小鎮灰姑娘綾到了大城市東京。
她的愛情與麵包不斷更換，
她的枕邊人、居住地段亦不停更迭。
綾眼中的風景在何方，
她一直在路上。
綾的鏡中凝視
故事的開始是這樣
希臘神話中，那喀索斯沉醉於自己水中的倒影，直至憔悴身死。這種孤芳自賞，顧影自憐是一種典型的自戀情結。人憑藉著水中的映像確立著自我形象。拉康的「鏡像理論」如出一轍，都是主體通過自我映像達到了自我印證，即為主體——自我映像——自我印證。
初到東京，綾凝視著東京的繁華。也許這時，她處於前鏡子時期，她從出生地來到東京，她對於自己來的目的，自我意識的定位有著比較清晰的認知。她凝視著外物的繁華，外物也在凝視著這個具有獨立意識，有著生存需求的主體。她這種直覺性的初級認證，將影響她在東京的蛻變，也許她會成為一個分裂的主體。身為一個低級白領，現時的她沒有選擇的權力，三茶這個普通居民區對她十分匹配。其時，她已經走入鏡子階段。她已從社會的鏡像中看清楚自己的映像。她對於周圍的繁華，心嚮往之，興奮異常。這是一種自我印證，表明她想從被動接受到主動選擇的轉變。此時的她在社會群像中已經陷入迷茫，她渴望擁有更高級的居住地段，她希望能實現那個理想的她。
於是，她不斷向那個鏡子靠近，她以為自己越靠近鏡子，鏡中的她就離自己越來越近。於是，她走向了惠比壽——這個當選東京最宜居的居住地，有著米其林高級餐廳的繁華處所。於是，她走向了銀座——這個閃耀著光芒，常人難以企及的處所。於是，她走向了豐州——位於東京灣岸線的高級公寓。於是，她走向了鏡中。
可悲的是，這個理想的自我，只不過是他者無意識的奴隸，虛假的自我對個人的存在進行了先入為主的入侵。綾覺得只要自己的居住地段更加高級，枕邊人更加富裕，理想的自我就會現實化。等到一切如願以償，綾就認為理想的她就是她。自我已經成了一種幻象，她被迷惑自己的以及被他人賦予了現實性的他人之像，也就是自我的鏡像所吞噬。她完全陷入了鏡中，陷入了自我的鏡中。她在鏡中凝視著自我，孤芳自賞，顧影自憐。
女性主義視角
從男女平等上看，綾毫無疑義的是弱者。由於家庭出身，等級地位，職業經驗等等多重因素，處於男性話語體系中，綾是一個附庸般的存在。
綾根本就是處於不平等中的弱者。綾想擁有一切，她通過身邊的男人去獲取自己所要的。綾不滿足於三茶，不滿足與一個普通職員生活。她拋棄了男友，在惠比壽交了一個富二代男友。在這段關係中，綾可以說是與男友各取所需。綾需要男友的財富提攜，男友需要綾的陪襯。孰料男友已有未婚妻，綾便被拋棄。然後，綾成為了銀座和服店老闆的「小三」。老闆以上流階層的高端物質享受去呵護綾，隨著年紀增長，綾以分手脅迫老闆離婚，藉此上位。老闆卻毅然決然地踢開了綾，綾不過是個玩物。女性生育年齡有限，為了儘快結婚，綾選擇了一個年薪千萬，其貌不揚的男子。婚後丈夫卻出軌，兩人又分居，離婚。綾又選擇了一個「小鮮肉」，可是對方在意的是她的錢，兩人很快便分開了。四十歲後，綾選擇了一個認識多年的男閨蜜搭伴過日子。
綾所得的一切需要男人扶持，綾是男人滿足需要的附庸與棄品。惠比壽不婚主義的富二代男友不想和為事業的綾結婚，換言之是掌握了綾的事業權力。銀座和服店老闆不想和綾結婚，換言之是掌握了綾的結婚權力。豐州男子想生子，是為了父母生子，掌握了綾的生育權力。「小鮮肉」靠近綾是為了滿足自己的性和對金錢的渴求，他掌握了綾性的權力。
綾這個形象，這個反映女性的鏡子，不過是一個鏡子罷了。因為男人才是這鏡子的主人。
綾為了尋求理想的自我，在男權話語體系中失去自我。為了尋找自我，綾不斷地去模仿男人，而模仿男人便進入男性話語體系，按照男性話語體系的價值標準生存。
因此，女性根本不存在。
因此，《東京女子圖鑑》實為東京男子圖鑑。
階層流動角度
綾本來就是為了打拼，為了打入上層社會才來到東京。
綾想要在大城市擁有體面的生活，光鮮的職業，一點都沒有錯。可是，為了這個目標，她不斷犧牲自己的原則去受困於富人階層的條條框框，最終成為了他者的奴隸。
一路走來，綾身邊的男友換了一個又一個。住所從三茶到年輕時尚女孩聚集的惠比壽，到紙醉金迷，充滿奢侈的銀座，再到東京灣岸線的高級公寓。職業從普通職員到品牌策劃再到Gucci。情人從樸實的男友到富二代到精英上層人士再到「小鮮肉」，男閨蜜。
綾是一個精緻的利己主義者。利己自無錯，可是為了利益去拿靈魂與魔鬼做交易，便得不償失。現實的殘酷在於，階層的差距是很難逾越的，即便你通曉上層社會的規則，但你畢竟不是這規則的制定者，於是你便淪為上層遊戲的玩物。綾是一個貪婪卻並不真正知道所求的人。她被欲望驅使，可是她對生活的標準都是外界賦予的，她利己卻不自知，只有利己，沒有自我。
綾的居住地段換來換去。說到底，不同的居住地段實則是象徵著不同的階層。綾游離於男性權力之間獲取利益，實則也不是為了追求真正的幸福。她並沒有把男性作為自己的歸宿地，而只把男性作為事業、財富、進入上流社會的跳板。她渴求的那些東西——房子、票子、車子本質上也就是上層社會的象徵。
上流階層仿佛是可望不可即的。綾卻近乎絕望地發現，即使是很小很小的目標，也被深深地鐫刻在不同階層之中。
這似乎是一個單線發展的奮鬥而後幻滅的故事。但卻將觸角伸入了社會的毛細血管裡。例如那些形形色色體現階層固化的絕望。
於是當綾仰望東京的高樓大廈時，卻發現那是那樣的高大，而自己卻是那樣的渺小，一切遙不可及。
可惜，綾並沒有發現自己就像是那個不停搬石頭上山的西緒弗斯。西緒弗斯推石上山，永不停息，而自己是不停逐利，似乎永無止境。
於是我們在娛樂傳媒，法律道德塑造下的表層社會間迷失自我。從高樓中走出的他，和你表象無他，而你們之間卻有著無法逾越的鴻溝，有著無法撼動的階層分化。你以為你們近在咫尺，其實卻咫尺天涯。