我使用的動態靜心與亢達裡尼這個通道有關，在亢達裡尼這個通道上工作是比較容易的，因為你是在第二個身體的層面上工作。如果你選擇在第三個身體或第四個身體的層面上工作的話，會變得更困難一些。第二個身體最靠近你的肉身體，而且在肉身體上有相對應的部位，所以透過它來工作會是比較容易的方式。
如果你選擇在第三個身體上工作，它相對應的部位是在第二個身體上，如果你選擇在第四個身體上工作，它相對應的部位則會是在第三個身體上，這些身體都與你的肉身體無關，所以你在身體上不會有任何感覺。
但如果你是透過亢達裡尼這個通道來工作，你可以很清楚的感受到自己的每一個階段，你會知道自己現在在哪裡，你會擁有較多的信心。如果你採用其它方法，你需要先學習某些技巧，才能夠感受到在第二個身體或第三個身體上的對應部位，而學習這些技巧就會需要不少的時間了。
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不論你修習的是哪一種方法，你就是全然的進入這個方法中，不要再去涉入其它方法，甚至不要去思考其它方法，因為那只會為你帶來混亂。亢達裡尼的通道是這麼的微妙與未知，任何一點點的困惑與混亂都會造成莫大的傷害。
我所使用的動態靜心與亢達裡尼有關。甚至你就只是持續的觀照你的呼吸，那也會有助於亢達裡尼，因為伴隨著呼吸而來的氣（Prana），也就是所謂的生命能量，與第二個身體以太體有緊密的關連。事實上，呼吸和你的肉身體沒有太大的關連，即使呼吸是經由你的肉身體而發生動作，空氣是由你的肉身體所吸入，但肉身體只是一道門而已。
與氣真正有關連的是第二個身體以太體；雖然肺一直持續不斷地呼吸，但它是為以太體而呼吸。所以你可以說，你的第一個身體是為第二個身體——以太體——而工作；同樣地，第二個身體則是為第三個身體——星光體——而工作，而第三個身體則是為第四個身體——心智體——而工作。
你的肉身體是第二個身體的門。因為第二個身體是如此細緻，無法直接與物質世界有所連結，因此你的肉身體會先把所吸收到的物質轉化成更細緻、細微的形式，才能夠成為第二個身體的食物。
所有透過肉身體感官器官所接收進來的事物，都必須被轉換成更精緻、細微的形式，然後才能成為第二個身體的食物。而第二個身體需要再把它轉換成更精細的形式，然後才能成為第三個身體的食物。
那就像是你沒有辦法直接把土壤消化吸收進來，但是在蔬菜裡，土壤的元素被轉化了，所以它變成是可吸收的。你可以說是蔬菜把土壤轉換成一種更活躍、細微的形式，所以你現在可以透過蔬菜把土壤吸收進來。還有，你沒有辦法吃草，但是一頭牛可以為你做到這一點，當草進入牛的身體後，牛會把它轉換成牛奶，然後你就能夠吸收它了，你可以喝牛奶。
你的第一個身體會把物質攝取進來，轉換成生命所需的形式，好讓第二個身體可以吸收消化，同樣的，你的肺部把空氣接受進來，所以肺臟是為第二個身體而工作的器官。如果第二個身體死亡了，肺臟這個器官仍然會是安然完好的，但是它會停止呼吸，呼吸會消失。這是因為第二個身體是第一個身體的主人，第三個身體又是第二個身體的主人；每一個較低層的身體都是較高一層身體的僕人。所以覺知你的呼吸有助於亢達裡尼的升起，它能夠產生能量、儲存能量，並且幫助生命能量往上流動。
我所有的方法都與亢達裡尼有關，一旦你掌握了這個方法，那麼所有一切都能透過這個方法而進行。當然，你也就不再需要其它系統的方法了。
最後一個脈輪是薩哈拉脈輪，你其實可以透過任何方法而到達第七個脈輪。薩哈拉脈輪和頭頂的梵穴是亢達裡尼系統給第七個脈輪的名稱。即使你選擇的不是亢達裡尼系統的方法，而是選擇透過第三個身體上來工作的話，你還是會到達同樣的終點。只不過，人們給與它的名稱就不會是頭頂的梵穴，而第一個脈輪的性中心也不會在那裡；因為你所走的道路不同，中間的裡程碑也會有所不同，不過終點是一樣的。
所有的七個身體都與第七個脈輪有關，一個人不論從哪裡都可以到達。
不過，一個人不應該同時修習兩種通道、兩種方法，否則困惑與混亂會很快的出現，而內在的能量也會被區分到兩個通道上。不論修習哪一種方法，都應該把全部的能量只放在一個方向上。
這就是我設計動態靜心的目的，而這也是為什麼動態靜心是由十分鐘深沉、快速的呼吸所開始。
——摘自《脈輪能量書》
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