箴6：9—11
從心理學的角度來看，懶惰是心理上一種不良的情緒。它是人意志消沉對生活厭倦，對工作消極。使人喪失進取心，喪失成長的機會。從現實生活的角度來看，懶惰是一種不良的惡習。它使人千方百計地逃避工作，逃避對社會、對家庭應盡的責任和義務。從信仰的角度來看，懶惰是一種罪。它使我們不能盡心、盡性、盡意地愛神。因此我們要拒絕懶惰！
「懶惰人哪！你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏仿佛拿兵器的人來到。」一個懶惰的人他的心理是病態的，他的價值觀是扭曲的：錯誤的把無所事事當成休息，把懶散安逸當成福氣，因此不想做工，不願付出。所羅門說：「懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。」（箴19：24）這節經文讓我想到一個關於懶人的故事。
相傳在很早以前有一個窮苦的小夥子，因為父母早亡自己一個人早出晚歸的討生活，後來經人撮合娶回家一個老婆。這個女人出奇的懶惰，不但不願幫助丈夫打理家務，就是自己的飲食起居都要丈夫幫助做。每天男人出門打工的時候提前把她餵飽，中午寧願餓著肚子，女人也不願意自己動手，日子就這樣過了幾個月。有一天晚上在外累了一天的男人回到家裡像往常一樣忙著燒火做飯，餵女人吃飯時，看著她狼吞虎咽的樣子丈夫憂愁的說：兩天後，東家要自己和他一起出門半個月，這段日子你該如何生活呢？那男人絞盡腦汁地想了一天，終於想出了一個辦法。出門的前夕男人在家裡忙活了半夜為女人烙了幾張大餅，為了方便女人食用臨走時把幾張大餅從中間挖了一個洞套在女人的脖子上，千叮嚀萬囑咐地離開了家門，男人以為這下總算萬無一失了。結果半月後，等男人心急如焚地回到家一看當時就傻了眼：大餅散落了一地，女人卻餓死了。原來，男人走後女人把身前的餅吃完後，寧願不吃也懶得伸手轉動脖子裡的大餅，守著大餅卻被活活地餓死啦。
一個大腦懶惰的人懶得思考，他的思想是僵化的，不會舉一反三、不會變通；一個身體懶惰的人懶得工作，整天空想卻不願付諸行動。無論那一種懶惰，我們都需要拒絕。
曾經有一個富商到一個貧窮的、落後的小山村考察，他發現這個村子的男女老少都窮的衣衫襤褸，甚至吃飯都沒有筷子，都是用手抓的。富商看到這個情景憐憫之情油然而生。他立即決定資助這個山村一筆錢來改善他們的現狀，富商走的時候路過後山，看到漫山遍野鬱鬱蔥蔥長滿了竹子。看著眼前的竹子他心裡一動，心想「授人以魚不如授人以漁。」因此他馬上改變了拿錢資助他們的計劃。但他告訴村民一個變廢為寶的一個方法：把竹子製成筷子運到山外銷售，這個村莊很快就面貌一新了。這個山村的人們之所以貧窮是因為大腦懶惰，因為懶得思考，使思想僵化，不知變通；因此守著「金山」餓肚子。
這兩個故事都說明一個道理：懶惰導致貧窮。也許我們會認為這些人腦子有問題，愚昧過度、懶到家了。其實換個角度看有很多時候我們和故事中的人是一樣的愚昧、懶惰。
在教會裡常會看到有些信徒歸主好多年了，生命還是屬靈的嬰孩，最大的原因其實就在於懶惰。屬靈的生命和肉體的生命一樣是需要及時餵養的，任何生命的成長都離不開供應。在我們身邊有的信徒自己每天懶得讀經拾取嗎哪，也懶得參加聚會尋求供應，即使偶爾參加聚會也懶得「倒嚼」神的話語，因此生命萎縮，停滯不前。
聖經是神的話語，是我們信徒聖靈生命成長所需的「嗎哪」，我們每天不但需要如饑似渴的來領受神的話，還需要晝夜思想來揣摩、來消化神的話，我們屬靈的生命才能健康成長。當我們守著聖經卻懶得看，懶得思想的時候，我們的貧窮就會如拿兵器的強盜一樣速速來到，屬靈的生命會在飢餓中萎縮。
親愛的肢體，請轉動你的大餅（聖經），免得像那個懶惰的女人一樣守著大餅活活餓死。
一個懶惰的人常常躺在床上空想，就是不願付諸行動；一個懶惰的人常常為自己不作工找藉口。正如聖經所說：「懶惰人說，道上有猛獅，街上有壯獅。門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。」（箴26：13—14）一個懶惰的人沒有時間觀念的人，是一個不能按計劃行事、常讓計劃泡湯的人。
在古老的森林中居住著許多鳥類，其中有一隻鳥叫寒號鳥。當它看到其它鳥兒在陽光明媚的日子忙著築巢時，心裡大不以為然，而且常常嘲笑大家笨蛋，不會享受時光。秋天到了，大家好心地提醒它「冬天馬上就要來臨了，快給自己壘個窩吧。」寒號鳥滿不在乎地說：「急什麼，冬天還早著呢，趁著現在秋高氣爽好好地再玩幾天吧，否則豈不辜負了這明媚的陽光？」
日子一天天過去了，冬天很快來到了。晚上鳥兒們都躲在自己溫暖的窩裡休息，只有寒號鳥在寒風中凍得發抖，它悔恨地哀鳴著「哆落落，哆落落，寒風凍死我，明天就壘窩。」第二天太陽出來了，沐浴著溫暖的陽光，寒號鳥很快就忘記了夜裡的悽惶、痛苦。到了晚上寒風襲來時它就再次重複「明天就壘窩」的歌謠。過了幾天，晚上下起了大雪，寒號鳥一整夜都沒有唱歌。第二天太陽出來的時候，大家發現寒號鳥已經在夜裡凍死了。寒號鳥沒有時間觀念，在陽光明媚的日子不知道築巢預備過冬。即使知道冬天的腳步近了，仍然在懶惰中讓計劃一次次成空。
親愛的肢體，主來的日子一天天臨近了，你可曾為迎接主來預備自己？懶惰的本質是罪，不僅僅是一個壞毛病。我們一定不要掉以輕心，在凡事上要認真地加以對付。懶惰讓我們不能得享基督裡的自由；它捆綁我們的靈、魂、體使我們在渾渾噩噩中虛度光陰；它用一個個藉口攔阻我們把自己獻給神。
常言說：「一人之計在於勤，」成功是為那些殷勤的人預備的，我們在何事上殷勤付出，就在何事上有所得。農夫殷勤撒種、管理，迎來一個收穫的金秋；小小蜜蜂終日殷勤忙碌，釀得花蜜被人稱讚。
古人說：「精勤則道成，懶惰則道敗。」所羅門也說「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」（箴13：4）基督徒要拒絕懶惰。不但要在日常的生活中殷勤作工，親手做正經事來榮神益人；而且在屬靈的追求上更要殷勤、多結果子。正如經上的教導「你們要分外的殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；有了敬虔，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」（彼後1：5—8）