每年農曆五月初五，是我們中華民族古老的傳統節日--端午，亦稱端午。
關於端午，有史記載：「端」的意思和「初」相同，「五」字又與「午」相通；按地支順序推算，五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」，所以端午也叫「端五」「端陽」。但客家人習俗不叫端午節，而叫「五月節」，是客家人的三大節日（春節、端午節、中秋節）之一。客家人遍布廣東、福建、江西等地，海外也有不少客家人。在過端午節時，保留了原傳統的端午節風俗，如包粽子、做艾飯、掛菖蒲和艾草、香草燒湯沐浴，划龍舟，寫午時符等。按照客家人慣例，有女婿的會送些雞、鴨、豬肉等到丈母娘家，所謂「送節」，女兒會帶著孩子，挑上粽子等禮物，回娘家看望父母。
那麼，我們來聊一聊客家人過端午佳節的種種趣事！
1、艾粄 裹粽子
每年端午節，家家戶戶會從野外採集各種可以食用的青草藥用來製作艾飯，備足糯米和箬竹葉裹粽子。常用的青草藥有艾草、麻葉、雞矢藤、白頭翁、枸杞葉等。將採集回來的草藥洗淨、去梗、煮熟，可加入糯米粉，白糖拌勻，搓成橢圓形製成塊，上鍋蒸熟即成。客家人製作粽子的方法是用泡溼的粽子葉包裹浸透的糯米而成，蒸熟即可食之。其講究者，則夾入各種可口的餡心。粽子是一種米制的涼食，不僅有獨特的色、香、味、形，而且具有清熱降火的作用，的確是一種時令佳品。粽子有甜粽、鹹粽之分，有鹼粽、白粽之別，粽子品種更多，有烏豆粽、花生粽、肉粽、豆沙粽等等，五花八門。
2、喝雄黃酒
五月五日正值春夏之交，氣溫潮溼多變，百蟲滋生，是最容易得病的日子，也是瘟疫最流行的季節。其實，古人之所以對五月深惡痛絕，這是因為進入五月以後，天氣炎熱，瘟疫流行迅速滋生的蚊蠅以及蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等「五毒」開始播害人間。於是，古人便將散發辛香之味的艾草懸掛門前，往房間裡灑雄黃酒，以驅除蚊蠅和毒蟲。
古人認為雄黃酒具有避免或驅除災難、祛病和解毒等作用，如《抱樸子》中講，單服雄黃酒可以令「毒蟲不加，猛獸不犯，惡氣不行，眾妖並闢」，還可使「百病除」。明代李時珍《本草綱目》說：「雄黃酒味辛溫有毒，具有解蟲蛇毒、燥溼、殺蟲驅痰之功效。」。雄黃則為蛇蠍毒蟲之敵，灑喝均有防身之效，所以客家人在過端午節時，盛行製作菖蒲雄黃酒，用以塗小兒面額寫「王」字，灑地及飲用，以避毒。
隨著科學的進步，醫藥知識得到普及，人們了解到雄黃又叫「雞冠石」，主要化學成分是硫化砷（ASS），是製造砒霜的主要原料，古人也用於製造殺蟲劑。據《本草綱目》講，少量服用雄黃可鎮驚癇、瀉內毒，外敷有殺菌鎮痛的功效，但服用過量會引起神經性中毒，甚至死亡。雄黃酒具有毒性，喝了會引起中毒反應。因此在端午節，客家人都不再飲用了，但有些地方，人們還是會用艾條蘸著雄黃酒往地上灑，用來殺菌驅蟲。
3、插青
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。 據《荊楚歲時記》載：「採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」在端午節，客家人會採集大量的桃枝，艾草和菖蒲等綠色枝條插於門楣和懸於堂中，這是客家人特有習俗，視之為驅邪之物，藉以避邪去病、驅蚊蠅蟲蟻。
艾草與菖蒲的莖、葉都含有揮發性的芳香油，它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻和淨化空氣，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見插艾和菖蒲是有一定的防病的作用。
4、燒湯沐浴
端午節這天，客家一些地方還有洗花草浴的習俗。男女老幼都要洗藥水澡。這一天百草為藥，洗藥草水可以去溼驅瘴以健身。香草燒湯沐浴，以祛百病。據清代《贛州府志·禮俗》載：「採各香草燒湯沐浴」。端午正是採藥最佳時節，各種藥草已茂盛生長，藥性強旺。據《夏小正》：「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」因此，客家民間地區也流行端午節採藥之俗。
5、賽龍舟
客家人的龍舟賽，大都以宗姓為單位，一姓一船，百姓爭渡。在端午這一天舉行龍舟競賽。一些地方在端午龍舟決賽時，當年添了人丁的家庭，都會煮一些紅蛋和香粽，備一些自釀的米酒，擺上八仙桌，邀請參賽的選手來飲食，一則向他們表示鼓勵和敬意，二則希望自己家裡的男丁將來也能像他們一樣身體強壯。
賽龍舟之前，要進行「祭龍舟」儀式，儀式包括：請龍王、祭龍舟、安龍頭，舟下水等項目，每當祭典，鄉親們都要帶著「三牲」和粽子來到現場，擺祭品、點香燭、放鞭炮、行大禮。兩岸觀者如堵，絲竹嗩吶，鑼鼓喧天，熱鬧空前。
6、寫午時符
所謂「午時符」 ，指於午時在黃色符紙上，畫一八卦或一神像，下書「勒令」二字，寫著「五月五日午時書破官非口舌，鼠蟻蚊蟲一切盡消除」 一類的字樣，貼於門上或牆上。此俗，相傳是道教張天師是客家端午節祭祀的神靈，曾教導弟子用道教的符咒形式以避「五毒」的。故流傳以此作為驅除鼠蟻蚊蟲之用。
端午時節的活動很多，大家可以一起聊一聊你家鄉的端午習俗。