《靜夜思》是李白26歲那年在揚州的一座旅舍寫下的，他雖志於遊歷天下，但在異鄉的夜晚看到一輪皓月當空，心裡還是免不了陡生思鄉之情。
沒有奇特的想像，沒有華麗的辭藻，唯有直白而又真摯的情感，讓千百年來的讀者無不動容。但很多人不知道的是，現代版本的《靜夜思》素有「篡改說」和「山寨說」，因為它已經不是李白筆下的樣子，而被後人修改過。
我們梳理一下《靜夜思》在歷朝歷代的演變史。
在宋刊本的《李太白文集》，宋代學者郭茂倩編纂的《樂府詩集》，宋代學者洪邁編纂的《萬首唐人絕句》之中，《靜夜思》是這個樣子的：
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉。
一個動詞「看」，一個名詞「山」，如今都變成了形容詞「明」。在元代士人蕭士贇編著的《分類補註李太白集》，以及明代文人高棅編纂的《唐詩品匯》，清代康熙皇帝主持編寫的《全唐詩》，甚至是日本人編寫的唐代詩集之中，都採用了「看」與「山」的說法。
宋距唐年代較近，宋人也一直很推崇唐詩，所以宋書裡的版本應該是最接近李白原作的。也就是說，以上這個樣子的《靜夜思》最可能是李白的原創。那麼，它是從什麼時候開始跑偏的呢？
前面說宋代學者洪邁編纂的一本書叫《萬首唐人絕句》，寫得很好，流傳很廣。可是，明代有兩個文人在對這本書進行整補刪減時，卻把第三句改成了「床前明月光」，但第一句保持原貌。
到了清代，著名學者沈德潛也寫了一本書叫《唐詩別裁》，他又把第一句改成了「床前明月光」，但第三句未改。
最後，清代乾隆年間的蘅塘退士編纂而成《唐詩三百首》，同時吸納了以上兩個改動，才把《靜夜思》變成了現在我們讀到的模樣。
小解想像假如李白重生到現代，讀到課本裡被篡改過的《靜夜思》，一定會暴跳如雷，原因是兩個改動，幾乎把李白的率真和文藝全給沒收了。
「床前看月光」，是平鋪直敘的說法，寫實性很強。那一夜李白無心睡眠，便賞起了月光，「看」凸顯了這首詩毫無套路的特點，全憑真情實感贏得掌聲。此為率真。
但李白最不滿意的還是對「舉頭望山月」的篡改。在文人詩裡，月經常被分為「山月」、「海月」等文人氣質很強的種類，「山月」代表了李白在平鋪直敘之中潛藏的文藝，而「明月」似乎就是老百姓眼裡普普通通的月亮了。
如李白在《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待，以詩見招》中寫道：「策馬望山月，途窮造階墀。」又如在《九日》中寫下的：「落帽醉山月，空歌懷友生。」
而其他詩人也對「山月」情有獨鍾。如王維之「松風吹解帶，山月照彈琴」，王勃之「野煙含夕渚，山月照秋林」，白居易之「夜深作書畢，山月向西斜」等等。
他們未必看到的就是山上的月亮，但寫成是「山月」可以為詩歌本身帶去更強的文藝氣息。所以，當李白讀到新版《靜夜思》，勢必要大吃一驚：怎麼給我改成這樣了？
然而，新版比舊版要更加朗朗上口這是不爭的事實。也就是說，新版的口語化更強一些。「床前看月光」，中間嵌入一個動詞使得整句略顯滯重；「山月」被地理環境所限制，而「明月」則無拘無束，可以令更多讀者產生共鳴。
這樣說來，改動沒有考慮到李白的個人感受和創作背景，全然是為讀者和流傳所服務了。如果是這樣，「詩仙」是會生氣的。