——或者像牧師一樣的舊階級制度的象徵——都是可疑的。布爾什維克領導人要求這些人接受「再教育」，成為優秀的共產主義者。如果不能做到這一點，他們就必須被淘汰。
1919年的切卡領導人會議
布爾什維克建立了自己的秘密警察部隊，切卡，以消除政治對手。對契卡人來說，你作為政治威脅的地位不是你做了什麼或想了什麼，而是你是誰。烏克蘭切卡酋長馬丁拉蒂斯（Martin Latsis）向切卡領導人提出了這一建議：「不要查閱有罪證據檔案……而是問問他屬於哪個階層，他的背景、教育程度、職業。這些問題將決定被告的命運。」
通常，與被告見面的命運只是頭骨底部的一顆子彈，在潮溼的地下室監獄裡用先前被判有罪的人的鮮血集中在地板上。無法確定有多少人死於契卡人之手。但據現代估計，內戰期間被謀殺的人數通常在100-20萬之間。當然，切卡人並不是唯一實施這些屠殺的人，也不是所有的屠殺都是蘇聯最高領導人自己下令的。相反，一般的蘇聯士兵都明白，共產黨想謀殺敵人，許多人很樂意這樣做。
許多人特別喜歡攻擊俄羅斯東正教。內戰時期的反宗教運動並不完全是為了堅持馬克思的意識形態。許多有共產主義傾向的俄羅斯人長期以來對教會懷有仇恨。東正教是俄羅斯社會傳統結構的重要組成部分。教會經常支持反共的白人運動。一般的蘇聯士兵都認為這個理由足以將教會視為他們的敵人。當然，還有貪婪的因素。
教堂一直是財富以金銀宗教裝飾品的形式積累的地方。這使得他們成為海盜時代以來掠奪的目標。所以，當蘇聯士兵進入一個被敵人佔領的村莊時，他們首先做的事情之一就是搶劫當地的教堂。沒收教堂財產實際上是蘇維埃革命初期的官方政策。列寧本人在官方上對基督教持寬容態度。他公開表示，隨著共產主義在這個國家紮根，人們最終會完全拋棄教會。但他確實有一些計劃來幫助這個過程。
在敖德薩維基媒體公會被捕的牧師
共產黨宣布所有教會財產現在都歸國家所有，並命令軍隊開始沒收。但是俄羅斯的宗教人士經常包圍教堂，試圖保護他們不受搶劫。在許多情況下，蘇聯軍隊不分青紅皂白地向人群開火。針對搶劫和大屠殺，俄羅斯教會的領導人正式將蘇聯領導人逐出教會。與此同時，列寧逮捕並處決了數十名主教和教會領袖。很快，不斷升級的暴力將演變成不斷增長的暴力和流血循環。
反布爾什維克士兵維基公共媒體
當蘇聯軍隊進入白人控制的領土時，他們經常不區分平民和他們戰鬥的人民。如果一個村莊被他們的敵人控制，那麼他們認為住在那裡的人支持他們。這意味著他們也可以被視為敵人。通常，這意味著處決的浪潮。牧師、僧侶和修女經常成為目標。寺院和教堂被洗劫一空，裡面的人經常被帶到附近的僻靜地區，在被槍殺之前，他們常常被迫挖掘自己的墳墓。
在一個案例中，一個牧師在行刑前試圖交叉自己，他的手臂被砍掉了。其他的殺戮更加殘忍。祭司被釘在十字架上，模仿耶穌的樣子。其他人被給予熔化的鉛作為聖餐。在沃羅涅日，士兵們聽說一個修女修道院一直在祈禱白色勝利。他們破門而入修女院，據說用熱焦油把修女們活活煮了。在另一起案件中，一名牧師被捕，身穿女裝。士兵們命令他跳舞。當他拒絕的時候，他被謀殺了。
在彼得格勒，一名牧師被發現為布爾什維克殺害的人舉行儀式。他和其他32人被趕到一個可以俯瞰大海的懸崖上。在那裡，他被允許在受害者被射殺並被推下水之前，為他們逐一進行最後的儀式。在珀姆市，一名牧師因支持白人而被契卡人逮捕。他們讓他在街上遊行，然後把他的眼睛劃掉。經過幾個小時的折磨，他被活埋了。與此同時，該市大主教為布爾什維克的罪行舉行了詛咒儀式。隨後不久，該市神職人員遭到大規模殺害，以示報復。
任何公開反對謀殺的人都會被判死刑。通常，甚至試圖收集一具被謀殺牧師的屍體以供埋葬也會被判死刑。在一個案例中，一個東正教牧師的妻子來到切卡，要她丈夫的屍體。她當場被謀殺，屍體被肢解後腐爛，與此同時，蘇聯開始關閉東正教教堂，並將其用作倉庫或布爾什維克總部。甚至有報導說，在關閉的大樓裡發生了酒後狂歡。
因在內戰期間為沙皇祈禱而被折磨和殺害的牧師
布爾什維克到處試圖消滅俄羅斯數百年的宗教文化。中世紀的教堂和大教堂只是被炸毀了。聖徒的屍體被挖掘出來，並被宣布為只剩下塵土飛揚的骨頭。對教會的迫害一直持續到內戰結束。直到第二次世界大戰，蘇聯人意識到教會有助於統一俄羅斯民族的力量，迫害才得以放鬆。數萬名牧師在此期間被捕並被謀殺。但教會經受了多年的暴力。宗教也是一個強大的理念，甚至連蘇聯人都無法摧毀它。
我們在哪裡找到這些東西的？以下是我們的消息來源：
《1917年俄國革命》，大英百科全書。2018年3月。
「蘇聯無神論在理論、實踐和信徒方面的歷史。」迪米特裡V波斯皮耶洛夫斯基，聖馬丁出版社。1988年。
「當基督教變成犯罪時。」天主教先驅約翰納森·盧克摩爾。2016年6月。