廟堂之上喜鵲的訴說

2020-12-19 愚伯的自留地

圖文:張克習

初夏的夜,天高星遠,暖風習習,周圍一片寂靜,我酣然進入夢鄉……

突然狂風大作,沙飛石滾,我驚恐萬狀,這是怎麼了?這是怎麼啦?我極力想睜開眼睛,可怎麼也睜不開;我想找個地方躲起來,可雙腿怎麼也邁不開步……正在我進一步想法擺脫眼下困境時,頃刻間又陽光明媚,風輕雲淡。

接著一群喜鵲在我頭頂上空盤旋,少許一會,大多數喜鵲都遠走高飛,在我的視線盡頭消失,唯有落到我們村子西面寨山奶奶廟後樓頂上的那隻,向我悲悲切切地訴說——

咱們的老家都在山西洪洞縣,明朝年間,我的祖先離開大槐樹,隨移民大軍遷徙到此地。我們家族一直都牢記前輩的叮囑:「無論你們飛得多遠,都不要忘記寨山這塊咱們宜居的地方!都要把家安在寨山。」

可是,當我這一代到了安家的年齡了,這裡怎麼都不像我奶奶告訴的那樣呢?要說我飛錯了地方,那是絕對不可能的,這不是寨山嗎?我的窩下不是寨山奶奶廟的後樓嗎?

山下那個叫槐花塢的村子還在,可是,在這槐花盛開的季節裡,那漫山遍野的槐花連影子都沒有啊!昔日,高大的洋槐樹、楝樹……從山腳到山頂觸目所及皆是。山風吹來,風搖動樹梢,樹梢之間俏皮地互相晃動。

從山上到山下,從山南到山北,綠浪起伏顛簸,並發出嗚嗚、沙沙的聲音,那真是林海莽莽,蔚為壯觀。我奶奶和她的孩子們就座在那高高的樹杈上的窩裡,隨波逐流,搖呀,晃呀,不由得在大白天進入了夢鄉……

最為愜意的日子,莫過槐花盛開的那段時間,「遙看一處攢雲樹,近入千家散花竹」是這裡最應景的寫照。從村莊到田野、從山腳到山上處處是盛開的槐花,遠遠看去宛如白色花海。

蜂蝶在花間飛舞,馨香在林間瀰漫。林間許多不知名的鳥兒上下翻飛,覓食嬉戲。野兔在草叢裡鬼鬼祟祟,野貛、刺蝟和貓頭鷹白天只好在石匣深處蠢蠢欲動;居住在山頂的山雞,在產蛋的季節裡,呼朋喚友,咯咯嗒嗒叫個停……此刻,寨山的魅力、寨山的靈氣恣意奔放。

山不在高,有仙則名。要說寨山在附近十裡八鄉小有名氣,除了茂密的山林、春天洋洋灑灑次第綻放的槐花,就數這座奶奶廟了。

寨山奶奶廟分東、西廟,西廟稱女廟,專供女信徒上香求拜;東廟有前中後三座樓。這座廟始於何年修建,無從考證,但廟裡那塊石碑上的文字清晰記載著,寨山奶奶廟第二次大修於清光緒年間,由此可見,寨山奶奶廟是一座年代久遠的廟宇,廟裡供奉著山神和土地神。

它以有求必應享譽四方,引得眾香客紛至沓來。屢屢有求子免災的、渴望升官發財的、祈求來年風調雨順的善男信女們,懷著一顆虔誠的心,前來獻香跪拜。有了眾信徒的追捧,使得寨山奶奶廟成為一處香菸繚繞,晨鐘暮鼓的肅穆之地。

聽奶奶說,寨山腳下槐花塢的村民都十分的善良、守成,從來不奢望向寨山索取什麼,更沒有亂砍、亂伐山林的現象。最令人動容的是,有一年大雪圍門將近一個月,天氣奇寒,村民因缺少柴火幾乎斷炊,他們在萬般無奈之下,把本來是口糧的山芋幹當柴火燒也沒有砍一棵樹枝。

那時他們景仰寨山,深愛寨山;在他們看來,門前有這樣一座青山比有什麼都好,抬頭望見青山,內心的滿足感和自信心就會油然而生,寨山儼然成了他們精神的圖騰……

當歲月跨入二十世紀八十年代,人們思想變得比以往任何時候都活躍了,他們不再安貧樂道。致富、集聚財富的欲望頃刻爆棚,公家、私人齊上陣,明裡暗裡亂伐、亂砍,開山炸石成為致富的捷徑……無序的索取終於使山林消失殆盡,山鳥、野禽遠走他鄉;山體支離破碎,寨山在痛苦地呻吟、哀嚎救世主的蒞臨……

我飛啊,我尋啊,今日的寨山居然沒有一棵樹供我棲身,千尋百轉我也只好在這風雨中飄搖的奶奶廟上作做窩度日……

居於廟堂之上的喜鵲,如泣如訴的言說,強烈地刺激了我的情感神經,我以寨山的山民而感到羞愧難當,也為自己的無力而感到自慚形穢。

我與之產生了強烈的情感共鳴,我的身體開始漂浮不定,我的魂魄在飛升——放眼望去,寨山滿目瘡痍,威力十足的炸藥,現代化的鑿巖機猶如萬炮齊發,把山體撕裂得魂不附體;具有深厚文化底蘊和歷史積澱的奶奶廟,被人為破壞得毫無觀賞、回味的價值,碑刻被推倒、文字被塗畫,經房被毀,院內亂石成堆……

我抬頭仰望,一塊巨型巖石如一堵高牆聳立在我面前。昔日雨過天晴後,我和小夥伴們常站立上面,向遠方揮臂招手、大聲呼喊,聽自己和小夥伴們的童音在山谷裡迴蕩,這時,我急不可待地攀上這塊巖石,欲站在上面,再次體驗「登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。」的快意。

可是,就在我剛踏上一隻腳,想站立起來的那一刻,沒想到這一腳竟然好象踏空了似的,巨石連同我的身體瞬間跌落山下炸山人留下的深坑裡……不知過了多久,我朦朦朧朧意識到,那塊巨石摔得粉碎,我命尚在,心裡還默念——我的山,我的魂……

一聲雄雞報曉,劃破了初夏的晨空,把我從夢中驚醒。翻身起床,方覺夜闌淚溼枕邊,我急切地走出庭院,回望夢中的山,只感覺奶奶廟上那個突兀的喜鵲窩格外的扎眼……

相關焦點

  • 村子在喜鵲的叫聲中很吉祥地存在著,我家就在這祥和土地之上
    這一夜,我無法入睡,半夜時分,外面下起了小雨,秋雨打在樹葉上,沙沙沙的響聲一直穿過我的胸膛,到達心底,仿佛在夜深人靜處,仙佛洞戲臺上有一女子輕歌曼舞,撥弄琴弦訴說衷腸。我穿好衣服推開門,稍有涼意,對面山梁猶如潑過濃墨般越顯厚重。
  • 《天下無毒》:廟堂之上爾虞我詐,江湖之地波譎雲詭
    文章以明朝嘉靖為背景,把錦衣衛和禁毒聯繫在一起,用懸疑手法講述明代禁毒案件,故事懸念迭起,環環相扣,從廟堂到江湖,描述明代錦衣衛與製毒、販毒集團及幕後勢力的鬥智鬥勇,揭開權力背後的暗潮湧動。錦衣衛千戶陸琨為人謹小慎微,卻心懷正義,從義父陸炳處得知密雲有羅教作亂,遂帶領自己的隊伍趕赴密雲,解決相關事宜。
  • 農村蓋房有講究:「門前有水是寶地,開門見山是廟堂」,有道理嗎
    導讀:農村蓋房有講究:「門前有水是寶地,開門見山是廟堂」,有道理嗎農村蓋房子講究還真的多,比如我們長聽說的俗語有「屋門對窗戶,家破不留財」,這句話說的是,房屋大門不能對於後面的窗戶這樣房屋的財氣沒有被擋住
  • 農村俗語「門前有水是寶地,開門見山是廟堂」啥意思?
    於是,就為此農村便產生了許許多多的老話和俗語,如「門前有水是寶地,開門見山是廟堂」,就是其中之一。這句老話究竟是什麼意思呢?三農老人就來為大家解釋。~~「門前有水是寶地」,是說農村人建造自己的家園住房的時候,必須要選擇有水源的地方,要依山傍水而建,是最好的風水寶地。大家知道,水是生命之源,人是離不開水的。
  • 情人節談喜鵲,喜鵲真的是個吉祥鳥嗎?
    他們的相會頗具浪漫色彩,千百隻喜鵲在茫茫銀河之上搭成一座連結愛情的橋梁,將遠隔萬裡的有情之人系在一起。傳說王母娘娘用一道銀河阻止了牛郎和織女的相見,但是二人相愛的心卻並未因距離而變淡,他們忠貞的愛情感動了天上的喜鵲。喜鵲紛紛飛來,架起橋梁幫助二人相會。
  • 【百花】數著喜鵲窩散步
    循著喜鵲的叫聲,我在這座城市總能找到喜鵲窩的蹤跡,探究喜鵲們在這座戈壁城市築巢的規律。一日,我從迎賓湖北門進去,沿著林蔭下的土埂前行,突然聽到喜鵲熟悉的叫聲,抬頭一看,一個大大的喜鵲窩掛在樹梢之上,兩隻喜鵲搖晃著細長的尾巴和我打招呼,仿佛在對我說:「你不是找喜鵲窩嗎,我就在這裡等你!」然後撲閃著翅膀跳到另一棵樹上,我的目光跟隨喜鵲飛翔的高度,落在又一個掛在樹梢的喜鵲窩上,兩個喜鵲窩相隔不到五六米。
  • 卡通「包公仔」,讓「廟堂」不再高遠
    卡通「包公仔」,讓「廟堂」不再高遠時間:2015-06-29 21:53   來源:川北在線原創 禁止轉載   責任編輯:毛青青 川北在線核心提示:卡通包公仔,讓廟堂不再高遠 文/王一言 2014年,國家領導人的卡通頭像走紅網絡,引起網友們的熱烈追捧。紛紛評論其有生氣,接地氣。
  • 廟堂與江湖:古代隱居者的三重境界
    隱居文化不論古代的讀書人如何在出世-入世,廟堂-江湖之間搖擺,其實都脫離不了下面我們要提到的隱居者的三重境界。這一境界之中的代表人物就是範仲淹,範仲淹在嶽陽樓記之中,對於這種情況用一句話概括的非常完美:居廟堂之高而憂其民,處江湖之遠,而憂其君。居廟堂之高,而憂其民,處江湖之遠,而憂其君。是進亦憂退亦憂,然則何時而樂耶,其必曰先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
  • 廟堂為什麼可以代指朝廷?
    錦書雁字說歷史,茶餘飯後講故事…… 「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。」 這兩句憂國憂民的名言出自範仲淹這位進亦憂,退亦憂,不知何時而樂的老先生。 不苟言笑的老先生所說的「廟堂」二字,眾所周知解釋為朝廷。
  • 喜鵲的故事
    又有一天,我正低頭漫步,聽見一個熟悉的人說:你看,喜鵲叼著什麼?我循他的目光去看天空,就看見一隻灰喜鵲叼著一根樹枝從我們的頭頂掠過,飛向遠處的一棵高大的楊樹。我說:它叼的是樹枝,它在做窩。  是啊,春天來了,喜鵲在搭窩,準備孵化它們的小喜鵲了。我的心情隨之升上藍天,在那裡瀰漫成空漠,又散落下來,在地面彈濺起一些有關喜鵲的記憶的碎片。
  • 省鳥喜鵲與 森林衛士灰喜鵲(上)
    1988年2月6日,江蘇省農林廳等6個單位聯合行文向江蘇省人民政府請示批准「喜鵲」為江蘇省省鳥。其主要理由是:喜鵲在江蘇全省為留鳥;在省內分布廣泛;具有生物區系和種群的代表性;是食蟲益鳥,有利於生態平衡和農林業生產;是人民群眾喜愛的鳥種;民間被作為喜慶吉祥如意的象徵。4月6日,經省長頋秀蓮等6位省人民政府領導審籤,江蘇省人民政府以(1988)政字420號文批准喜鵲為江蘇省省鳥。
  • 烏鴉鳴叫和喜鵲鳴叫究竟意味著什麼?
    烏鴉和喜鵲是中國兩種常見的鳥類,烏鴉叫兇是中國民間最流行的動物禁忌。俗信以為烏鴉是兇鳥,遇之不祥;如當頭鳴叫,更是災禍發生的預兆。諺雲「烏鴉頭上過,無災必有禍」,「老鴉叫,禍事到」等,均是此類觀念的反映。而在鴉鳴兆兇俗信流行的另一面,也有鴉鳴兆祥風俗的存在。
  • 天上有花喜鵲,水裡也有喜鵲花,「喜鵲」是怎麼在水中生活的呢?
    在天上飛翔的花喜鵲的確是很好看,但水中遊著的喜鵲花也不差。畢竟金魚被稱作「水中花」,喜鵲花作為金魚中的一員也是很美麗的,它們憑藉著自己獨特的外表受到人們的歡迎。飼養它們的並不是太難,只要把握好科學的方法就可以將它們養得越來越好、越來越美。
  • 長得像喜鵲的鴿子——喜鵲花鴿
    喜鵲花鴿喜鵲花鴿的羽裝類似喜鵲的羽裝,但喜鵲的羽裝是下腹和腰白色,翅膀根上還有一片白色羽毛,有的主翼上有一段白色,它是定型羽裝的鳥。而喜鵲花鴿的頭頸、肩背、尾翼為黑色,其餘部分是白色,形體短而粗,胸寬頸短,像個矮胖子,看上去十分壯實。
  • 喜鵲也許你見過,喜鵲窩你見過嗎?帶你看看農村多種戶型的喜鵲窩
    在農村,有的房屋已人去屋空,只留下破敗不堪的房屋子,但這並沒有影響到喜鵲,它們在閒置的農房後邊的大樹上築起了窩。圖中的農戶是土木結構獨戶型的,喜鵲的窩是用小樹枝築成也是獨戶型的,都很環保。這是另一家喜鵲的窩,只不過窩下邊的農戶房屋是磚木結構的,雖然也無人居住了,但保存還算完好。右下角是圖一喜鵲的窩,看這兩個喜鵲的窩,是不是有門當戶對的味道?
  • 喜鵲為何是最挑剔的鳥類,辛辛苦苦築好巢,卻以不夠美觀拱手相讓
    審核-小文貞觀末期時候有一個叫做黎景逸的人,家中有一個鵲巢,黎景逸整日偷食餵養喜鵲,日久便生情。之後黎景逸含冤入獄,痛苦萬分。有一天家中的喜鵲來到獄窗前,鳴叫不停,黎景逸預感好消息即將到來,果然三天之後黎景逸得以無罪釋放。
  • 銀川這個稱號跟喜鵲有關!關於喜鵲,你了解多少?
    繽紛的銀川鳥兒中,我們這期的博物寧夏專題「不貪多」,將鏡頭對準其中一種大家最熟悉、也與銀川人最有緣份的鳥兒——喜鵲。2009年,喜鵲被確定為銀川市鳥,兩年後的4月3日,中國野生動物保護協會正式授予銀川市「中國喜鵲之鄉」稱號。如今,10年過去了,銀川人和喜鵲的情誼愈加濃鬱,你瞧,窗外樹梢上的喜鵲,正嘰嘰喳喳地報著喜訊……
  • 不一定,通過鏡子測試的鳥類只有喜鵲
    雖然鳳凰是我國最著名的鳥類圖騰,但它老人家畢竟是傳說中的神話生物,要說在現實世界中最受民間百姓歡迎的鳥類,那肯定就是喜鵲了。喜鵲在我國民間自古以來就是吉祥和喜慶的化身,像「喜鵲門前叫,好事要來到」、「喜鵲飛到家,來年財運發」、「喜鵲來臨、貴客上門」之類的吉祥話簡直不勝枚舉。
  • 喜鵲不只有黑白色 英男子捕捉喜鵲多彩羽毛
    【環球網綜合報導】據英國《每日郵報》11月20日報導,英國默西塞德郡新布來頓市48歲的攝影愛好者理察•斯蒂爾(Richard Steel)最近在威勒爾市的一座公園裡拍攝到了喜鵲的特寫,它們滑翔時拍打翅膀來炫耀自己色彩斑斕的羽毛。雖然喜鵲在日常生活中比較常見,但大多數人都覺得它們的羽毛只有黑白兩種顏色。
  • 安徽省鳥——灰喜鵲
    安徽省的省鳥是灰喜鵲,灰喜鵲同喜鵲一樣,千百年來被人們視為吉祥的鳥,但灰喜鵲可不能簡單地認為是灰色的喜鵲,雖然在鳥類分類上它們都屬於雀形目鴉科,但是灰喜鵲來自灰喜鵲屬,而喜鵲屬於鵲屬。灰喜鵲1從外形上來說,灰喜鵲的體型明顯要小於喜鵲,灰喜鵲看上去比喜鵲更加輕巧和靈活,且兩者在體色上的差別明顯,喜鵲呈黑白色,而灰喜鵲則是以灰色為主。