之前有一位初學佛法的朋友問我，說佛家所講的「慧根」究竟是什麼東西，這個問題著實值得我們好好深究一下。
所謂「慧根」，顧名思義就是智慧的根基，植物的根系深藏在泥土裡，我們的慧根也是一樣，隱藏著看不見，卻蘊含了巨大的力量。
在佛家看來，一個人慧根深淺與否，直接決定了其修為的上限，凡慧根深厚之人，其內心長駐明燈，內心光輝明亮，目聰耳明，難生無明妄念。
反觀慧根淺薄之人，內心雖也有燭火駐留，但是一旦妄念雜念纏身，其內心就容易被幹擾，心神難以專注，以至於修行受阻，過程勢必幾經波折，難成大道。
那麼問題來了，對於學佛不深的佛弟子而言，怎樣做才能看出自身的慧根，怎麼區分慧根的深淺呢？關於這個問題，昔日我從一位與我交情頗深的高僧口中得到了比較權威的答案。
這位高僧借用《雜阿含經》中以馬喻人的故事為我分析，將芸芸眾生依據慧根深淺劃分為四種，四種良馬代表著四種人，其中能做到第一種的是真正有慧根之人。
今日我便將高僧的見解分享給大家，大家不妨參考一下，看看自己屬於其中的哪一種吧。
01明察秋毫，洞悉人生規律者
《雜阿含經》中記載，佛陀曾給座下眾弟子講述了一個關于慧根的比喻：世上有四種馬，就好比慧根深淺不同的四種眾生。
佛陀對眾弟子說四種馬喻，是因為眾生都有著不同的慧根，只有了解了自身慧根的深淺，才能選擇正確的修行之法，早日修成正果。
高僧說：「四種馬喻中，第一種馬是慧根最深厚的，稱之為第一良馬。這種馬能日行千裡，迅疾如流星。
最可貴的是這種馬靈性十足，主人一揚起鞭子，良馬就能察覺到主人的心意，拉車時做到快慢得宜，與駕車人做到完美配合，不掉鏈子。」
這種「馬」所代表的人往往是慧根最深厚的，他們能明察秋毫，洞悉人生規律，是真真實實的智者。
他們見禍於未萌，往往能在禍事危險發生之前，就提前察覺到，並及時想出處理方法，在禍事沒發生之前就先將之消弭規避掉，避免對自己和他人造成傷害。
相傳古時一位君王即位後，擁戴他登位的家族，因為有從龍之功，逐漸生出驕橫之心，有一位充滿智慧的大臣看在眼中，心知若不加以壓制，終有一日必生禍患，最後會使得百姓遭難。
大臣多次上書，向君王言明此事，君王也漸漸重視起來，大力壓制徹查這個家族，果真發現了有人在密謀叛亂，大臣明察秋毫，提前發現了禍事的苗頭，使得無數百姓免於被鬥爭波及。
由此看來，凡慧根深厚之人，多半智慧盈身，可以做到見危於無形，見禍之未萌，繼而想出應對之法，既保全自身，亦能使得其他人也不被危害，此類人身懷大智慧多積累功德，當有大福報在身。