上一講我們講解了泰卦，「泰者通也，物不可以終通，故受之以否。」，是說事情的發展、人的道路不可能是一帆風順、一路平坦的，會有坎坷出現，就是我們今天要講的否卦。
否卦上卦為乾卦，乾為天，下卦為坤卦，坤為地，所以否卦的全名叫做天地否卦。乾為天為陽氣，上升，地為陰為陰氣，下降，且否字即不口，不能溝通，所以整個卦的卦象就是人與人之間溝通不良，陰陽之氣無法交流，上下不交，萬物不通。
來看一下否卦的卦辭：否之匪人，不利君子貞；大往小來。否卦違背了天地運行的規律，違背了人們的需求，故否之匪人；環境不好，小人當道，不利君子，尤其不利於君子在此惡劣環境裡與小人直面抗爭。大往小來對應泰卦的小往大來，天地不交於世造成了否的局面。
來看一下否卦的爻辭：
初六爻，拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。 拔茅茹，以其匯，跟泰卦初爻一樣，都是在強調要團結。也就說，不管保泰還是去否，初期都要團結志同道合的人。但泰卦後面說徵吉，是說團結大家一起向上求發展；而這裡說貞吉，因小人當道，而初爻位置低不當位環境很差，大家團結守正，而不顯山露水，才能亨通。
六二爻，包承，小人吉，大人否，亨。包承，包容承受，因為小人當道，君子只有忍辱負重才能躲過災難。二爻陰爻居柔位，得中得位，柔順安穩，很容易被當道的小人拉攏，這時候小人就會被拉攏走做官了，君子不為所動，安於閉塞，也就是小人吉，大人否，這樣就能吉利。
六三爻，包羞。六三爻不當位，不中不正，代表小人處在不屬於他的位子上，必然招致羞辱。
九四爻，有命，無咎，疇離祉。有命就是有君王的授權，疇指眾人、大家，離指附麗、依附，祉就是福祉。 四爻到了上卦，就在逐漸扭轉否的形勢了，九四爻是五爻君王的近君大臣，得到授命清理小人，君子們可以依附他，同受福祿。比喻經過一段時間的隱忍，運氣逐漸轉好了，可以開始一展身手了。
九五爻，休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。休否，大人吉，否卦閉塞不通的局面結束了，君子們得以吉祥。 其亡其亡，看行文方式好像一句歌謠，其實這是君子們的座右銘，意思是居安思危，常常以「不久將要滅亡，不久將要滅亡」，這樣的話來提醒自己，才能繫於苞桑，像繫結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。否卦到這裡，其閉塞、小人當道的局面徹底結束了。有德行的大人物獲得吉祥，重新當政。這個時候，一定要警惕自滿的情緒產生。
上九爻，傾否，先否後喜。閉塞不通的局面發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通，後來順暢通達，皆大歡喜。否卦發展到上九，閉塞不通的局面已經到了盡頭，物極必反，否塞必然轉為通泰，這就是人們常說的「否極泰來」。
以上就是否卦的爻辭，否卦告訴我們，當處在不順遂的環境中時，應該靜待時機，堅忍不拔，持中守正，而不能在逆境的壓力下走向不正確的道路。