一說起山東人，許多外省朋友腦海裡的第一印象就是「山東大漢」。確實，相較於部分省份來說，山東人的平均身高可能會稍微高點。之前網上流傳了一份全國各省份男性與女性平均身高排行榜，從表裡也可以發現，山東等北方地區身高排名比較靠前。
這個數據的權威性如何我們無從知曉，但以許多人的經驗來看，山東人因身高被稱為「山東大漢」還是有一定道理的。除此之外，我認為，「山東大漢」的稱呼更多的是體現了山東人勤勞質樸、耿直豪爽、樂於助人的精神品格，是其他省份對山東人的「愛稱」。
接下來，我們就從以下幾個方面分別來闡述「山東大漢」這一稱呼背後所蘊涵的歷史底蘊。
古代「齊魯大地」富饒的物產傳承了山東人身強體壯的歷史基因
時間回溯到春秋時期，當時的山東大地上主要有兩大諸侯國——齊國和魯國。
周天子歷來是厚同姓、薄異姓的典範。魯國是姬姓「宗邦」，諸侯「望國」，因為有周公這層關係，所以與周天子的關係非常好，一直享受著周王室的特殊關照。巔峰時期，魯國都可以與齊國掰掰手腕、爭爭霸主地位。如此得天獨厚的條件，使魯國人的生活水平比同時期其他諸侯國要好得多，身體也普遍比較高大。
太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊。--《史記·齊太公世家》
再來說說齊國。在整個春秋戰國時期，齊國在諸侯國中都佔有舉足輕重的地位。齊桓公時期，任用管仲為相，煮鹽墾田，憑藉三面臨海的地理優勢大力發展海洋漁業與鹽業，使齊國一躍成為春秋五霸之首，更是贏得了「海王之國」的美譽。常言道，「靠山吃山、靠海吃海」，由於海洋漁業與養殖業的發達，魚類為齊國人提供了豐富的蛋白質，也強健了齊國人的體格。
因此我們可以看出，春期戰國時的山東經濟發展就已經處於較高水平，為我們今天「山東大漢」的體格傳承了歷史基因。
儒家思想厚重的禮儀文化樹立了「山東大漢」仁義為先的精神品格
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。--《論語·衛靈公》生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。--《孟子·魚我所欲也》
自古以來，山東便是孔孟之鄉，有禮儀之邦的美譽。「孔曰成仁，孟曰取義」，在以孔孟之道為代表的儒家思想的浸染下，從古至今，山東人一直在忠實踐行著「仁、義、禮、智、信」的道德要求。
孔子和孟子都將「仁義」奉為齊家治國平天下的圭臬，在他們看來，為了踐行仁義之道，即使付出生命也是值得的。時代雖然在變遷，但幾千年前孔孟先師所塑造的仁義之道早已融入山東人的血液，流淌不息。仁義當先的山東人也因此贏得了普遍讚譽。
風靡大江南北的《說唐演義全傳》和《水滸傳》讓人們看到了山東人的耿直樸實與豪爽仗義
《說唐演義全傳》相信許多人都看過，作為清代的英雄傳奇小說，這本書在民間流傳極廣。書裡主要講述的是隋朝末年瓦崗寨好漢聚義反隋、輔唐開國的故事，書中再現了十八路反王，六十四路煙塵的動亂時代 ，並且著力描繪了秦瓊、程咬金、單雄信、羅成、尉遲恭人物的傳奇人生，讀來令人酣暢淋漓。
書中瓦崗寨的英雄好漢有許多都是山東人，代表人物當屬名將秦瓊。以前過年家家戶戶門上貼的門神便是以他為原型。因此，一提到山東人，人們首先想到的便是書中描寫的「山東好漢」。
大河向東流啊，天上的星星參北鬥，說走咱就走啊，你有我有全都有啊;路見不平一聲吼啊，該出手時就出手啊，風風火火闖九州啊。--《好漢歌》
再來說說水滸傳，一曲《好漢歌》再現了梁山好漢們行俠仗義、快意恩仇的生活追求。作為我國四大古典名著之一，《水滸傳》主要為我們講述了北宋宣和年間山東地區宋江起義的歷史故事，書中共塑造了108名有血有肉、豪爽仗義的好漢形象。
山東濟州管下一個水鄉，地名梁山泊，縱橫河港一千條，四下方圓八百裡。--《水滸傳》
「大口吃肉，大碗喝酒」的梁山好漢許多都是山東人，再加上好漢們的聚集地——八百裡水泊梁山也位於山東境內，所以，人們在習慣上有時也將山東人稱之為山東大漢。
2020年新冠疫情讓我們看到了山東人的責任與擔當
2020年初，新冠疫情來勢洶洶，武漢告急，湖北告急，形勢已經到了刻不容緩的緊張地步。
面對疫情，全國許多省市都對湖北伸出了援手，平時默不作聲的山東更是不遺餘力地出手相助。作為工業大省和蔬菜大省，山東做到了可以做的極限，出人、出錢、出物資，口罩、護目鏡、防護服、熱水器、空氣淨化器、酒精洗手液、臨時板房、建築材料，還有大量產自壽光的新鮮蔬菜，源源不斷地運往疫區。
在自身疫情防控任務十分艱巨的背景下，山東，讓人們知道了什麼是勇擔當顧大局重情義。
有人說，山東就像一個和善的老大哥，平時憨憨的，不爭不搶，而一旦你需要他的時候，他一定是最捨命幫你的那個人。
綜上所述，「山東大漢」的說法其實可以看做是個略帶調侃的褒義詞，一方面是說山東人普遍長得高大，但更多的是對山東人勤勞樸實、耿直豪爽、樂於助人的肯定和褒獎。
最後，話不多好，好客山東歡迎五湖四海的朋友前來遊玩。
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