基督徒們敢不敢點開看看?這些基督徒已經被揪了出來,警醒!

2021-03-03 見證詩歌




















點擊藍字 "見證詩歌" 關注我們

在基督徒聚會中,最常聽見的一句話就是「耶穌愛你,我也愛你」,但我們真的做到「彼此相愛」了嗎?還是把它當作一句口頭禪了呢?近日,有基督徒發出這樣的疑問。

「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。」(約15 :12)

「彼此相愛」是主給我們的命令,所以要執行。但其實,我們很多時候沒有遵行主的命令,只是光在舌頭上談愛,但行為跟不上。所以不能愛也是罪,因為違背了主的命令。

近日,有基督徒姐妹在微信群裡發了一條信息,主題是「莫要把彼此相愛當做口頭禪」,其中說到,我們彼此間道聲「耶穌愛你,我也愛你」很簡單,但是要像主耶穌愛我們那樣彼此相愛,就不是這麼簡單了。

「當弟兄姐妹中有需要幫助的,有需要代禱,有需要扶持的,我們會給予物質上和金錢上的幫助嗎?我們會付上時間的代價來為他們代禱嗎?我們又會花費時間、精力和耐心來給他們安慰和支持嗎?」該基督徒發出了一連串的「質問」。

她接著說,一個肢體遇到艱難困苦了,我們是不是只是上前說一聲:「多點禱告吧,主會看顧你的。」就轉身離去呢?一個肢體在衣食上有欠缺了,我們是不是只是上前去說一句:「你要有信心,主是你的牧者,你必不致於缺乏。」然後就走開了呢?一個肢體信心軟弱了,一時被罪所勝過了、跌倒了,我們是不是只對他說一句:「耶穌愛你,他會赦免你的。」就扭頭離開呢?

「愛弟兄姐妹的心,難道只是從舌頭上就能表現出來嗎?我們彼此虧負了,也虧負了主的命令。求主赦免我們這罪,除去我們身上這罪孽吧。」該姐妹呼求道。

並提醒基督徒應當好好反省,免得將來見到主面時,主對我們說:「離開我吧,你們這些假冒偽善的人啊!」面對這樣的提醒,有姐妹回應說,「以後真不能將愛掛在嘴邊上了。」愛最重要的是行出來。

點右下角「在看」一起用詩歌傳福音

相關焦點

  • 一位牧者的吶喊:基督徒們啊!你們當要從沉睡中甦醒
    雖然如今算是挨過來了,卻不敢回想是怎樣挨過來的,好像是每一個人不可提及的痛。如今雖暫時穩定,卻也不可大意。從歲首到年終,神保守著我們總算是熬過來了,此時農忙也早已結束,可弟兄姐妹對聚會仍是一如既往的冷淡,甚至有的基督徒就是擺明了不參與聚會。筆者知道不願意聚會這種現象也不是一天兩天了,但就今天的情況來看,還不夠我們反思和悔改、還不夠我們警醒嗎?
  • 基督徒的後浪,如何面對這個時代?
    一是受教育的程度不高,另一點就是聖經是珍貴的書,不容易獲得。而今天,這一切都不成為問題。 每個基督徒的家裡,基本上都有聖經,有的甚至不止一本。而手機上安裝電子聖經的軟體,也非常地簡單。而現在的基督徒,利用時代給我們的便利,透過電話、微信、各樣的社交工具,都可以帶給人福音的信息。7、越來越好的環境二十一世紀不知不覺已經過去了五分之一,而我們的國家發展可以說是日新月異。經濟的不斷發展,社會的持續進步,這一代的基督徒不再煩惱溫飽問題。
  • 基督徒是否應該與世人活得有所不同?
    我們不僅沒有把基督徒的身份活出來,反而是頂著新人的身份過著舊人的生活。 因為對世界的貪戀,常常想要放棄主,覺得基督徒又怎樣?信耶穌又怎樣?還不是得以生活為主,而且看到世人的宴樂與放縱,再看看自己的生活實在枯燥、乏味,所以總是在努力的尋找著各種迎合世界潮流的理由來偽裝自己。外表看似很敬虔,很屬靈與神的關係很好,實則心卻不在神那裡。
  • 基督徒的記號「彼此相愛」原來這樣美好!
    好像孩子們從小就學會說我愛你,但是在成年人的世界中,卻又充滿了自私與貪婪。走在馬路上不敢扶起老人,遇見求救電話不敢相信,看見沿街乞討的人不再想幫助……因為需要愛,才格外的顯得愛的寶貴。很多人都希望得到愛,但是並不懂得什麼是愛。以至於太多愛成為了別人的束縛,也成為了傷害自己的一把利刃。
  • 為良心犯說話的基督徒鳳毛麟角
    我們無法不承認,信仰生命的墮落速度如同過山車,它已經變成了退居山林的心靈妙方,成了人們追求現世更安穩的通途,成了歲月靜好的調味劑,成了功成名就的加油站。願感動本書作者卡爾·亨利的靈加倍地感動我們每一個人!
  • 基督徒站出來!《鐵達尼號》背後的故事
    《鐵達尼號》插曲《與主更親近》的背後故事「基督徒站出來!他眼見這緊急情況就奮不顧身地站出來,對著救生艇前的人群大喊:「基督徒站出來!」大家愣了一下,又繼續搶位置,牧師又喊:「基督徒站出來!我們都已經得救了,把位置留給那些還沒有機會接受過福音的人們!」開始有幾十個基督徒從人潮中擠了出來,決定把搶救生艇的機會讓給那些非基督徒們。
  • ​基督徒與鬼附
    叫許多的基督徒無所適從。其中之一就是基督徒與鬼附的教導。許多基督徒參加了特會因為被講員禱告之後不會倒下,就被宣告他裡面有邪靈,有一個姊妹甚至被宣告她裡面有百分之九十的邪靈,然後特會中服事的弟兄姊妹就開始在這些被宣告有邪靈附身的弟兄姊妹身上做一連串熱心的趕鬼服事。
  • 成為有感化力的基督徒
    因為他所說的話,都是從一個清潔、神聖、滿貯著仁愛、憐憫、公平、正直的心中出來的。我們在別人身上有多少感化力,全在乎我們自己的品格和為人怎樣。我們要使別人確信基督恩典的能力,必須先從自己的心裡和生活上清楚基督恩典的能力。我們所傳的救人之福音,必須是使我們自己心靈得救的福音。唯有我們自己獲得一顆相信基督就是我個人救主的活信心,我們才能在這不信的世上感化別人。
  • 基督徒如何過春節?
    原來在聖經雅各書4章4節中講到:「你們這些淫/亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。」 這節經文就成為了很多基督徒的顧慮,當基督徒在世上生活地時候,在面對每個節日,每個選擇的時候,可能都會受到影響。這也就涉及到一個很重要的問題:聖俗之分的問題。
  • 認識基督徒有三大敵人——世界、肉體和魔鬼.
    「世界」的成員是所有不信服耶穌基督的人。他們不需要認識自己是撒但國度的人,但是已經在服侍撒但並與神抗爭。他們是被欺騙的一群。表面上他們好像自由自在,無拘無束,想做甚麼就做甚麼,可背後卻是被撒但操控,自己還懵然不知。撒但是大騙子,很會騙人的,從伊甸園開始就是如此。牠能讓聽牠話的人自我陶醉,如同傀儡,自以為聰明,反成了愚拙。
  • 一個儒家基督徒的答問錄
    坦率地講,儘管歷史上儒家基督徒們的信仰在宗派歸屬上各異,甚至在某些具體信仰細節上可能還互相衝突,但是今天如果做認真深入地思考和邏輯推演,基本可以斷定,人文主義耶穌信仰仍是現代儒家基督徒最可能的信仰共同取向。人文主義耶穌信仰體系,也就是肯定人的神性形象和人類文化積澱之價值的神學思想體系,不徹底否定人性,不把亞當之後的人類與上帝截然對立。
  • 基督徒的鹹味
    前者是具有揮發性的,是飄逸的,代表基督徒的好行為,好名聲;後者具有滲透性,不顯露的,代表基督徒是心靈的安慰者、人際關係調和者、及罪惡的防腐者。 耶穌說的鹽指的是食鹽(氯化鈉),這種鹽在人的體內參與水的調節,平衡酸鹼度、胃的消化液生成、和肌肉神經的動力。在體外有防腐殺菌作用。
  • 基督徒若想聽道收穫滿滿 這七點預備不可少!
    基督徒的屬靈功課操練中最重要的便是聽道,神的話語和旨意通過道臨到我們,能夠滋養我們的靈命,也能夠讓我們與神建立更深的關係。在網絡科技發達的今天,聽道的渠道和途徑也越來越多,但通過電腦和手機聽道與在實地集中精力的聚會大不相同,很多時候我們常常邊聽講道邊在做其它事情,最後道講完了,講了什麼卻似乎沒有記住。基督徒來到主面前聆聽祂的話語,不是隨便、懈怠的,乃是需要有正確的姿態。
  • 基督徒應該是地上的光,山上的城
    回想教會建立之初,由於羅馬政府和百姓對基督徒缺乏認識和理解,為了防備新興宗教有政治野心,不良動機而敵視逼迫基督徒,給予初代信徒沉重的打擊和殘酷的逼迫。然而,初代教會聖徒因著對復活之主的認識,大使命的領受,不畏艱難,不畏死亡,哪怕在逼迫中,在監牢裡仍然持守信仰,把耶穌基督復活的能力見證出來。
  • 基督徒可以離婚嗎?
    曾經聽到有人說過這樣的話:"神賜給了梁山伯祝英臺,賜給了焦仲卿劉蘭芝,賜給了羅密歐朱麗葉等等美好婚姻,這是神所配合的美好婚姻,人不可分開的。"世上許多所謂的金童玉女,才子配佳人,開始被千萬人看好的,結婚後沒有多久,就出問題了,又要離婚了,這樣的事例今天並不鮮見,根本的原因是,他們的婚姻中沒有神,各人以自我為中心,以個人利益為取捨,一旦出問題了,就再也無法共處下去了,於是只有分手。象許多原本千萬人看好,多年後又分手的影視明星的婚姻,如果他們也說自己是信耶穌的,他們肯定可以找到很好的理由說,我們不是神配合的,所以現在只有分手。
  • 基督徒互贈禮物時需注意的3個點
    那麼基督徒在社會、教會交往中,是否可以送禮呢?送禮是人類長久存在的社會現象,是一種常見的社交禮儀,是增進人與人、不同社會團體以及國與國之間關係的一種手段。中國自古就有「禮儀之邦」之稱,《禮記·曲禮上》就有記載:「禮尚往來,往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。」送禮是中國傳統文化重要的組成部分。
  • 基督徒如何看待萬聖節?
    而在所有西方節日中,對基督徒來說,爭議最大的莫過於萬聖節。很多信徒認為,萬聖節是西方的「鬼節」,是屬於撒旦的節日,基督徒絕對不可參與任何與之相關的活動。每年到了十月底總會有牧者、同工發布文章,號召基督徒抵制萬聖節。而有的人則指出,當代萬聖節只是一個娛樂節日而已,並不存在參與敬拜魔鬼的信息,而且很多西方基督徒同樣也過萬聖節,中國信徒為何不可呢?能不能過萬聖節?
  • 基督徒假日旅遊要注意的幾個方面
    很多時候基督徒都會問一些問題就是關於,基督徒旅遊之後,回到教會中敬拜,內心是常常拉不回來,人已經回來了,可是心裡還在想著別的事情。特別作為基督徒在旅遊期間,一舉一動都可以反應自己的為人,甚至別人可能不知道你是基督徒,但別人總會對人的行為習慣做出評價和判斷,這更關乎到基督徒造就人,榮耀神的價值。如今國內很多旅遊景點全面開放,無論是北上廣深,還是雲貴川等地,都迎來了很多遊客,在這些遊客中,想必也會有大量的基督徒,或者基督徒家庭。這就讓我們不得不提,基督徒好品格的重要。
  • 民調:美大多數福音派領袖稱聖經並不禁止基督徒之間的法律訴訟
    經文有說:「你們中間有彼此相爭的事,怎敢在不義的人面前求審,不在聖徒面前求審呢?」保羅的這份書信講到,基督徒不應該與基督徒訴諸公堂,而是應該與其他基督徒共同決定事情。基督徒終有一天會審判這個世界,因此他們是有著足夠的能力來解決教會內部爭執的。
  • [ 精彩問答 ] 基督徒如何看待同志(同性戀)?
    這個問題在基督徒之間也有不同的看法與爭論——儘管幾乎所有的基督徒都同意基督徒的態度應該是「反對同性戀行為,但愛同性戀者」。(這是基督徒「恨罪,但愛罪人」或者說「持守真理,同時有愛心寬容」的信仰在同性戀議題上的實踐。)在美國,一些有自由派神學傾向的教會對同性戀者甚至同性戀行為已經非常接納,一些教派甚至允許公開性取向的同性戀者被按立為牧師。