第五十章 色害誅心
穆罕默德教主 降
詩曰：見人美色起心挑。蝕骨刀侵禍自招。倘若怡情三寶養。修持種德福來邀。
色淫為萬惡之首，君子兢兢然，皆不敢一念苟且，拒防如虎，所以德能堅定以自守，為恐有醜德之來，以致於身敗名裂。見人美色，雖然念起而身未為，念已馳，神已移，念馳神移，則心機必亂為矣。戒之！戒之！
色者人所同好，如一物之美，人人羨之，故此色不易絕也。念起則心機動，心馳則難以自守，緣之不遇，意已亂，緣之將遇，道德則喪，德喪身則危矣。色害之防，先嚴己心，心勿其馳，慎於念動之先。心念即起，目為之賊，耳為之盜，賊盜內侵，身心無主。故內戒己心，尤須外防耳目，耳目既忘，心志則定，意念正，正則無邪。誅心，嚴念之起，慎意之動，見人美色，起心私之，不論其犯與否，均有律誅其應得之罪。
現述律條於後：
一、聞聲神移，注目留盼，竊意私窺，逐念幻想，調看斜看，迎面正觀等一切耳淫目淫之罪：一次五過，四十次為一罪，一罪奪壽半算，百罪奪壽三算，降富貴一級，如無降則折壽半紀，按罪削壽祿，注潦倒籍，生以諸謀不遂、困厄潦倒無成報。死入銅柱獄，屠割獄，轉世耳目瘡壞困窮潦倒。
二、好講淫詞，巧言戲語，亂人心志，曲描醜態，讒言妄語，敗人誣名，妄言閨情等一切口淫之罪：一次十過，二十次為一罪，一罪奪壽半算，百罪奪壽三算，降富貴一級，如無降則折壽半紀，按罪削壽祿，注破敗籍，生以刑禍折兇破敗連連摧折兇死報。死入金剛獄，鑊湯獄，屠割獄，轉世破相（口鼻歪斜，缺牙暴齒，焦顏爛臉，突睛暴眼，口吃等）。
三、心念手動，手做非禮，藉機挨身，巧誘戲弄，摟抱調戲，手做非禮等一切手淫之罪：按其輕重分三級，三等一次五過，二等一次十五過，一等一次五十過（奪算如前二條），按罪削壽祿，注短折籍，生以刑禍短折潦倒困厄報。死入銅柱獄，屠割獄，轉世手足攣縮，行動不便，曲拳斷指，惡瘡臭手，半身不遂等。
四、好聽淫詞，自迷心志，專做邪淫，不務正經等一切耳淫之罪：按輕重分三級，三等一次五過，二等一次十過，一等一次二十過（奪算亦如前三條所述），按罪削壽祿，注傾折籍，生以兇禍不斷、傾折困厄報。死入金剛獄，屠割獄，鑊湯獄，轉世破相（除前二條破相例，外加如贅疣、缺唇、斷齒等）。
以上諸條，乃指耳目手口之淫罪，而以手淫、口淫，易於敗德，甚致敗人名節，損人性命，故有輕重等級之分，以治其罪。
五、寫作淫詞，豔曲歌謠，流布淫書，刊傳害世，攝繪春宮，迷亂人心，無名虛構，敗人名節，捏誣淫詞，釀禍害人等一切筆淫之罪：按其分三等，三等五字一過，二等一字一過，一等一字三過，按罪奪壽祿加三等，削壽祿，注絕嗣籍，一等以天刑報，二等以巨禍滅門報，三等以非禍惡症兇死報，或以潦倒兇死報，致人性命者，以索冤慘死報，或以速禍兇死報，如有妻女子孫者，以淫亂報。死入金剛獄，鑊湯獄，銅柱獄，或入阿鼻獄，待流傳消滅淨盡，再轉世女質，或轉世困厄潦倒，或轉世水族，生活困厄乞討，無有善終，再轉世豬母、犬。
六、邪緣未就，生幻妄心，勾計未就，生陷害心，見人美色，生迷戀心，人有己無，生不平心，人妍己丑，生嫉妒心，見人嬌柔，生妄想心，等一切心淫之罪：一等一次百過，二等一次五十過，三等一次二十過，按罪削壽祿，注傾折籍，一等以摧折傾禍兇死報，二等以速禍連連困厄報，三等以非禍傾折報。死入溟冷獄，火車獄，普掠獄，轉世殘破流離，困厄潦倒。
七、好尋花問柳，狂妄無忌，見人美色，起心私之之罪：十刑，按罪削壽祿，注潦倒籍，生以困苦窮厄潦倒報。死入金剛獄，鑊湯獄，轉世女質，流落乞討，再轉水禽。
八、邪淫濫交，自逞風流，見人美色，起心私之之罪：十刑，按罪削壽祿，注疾厄籍，生以非禍惡症兇死報。死入普掠獄，銅柱獄，轉世殘缺膿血，乞討流落。
九、賄賂買奸，設計誘姦，賄買套奸，等一切盜淫之罪：十五刑，按罪削壽祿，注傾折籍，生以官刑傾折報，或以非刑速禍報。死入鑊湯獄，屠割獄，普掠獄，轉世女質，奴婢娼妓，再轉世虎狼豺豹等野獸。
十、藉勢威奸，藉故逼奸，等一切邪淫之罪：十五刑，按罪削壽祿，注破折籍，生以非禍連連惡症兇死報。死入金剛獄，溟冷獄，屠割獄，轉世殘破無依，困厄顛連，再轉世水族、猛獸。
十一、擄掠強姦，結黨朋奸，藉酒醉奸、逼奸、佔奸，等一切邪淫之罪：十五刑，削壽祿，注傾覆籍，生以傾覆顛連困窮惡症兇死報。死入屠割獄，銅柱獄，轉世女質，為娼為妓，再轉世牛犬。
十二、巧計逗奸，藉機奪奸，等一切淫盜之罪：十五刑，按罪削壽祿，注落魄籍，生以官刑非禍落魄報。死入火車獄，溟冷獄，普掠獄，轉世殘缺膿血落魄，再轉世水族。
第五十一章 色害誅心
穆罕默德教主 降
詩曰：修身養性要維綱。戒色淫心莫亂常。敗俗傷風遭劫厄。佚遵道德步循良。
修身養性，首重戒淫、戒色害，否則內必傷精，外則敗行。淫色之害如快利鋼刀，刮精刻骨，元氣盡傷，欲修道則無以成之，甚者，敗壞倫常道德，造罪尤深，可不慎乎哉。
現述律條於後：
一、違反倫常犯奸者，不赦，未成者，減一等，前、後宣淫者不赦。
二、日、月、星三光之下宣淫者，神前、佛後、神廟、佛堂宣淫者，父母生辰、忌日，強姦節婦、霜尼者，不赦。
三、玉皇大帝聖誕日犯者，不赦，父母臨終日犯者，不赦。
以上不赦之罪，一次百過，奪算三年，降富貴一等，強姦者，加一等治罪，傷害性命者，加罪二等。按罪所積，一等以天霆報，二等以神殛報，三等以水火漂焚報。
以上所犯不赦之罪，可以其功德抵消之，但亦須受考懲。
四、強姦節婦霜尼破節之罪，五百罪，套計者，四百罪，和姦者，三百罪，削壽一年，降富貴一等，未成者，減一等，狎戲，百罪。
五、良婦離夫，娼婦從良，他人妻子，婢女僕婦，強姦者，百罪，計奸者，五十罪，和姦者，二十罪，削壽一年，降富貴一等，未成者減一等，狎戲，十罪。
六、眼淫，一次五過，積達十罪，奪算一年、祿六月，生以受諸眼疾之災。死入挖眼獄，戳眼獄，轉世盲瞎。
七、耳淫，一次五過，罪積十罪，奪壽祿，如前（六），生以耳瘡、腫毒、膿血、塞耳報。死入挖耳獄，蝟蟲鑽耳獄，轉世聾殘，愚悶。
八、手淫，一次十過，罪積滿十罪，奪壽祿如前，生以手瘡疔毒、諸手膿瘡報。死入拔手足甲獄，轉世手足殘缺。
九、口淫依其輕重分五等，一等一言百過，二等一言五十過，三等一言三十過，四等一言二十過，五等一言十過，罪積滿十罪，奪壽祿如前，生以潦倒困厄、一切兇死報。死入銅柱獄，轉世男化女質，女為娼婦，報對填還，罪滿再轉溼生。
十、身淫，一次十過，罪積滿十罪，奪壽祿如前，生以毒瘡遍體、潰爛、膿血報。死入普掠獄，轉世身體缺廢癃殘。
以上諸條，按所犯之淫罪，罪積達某數，按罪輕重報之，故有輕重不同之罪罰之也。
第五十二章 犯上逆倫
穆罕默德教主 降
詩曰：罪懲忤逆降天曹。違悖倫常何處逃。勿犯慈親遵古道。良風孝友得榮褒。
幹犯長上，悖逆倫紀，不孝之罪也。父母如天地，唯子之憂，兄弟如體，百年難已，兄為弟綱，猶如手足，或有父兄失於理者，為人子弟豈有牴觸之理也，不慈不友，咎由自取，不孝不悌，罪難赦矣。
父與子，兄與弟，篤愛慈之，友悌敬之，教誨成之，禮而嚴之，古有明訓也。不慈不友，則無以為親愛，為慈為友，生而敬畏之，無親愛之心，乖戾生而離間，無敬畏之心，則傲慢而無理。子對父，弟對兄，當生敬畏，不可犯逆，否則逆倫悖理也。抗嚴厲色，口怨復誹，白眼斜視，嗔目怒視，皆罪也，甚者，惡語逆之，鬥罵犯之，忤逆以行之，言詈而兇橫之，倫常悖而倫理逆，人道乖而天道悖，天誅悖逆，懺悔難通。
對於長上，慢且不可，況乎牴觸，乖戾之徒，律不赦也。
現述律條於後：
一、違背教訓，責善反成仇，牴觸父兄之罪：二十刑，削壽祿，注天譴籍，生以天災殛死報。死入風火九大地獄，轉世牛犬。
二、不遵囑命，悖逆胡作非為，牴觸父兄之罪：二十刑，削壽祿，注殺戮籍，生以官刑殺戮報。死入風火九大地獄，轉世牛馬。
三、驕傲不馴，背叛非為，牴觸父兄之罪：二十刑，削壽祿，注刑戮籍，生以非禍刑戮報。死入風火九大地獄，轉世驢騾駝馬。
四、淫賭敗德，放蕩非為，牴觸父兄之罪：二十刑，削壽祿，注枉死籍，生以枉死非命報。死入金剛獄，銅柱獄，轉世牛馬犬。
五、敗品喪德，辱身羞親，牴觸父兄之罪：二十刑，削壽祿，注枉死籍，生以非命慘死報。死入鑊湯獄，銅柱獄，屠割獄，轉世母豬、母犬。
六、欺老欺弱，逆理凌辱，牴觸父兄之罪：三十刑，削壽祿，注天誅籍，生以天誅刑禍報。死入風火九大地獄，罪滿，再入阿鼻地獄，不赦。
七、霸佔家產，刻薄待親，陰心狠毒，牴觸父兄之罪（甚者，掄拳起足，執棍持械，逆倫毆打）︱三十刑，削壽祿，注天誅籍，生以天災神殛報。死入風火九大地獄，罪滿，打入阿鼻地獄，永不赦。
本文縮二以上諸條，輕者一次百過，重者一次三百過，再重者，一次五百過，罪滿一惡，削壽一紀，極惡者，不以記過處之，以天誅刑報，如犯此逆倫罪者，懺悔難通，除非大功善者，方除餘罪。
第五十三章 過節折祿
穆罕默德教主 降
詩曰：逸樂人人之所逐。適中合理方為福。若如過節止無休。祿盡災臨傾注覆。
欲寡則神健，心清則志寧，毋溢氣，毋搖精，毋昏神，乃可以延齡。多欲則多淫，精耗則神昏，多樂則氣溢，氣散則命必傾也。養身之道，存乎養心，養心之道，在乎神寧，心清神寧，壽命不傾，淡薄不虛則心神安寧。夫德以定祿，祿以定身，德不補則盡，祿絕則命亡也。是以，當少逸少樂，少嗜少好，少思少欲，心定則神不亂；多樂多淫，多思多欲，既淫且樂，戕身折祿，逸樂過節，身家其傾。
過節也者，超乎其日用之度，出乎節定之外而不知止者也。知止而有節，守富之道也；守德而不傾，修身之道也。逸樂故為人人之所欲，適中合理，享用可長；過節無度，置速死之途。
現述律條於後：
一、衣食過於奢縱，逸樂過節之罪：十刑，削壽祿，注刑戮籍，生以禍患叢生、兇短慘死報。死入火翳獄，屠割獄，鑊湯獄，轉世缺殘。
二、招妓宴樂，逸樂過節之罪：十刑，削壽祿，注短折籍，生以惡症摧折、兇惡短折報。死入普掠獄，銅柱獄，屠割獄，轉世娼妓，殘缺流落。
三、自用奢靡，對人刻薄，逸樂過節之罪：十刑，削壽祿，注瘟疫籍，生以瘟疫慘死報。死入鑊湯獄，普掠獄，屠割獄，轉世牛馬。
四、慳吝不舍，妄費不惜，逸樂過節之罪：十刑，削壽祿，注短折籍，生以兇禍短折報。死入火車獄，鑊湯獄，轉世流落乞討。
五、賭博流浪，荒淫無度，逸樂過節之罪：十刑，削壽祿，注傾覆籍，生以惡症連連、絕宗斷嗣報，死入普掠獄，屠割獄，鑊湯獄，轉世殘缺乞討。
六、嗜好無休，荒時廢業，逸樂過節之罪：十刑，削壽祿，注傾滅籍，生以禍患顛連、刑禍傾折報，死入火車獄，銅柱獄，屠割獄，轉世殘廢流離。
七、窮娛極樂，不務正業，逸樂過節之罪：十刑，削壽祿，注天譴籍，生以水火焚滅、摧折慘死報。死入鑊湯獄，屠割獄，普掠獄，轉世牛犬。
以上諸條，除了日常所用為度外，凡酒、色、財、氣之品類，超乎過度皆有其罪，按日犯之輕重過之，達十罪，折壽祿一算，致一惡則折壽一紀，極惡者，天速以摧折報之，故此當多惜福，免生罪刑。
第五十四章 恐嚇非害
穆罕默德教主 降
詩曰：恐嚇於他欺詐多。致人驚懼罪加科。魂歸地獄冤冤報。畜道沉淪受折磨。
棲鳥不驚，仁及於物，推己及人，無愛不入，是故見人危急，當思救濟，見人驚恐，則思安慰，逢人艱難，更須設法解之，仁心存焉。不可見人危急，設計圖利，見人驚懼，藉機詐騙。恐嚇他人者，其念陰毒，禍臨亦速矣。
陰險之人，見他人愚昧可欺，恐嚇其財物；見人危急，恐嚇其貨利；見人驚恐，恐嚇其珠寶；見人不覺，陰謀圖利。因其毒念起，造成禍端，律法不容，罪亦昭然。見人危急禍惡，當憫其危急，憐其懦怯，慮其驚恐，念其無措，以助其安寧，仁也。又何忍藉機恐嚇財利、脅迫，天奪其魄，以誅其心。
現述律條於後：
一、無故藉機製造事端，恐嚇他人之罪：十刑，削壽祿，注傾滅籍，生以失利落魄傾滅報。死入屠割獄，轉世瘖啞。
二、見人失便，藉機戲騙，恐嚇他人之罪：十刑，削壽祿，注傾滅籍，生以禍惡連連、失意傾滅報。死入屠割獄，轉世聾啞。
三、欺人愚懦，恐嚇他人之罪：十刑，削壽祿，注疾病籍，生以毒瘡惡疾、潰爛連連報。死入普掠獄，轉世肢體癃殘，人所嫌棄。
四、見人不覺，藉機戲騙，恐嚇他人之罪：十刑，削壽祿，注天殃籍，生以禍難天殃刑惡報。死入普掠獄，轉世牛馬。
五、見人不察，藉機戲騙，恐嚇他人之罪：十刑，削壽祿，注刑戮籍，生以刑禍顛連報。死入鑊湯獄，轉世牛犬。
六、意圖賴帳，欺懦詐術，恐嚇他人之罪：十五刑，削壽祿，注天譴籍，生以刑禍不斷、禍惡天譴報。死入鑊湯獄，普掠獄，轉世狐狸、獸類等。
以上所述，一次二十過，重者五十過，如致人顛破者，一次百過，致人命死者，一次十罪，削壽一紀，如欺財者，以錢財之數定罪，如恐嚇奪財致人性命死者，以命填還報之，再轉飛禽畜類等，後者之罪，削壽高於前者三等。
第五十五章 結冤訟獵
穆罕默德教主 降
詩曰：鬥合紛爭訴訟傷。業深心口報相償。冤冤債債循環理。律法難逃罪更長。
逢怒成禍，惟禍之毒，致禍成訟，惟訟之癰，毒癰及身，害則深矣。訴訟紛爭，世之愚者，為活訴訟，破產喪家，不以毫釐讓之罅隙，而以膏脂屈奉於紂桀，一朝之忿，毒癰難治。鬥合爭敵，成冤結訟，罪之極也，忿不忍而中傷，屈未申而家喪，情未審而毒中，好鬥合者，罪固深也，好爭訟者，律法難逃。好爭訟者，以忿以財，多鬥合人者，以仇以利，傷及和氣，以招戾氣，逞獗陰心，以致誅心，以上二者皆受天刑。
現述律條於後：
一、唆使訴訟，捏造訟詞，鬥合爭訟，致人傾敗之罪：十刑，削壽祿，注傾滅籍，生以刑禍傾滅報。死入鑊湯獄，轉世禍刑纏訟。
二、逗怒成禍，鬥合爭訟，致人破產之罪：十刑，削壽祿，注天刑籍，生以非禍兇死報。死入鑊湯獄，轉世破缺乞討。
三、讒言訴訟洩憤，鬥合爭訟，致人纏累之罪：十刑，削壽祿，注天災籍，生以病苦磨纏報。死入普掠獄，轉世缺廢苦厄流離。
四、致禍成冤，鬥合爭訟，致人傾陷死亡之罪：十五刑，削壽祿，注刑戮籍，生以兇禍刑戮報。死入普掠獄，鑊湯獄，轉世填還，再轉牛馬。
五、妄論是非，鬥合爭訟，致人離間之罪：十刑，削壽祿，注病厄籍，生以病厄刑禍報。死入屠割獄，轉世瘖啞困厄。
六、播弄虛言，鬥合爭訟，致人成仇之罪：十刑，削壽祿，注傾滅籍，生以非禍傾滅報。死入屠割獄，轉世瞽聾乞討。
七、乘機激怒，鬥合爭訟，致人冤對之罪：十刑，削壽祿，注刑禍籍，生以困厄刑禍報。死入火車獄，轉世癃殘乞討。
以上諸條，一次三十過，重者五十過，致人性命者，十罪，好爭訟者，一次三十過，致命者，填報償還，一生好爭訟者，以刑禍報之，專喜好鬥和人者，以天刑報。
第五十六章 背義昧心
穆罕默德教主 降
詩曰：口是心非昧善良。上天默默降災殃。誅懲有律條條在。以儆效尤正五常。
君子與小人之分，在於心之辨。心不可辨，以事可見，口出於心，心其可驗，心口如一者，為無歧言，行無歧變，是非無其變，故其心常明，其德愈見，然小人者，心機常變，口是心非，害人於不意，逆藏心機，隱其之機，天其無不見，昧心者，天罰其厭。
言行之施機，出於口而根於心，是非吉兇之機關也。君子慎密而不敢出言，戒慎恐懼而不敢欺也，是則是，非則非，心之所之，念不敢欺，口之所出，心不敢二也。小人無畏則無忌，故自欺欺人。言不可違仁義，心不可背忠信，心如一者，忠信見矣，心如二者，詐偽見矣，故此當存天良，以固忠信仁義，否則天降其禍亦深矣。
君子其貌忠信，言心如一，所以人人敬而仰之、服之、從之。小人常存詐偽，害人於不慮，欺人於不覺，暗藏禍機。天明其肺肝，禍由自召，罪其不赦。
現述律條於後：
一、面作知交，暗懷心機，口是心非之罪：十五刑，削壽祿，注疾厄籍，生以惡疾纏挫報。死入屠割獄，轉世狡兔、山甲。
二、面為稱揚，背後詆毀，口是心非之罪：十五刑，削壽祿，注橫禍籍，生以橫禍顛連報。死入鑊湯獄，轉世鴃舌。
三、面作喜允，背則矛盾，口是心非之罪：十五刑，削壽祿，注天災籍，生以天災刑禍報。死入屠割獄，轉世野牛、野馬。
四、心無不從，背則心機暗伏，口是心非之罪：十五刑，削壽祿，注橫禍籍，生以刑禍自挫報。死入鑊湯獄，轉世為犬。
五、口似應允，心實背義，口是心非之罪：十五刑，削壽祿，注疾厄籍，生以絞腸戮心報。死入火車獄，轉世獐、鹿。
六、貌似德意，心藏禍機，口是心非之罪：十五刑，削壽祿，注傾滅籍，生以禍患傾滅報。死入屠割獄，轉世猿猴山獸。
以上諸條，一次心念二十過，言一次三十過，行一次五十過，重者，一次百過，按其罪積而奪算紀，罪積滿，則以天刑、雷殛、傾滅等報之，滿盈者，以速亡報之。
第五十七章 心毒偽慈
穆罕默德教主 降
詩曰：心懷險毒業深尤。貌作慈良罪更悠。莫謂欺人人未識。恢恢天網禍臨頭。
貌莊偽慈，為世之盜，心毒不露，為禽之鷂。夫心毒貌毒，人知而避之，心毒貌慈，人不知其毒也，毒藏於心，慈示於貌，人見其貌，不知其心，為人之豹也。心惡而貌毒，人知其為殘也，心險而貌詭，人知其為奸也，心狠而性暴，人知其為戾也，心毒而貌慈，人不知其毒也，因見其面，無法測其心，假仁假義，巧言令色，見其人而難知其心，則必中其毒而受其害也，心毒貌慈，其禍尤深。
心毒貌毒，人見其貌而防之，不中其毒也。心毒貌慈，人見其貌而悅之、親之，難避其毒也。笑裡藏刀，暗中箭簇，衣冠禽獸，仁義盜賊，大則害忠而敗國，小則害眾而欺群，陽懲以警世，陰罰以誅心。
現述律條於後：
一、存心險毒，貌作坦蕩，心毒貌慈之罪：十五刑，削壽祿，注刑戮籍，生以險禍刑戮報。死入鑊湯獄，刀山劍樹獄，轉世獐鹿、羚羊。
二、心懷嫉害，貌作矜憐，心毒貌慈之罪：十五刑，削壽祿，注刑禍籍，生以刑禍慘死報。死入屠割獄，毒蛇食心獄，轉世為蛇。
三、心存殘虐，貌裝仁德，心毒貌慈之罪：十五刑，削壽祿，注刑戮籍，生以橫禍顛連報。死入金剛獄，磑磨碓搗獄，轉世虎豹。
四、心懷狠暴，貌裝溫良，心毒貌慈之罪：十五刑，削壽祿，注疾厄籍，生以惡症纏綿報。死入屠割獄，鋸解獄，轉世猛獸。
五、心生刻薄，貌裝寬仁，心毒貌慈之罪：十五刑，削壽祿，注刑戮籍，生以刑獄慘死報。死入鑊湯獄，吞火食炭獄，轉世蠍蠍、蜈蚣、毒蛇。
六、心存陰狠，貌裝慈祥，心毒貌慈之罪：十五刑，削壽祿，注刑戮籍，生以險惡罪禍報。死入火車獄，鐵丸獄，轉世豺豹。
以上諸條，因事而定其罪，因罪之輕重而罰之，以懲誅其心。
第五十八章 多藏厚亡
穆罕默德教主 降
詩曰：公平交易莫輕量。尺度欺人暗短長。縱使存心衡不實。律條難赦受災殃。
度量以為衡，以秤輕重，以利天下，以適民情，以理為度，以定民心，政治以行，不可短小輕稱，甘肥諸己，多藏必滅亡也。度量衡為大小輕重之規矩也，不可貪違，圖肥自己，縮人以益己，厚己以刻人，以蓄人怨，而幹天怒，既幹天怒，自取滅亡。
現述律條於後：
一、多斂厚藏，妄取成業，短小尺度，輕稱鬥升之罪：十五刑，削壽祿，注天殃籍，生以水火焚燒報。死入屠割獄，轉世餓殍。
二、喜進吝出，刻薄待人，短小尺度，輕稱鬥升之罪：十五刑，削壽祿，注疾惡籍，生以惡症慘死，橫禍顛連報。死入普掠獄，轉世豬犬。
三、斤斤計較，不漏毫釐，短小尺度，輕稱鬥升之罪：十五刑，削壽祿，注絕嗣籍，生以惡疾慘禍報。死入鑊湯獄，轉世牛犬。
四、狡猾經營，專用巧詐，短小尺度，輕稱鬥升之罪：十五刑，削壽祿，注天災籍，生以橫禍天災報。死入普掠獄，轉世豬犬。
五、貧欺富貴，富欺貧賤，短小尺度，輕稱鬥升之罪：十五刑，削壽祿，注禍耗籍，生以貧困禍耗報。死入火車獄，轉世牛馬。
六、工匠不仁，欺主，製造偽器，短小尺度，輕稱鬥升之罪：十五刑，削壽祿，注天災籍，生以非禍天災報。死入鑊湯獄，轉世餓殍殘缺乞討。
以上諸條，一次十過，大者一次五十過，再大者一次百過，按罪積之大小，如上述律條懲治之。
第五十九章 不和反目
穆罕默德教主 降
詩曰：相敬如賓禮義彰。諧和夫婦合綱常。無端反目違天理。家敗身亡致禍殃。
女子舍其父母，以為家室，齊家內政，無美妍醜惡之分，以為養親之託，延嗣之賴也，貧賤富貴有其定也，媸妍醜惡有其數也，不賢，教之以賢，不德，教之以德，男子之道也。不可煽色而聽讒，狎暱而無禮，敗家之道也。夫婦處之以禮，而恤之以仁，待之以義，而教之以德，不可嫌其貧賤而賤之，不可憎其醜陋而厭之，構其疑忌而虐之，狂蕩凌虐以致於反目，一室乖而家變，二人構而雙親悲，不孝之罪，天刑不寬。
夫以婦為室，人倫之大道也，不可悖德而敗理，不逆理而構厭，背宗親以亂綱常，悲父母而傷倫理，罪在不孝，天當必誅。
現述律條於後：
一、寵妾侮妻，不和家室之罪：十五刑，削壽祿，注兇折籍，生以兇惡短折報。死入普掠獄，轉世奴僕厄難。
二、暱妓凌妻，不和家室之罪：十五刑，削壽祿，注橫折籍，生以橫逆兇折報。死入普掠獄，轉世娼妓。
三、聽讒虐妻，不和家室之罪：十五刑，削壽祿，注疾厄籍，生以惡疾非死報。死入屠割獄，轉世聾瞎孤獨。
四、嫌妻醜陋，刻薄虐妻（嫌貧、嫌疾者同罪），不和家室之罪：十五刑，削壽祿，注刑禍籍，生以刑獄枉禍報。死入火車獄，轉世醜劣無妻。
五、得新忘舊，負義棄妻，不和家室之罪：十五刑，削壽祿，注刑殺籍，生以非禍刑殺報。死入普掠獄，轉世犬豬。
六、菸酒待家，詬毒髮妻，不和家室之罪：十五刑，削壽祿，注餓殍籍，生以兇折餓殍報。死入溟冷獄，轉世乞討無依。
七、性情乖戾，任意虐妻，不和家室之罪：十五刑，削壽祿，注兇折籍，生以惡疾兇折報。死入屠割獄，轉世獅犬。
以上諸條，以言辱者，一次三十過。毆打者，一次六十過。棒棍，一次百過。鐵石，一百五十過。致傷者，一次三百過。致殘疾者，一次千過。致命者，以刑禍報，或以非命索冤報。
第六十章 不賢慢夫
穆罕默德教主 降
詩曰：不敬慢夫滅紀綱。乖違婦道廢倫常。勸卿莫悍存賢德。可免重重惹罪殃。
婦以夫為天，以夫為綱，合於禮也。柔陽順正，合於理也。如夫家蒼涼，當助其不及，以匡其正。如夫家祥福，更當珍惜，助其福備，不可悍逆動性，而乖婦道，其家有安祥乎。故此為人婦道家，當正意存理，可免禍殃。
夫賢與不賢，敬之，不可怠慢；夫榮與不榮，敬之，不可誹謗。富貴貧賤，高分低下，定於命也，注於數也。且因前世功果，各有其定，不能一也，也不能強也。為人婦者，當以夫君為重，不可縱逆，甚有婦道，不和翁姑、妯娌子侄，百般逆叛，以致於深陷於大不孝之罪，律有明條，以誅其慢，不孝罪重，律其無赦。
現述律條於後：
一、悍逆縱性，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注兇橫籍，生以兇禍慘死報。死入普掠獄，轉世獅犬。
二、欺夫文弱，箝制丈夫，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注疾厄籍，生以惡症慘死報。死入屠割獄，轉世母牛母犬。
三、嫌貧怨苦，欺凌仳離，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注兇折籍，生以困厄連連兇惡橫逆報。死入鑊湯獄，轉世水族。
四、不敬翁姑，欺壓妯娌，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注天刑籍，生以天災異禍兇死報。死入金剛獄，轉世為牛。
五、背夫敗節，奸戀淫蕩，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注疾惡籍，生以惡症纏延、惡症潰爛慘死報。死入鑊湯獄，金剛獄等諸大獄，轉世耕牛，再轉世母豬母犬。
六、心性狠毒，秉性陰險，奴僕丈夫，不敬丈夫之罪：二十刑，削壽祿，注天刑籍，生以困厄不斷、兇災橫逆兇惡報。死入普掠獄，金剛獄，轉世毒蛇、蠍等毒蟲。
七、不奉養翁姑，疾病不為調理，夫責反被辱罵，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注橫折籍，生以橫逆顛連兇惡慘死報。死入火翳獄，轉世水蛇，毒蟲。
八、丈夫有錯，不加規勸，夫有疾病，不知調理，有違婦道，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注惡症籍，生以非禍惡疾慘死報。死入屠割獄，轉世癩狗、母犬。
九、好眠懶做，諸事荒廢，有違婦道諸事，不敬丈夫之罪：十五刑，削壽祿，注天刑籍，生以災難重重、非禍橫異報。死入普掠獄，轉世母豬、母牛。
以上諸條，侮慢一次三百過，欺凌一次五百過，不敬翁姑之不孝罪，一次千過，積滿十罪，削壽一紀，重者以速死或天刑報之。
許飛瓊仙姑 降
聖示：吾今夜降為《文衡聖帝功過律》下卷作跋
跋
天下之治亂，在乎於世運，世運之升降，在乎於人心，人心之轉移，則在乎於教化之行與不行，故人心之不齊，以教化齊之，教化如有不從，然後以法施之，如法有所不及，則以天律治之，如刀兵、如水火、如疫癘，雖降之自天，實人自召也，以天殃而不知省，幹天罰而不知改，以致滅身而不止，實堪悲也。
世態風移，人心日易，愈趨愈下，不忠不孝，盡沉淪於地獄，不識律法之深厲，乃幹刑憲之綦嚴，遂入三塗，此際不堪回首。故此當由正己身始，而明善惡之末，行大道，惕律治心，立修為之志，而廣正己化人，時時靜思，是非默忖，凡事就理詳閱，善噁心知，自易趨於善路，念念持以鑑照，何難不避乎惡途，厭惡而就善，漸善而善多，日就月將，積功累德，必可致福，禍亂潛消，返古道而致昇平也。
【功過律】一書，即明善惡之理，更實善惡之報，覽善條，迅發慈仁之心，閱惡律，急收奸險之心，是道則進，非道則退，心生覺醒，有善必為，有惡當改，預審功過於善惡之境，心符天理，治律己心，察查功過於德業之途，以冀道德之有進焉，以致於至德，是為跋。
許飛瓊仙姑跋於 南天直轄武廟明正堂
天運丙寅年五月廿二日
本堂主席關恩師 登臺
中華民國七十四年二月初九日
聖示：天命下降，玉詔臨堂，命本堂福神十裡外，命本堂城隍五裡外恭迎賚詔欽差大臣聖駕，其餘神人排班後駕。
欽差大臣諸葛上相 降
詩曰：頒來玉詔到斯堂。大命皇皇不敢忘。天意無私宣鳳藻。願期了悟啟靈光。
聖示：宣讀玉詔，神人俯伏。
昊天玉詔
欽奉 玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念，諸天聖神為救渡苦海生靈，不辭辛勞，下凡揮鸞闡教，冀為滾滾紅海、濁濁塵世開一覺路，怎奈世人每每不知為善綱律，不明為惡之禁條，天性之善不彰，劣性之惡迭萌，善惡重輕，不曉計累，茫茫失依，苦海深陷。朕不忍坐視蒼生一味沉淪，今有【南天直轄武廟明正堂】應天承運，開堂闡教，奉旨代天宣化，神人合一，同心協力，普化黎庶，代 朕分憂，特將《文衡聖帝功過律》聖書一部，頒布天下世人周知，使惡者知悟悔過，日履善律。
善者更益堅其心志，精修進道。特請五教教主期期降鸞述著，命明正堂明筆為主著正鸞，自天運乙丑年正月廿五日開著，為期六個月著成繳書，神人各盡厥職，功成之日，論功行賞。勿負朕意，欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運乙丑年正月十八日
本堂主席關恩師 登臺
詩曰：恭承降旨感光榮。壽世扶鸞志不更。玉帝從茲頒玉律。天恩浩蕩表深情。
聖示：世道人心不古，為善者漸失其本性，為惡者漸逞其乖勢，所憾者，天律功過不明所致，故特頒此部聖書以惕世人，扭轉迷失之本性。又自天運庚申年八月十八日已頒布之天律改為現世報，如不再加以警世，則蒼生更為可悲也。
又示：本堂沐恩著此部聖書，實為可喜可賀！希本堂諸賢生盡力效勞，完成天命。
太上道祖軒轅黃帝 降
中華民國七十四年三月十六日
聖示：吾今夜特降為「文衡聖帝功過律」上卷作序。
序
嗟夫！世風日下，人心愈變，惡亂愈重，愈陷愈深，難以制之，雖有國法，祇能治律其事發罪露，刑而罰之。在於人心隱微之情則難以遏抑，此乃律法之治所不及也。蓋人之念動於心，心藏於身，人不我見，須察其念而知善惡，則善惡方見，以觀其心而知禍福，則禍福可明。「文衡聖帝功過律」此一部聖書披露於世，在彌補法之不行、之不及者，誅人之心，懲人之念，動念之間而生警畏，弭犯罪於無形。
上天愛世人之心也深，處處揮鸞，開堂闡教，降著無數善書經典，以拯世人本善之心，但悟者自悟，迷者自迷，更有甚者不信善惡因果之報，悲乎哉！《文衡聖帝功過律》與一般之善書迥異，一般善書只言果報之理，不列果報之條，功過律則綱張其目，律列其條，分判善惡，昭明賞罰，處處針對人心，層層著重念頭，誅人之心，鹹心震法，警懍之意，削卻惡行，使閱者能自鑑己心，警惕終身而自新，更能加痼疾之人，忽逢仙藥飲之而病自愈。同登道境，庶不寶山空回，更盼此書之出，能視為稀有，發深信心，尋文揣摩，實地踐履，道心精進，勉之！太上道祖軒轅黃帝序於 南天直轄武廟明正堂
天運乙丑年正月廿五日
全書完
七真史傳 下篇
七真史傳 上篇
瑤池聖志 上篇
瑤池聖志 下篇
修道心法衍繹
因果啟示錄
因果病象析論
探討因果病症
五百羅漢宮
直指不墜輪迴
超越自然的顯現
自然之道
因果遊記 上篇
因果遊記 下篇
聖道旅程 上篇
聖道旅程 中篇
聖道旅程 下篇
濟公活佛正傳 上篇
濟公活佛正傳 下篇
修行證道實錄
忠道訪遊記
聖道旅程 上篇
聖道旅程 中篇
聖道旅程 下篇
三界採證遊記 下篇
三界採證遊記 上篇
三曹成道捷徑史傳 上篇
三曹成道捷徑史傳 中篇
三曹成道捷徑史傳 下篇
現代日常損福與禁忌 下篇
現代日常損福與禁忌 上篇
現代修子之常見毛病 上篇
現代修子之常見毛病 下篇 附經典經文
理天遊記 下篇
理天遊記 上篇