學習經典，首先要了解它的前世今生。那麼36計從出道到頂流，又經歷過怎樣的故事呢？
仔細研究，你會發現一個非常有意思的現象，36計的成名之路居然用了36計，這就是傳說中的老套娃嗎？
所以，36計的成功也是營銷的勝利的嗎？
就讓我們一起看看36計的成名之路吧。
36計的作者是誰？
空城計：
有關於36計的最早的記載，出自《南齊書·王敬則傳》，所以有人說三十六計是南齊宋名將檀道濟寫的。僅憑這一句話雖然不能斷定，36策就是檀公兵書，但是憑這一句話，卻對36計的傳播起到了重要作用。
三十六計中有一些計謀理論源出自《孫子兵法》，比如以逸待勞（《孫子·軍爭篇》說：「以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚（同逸）待勞，以飽待飢，此治力者也。」）。所以也有人說36計是孫武所著。
千百年以來，三十六計走為上計，這句話已經成為俗語，老嫗都能隨口一說。
然而，實際上一直到現在都沒有古本的三十六計被流傳下來。
所以是不是他們寫的也就無法實錘。
36策一直就是猶抱琵琶半遮面的樣子：江湖上到處都有關於它的傳說。事實上誰也不知道36計到底都寫了些什麼，但所有知道它名的人，都知道它的厲害。
那麼現在我們所讀的版本又是怎麼來的呢？
借屍還魂，無中生有：
現在通行本裡面許多計策來源也是出自明朝時期的小說話本（「借刀殺人」出自明朝汪廷訥《三祝記·造陷》，「調虎離山」這個詞語最早出現在《西遊記》，反客為主，苦肉計，連環計等等都是出自《三國演義》）。
所以有人認為，既然36計原本還沒有被發現，但是諸世都在誦它的真名。後人就借36計的名，借前人智慧經驗，無中生有，讓傳說走進現實，著自己的兵書。那麼36計應該是明清時期的作品。
可惜，雖疑無據！
關於通行本36計來源，可考的有三種說法：
第一種，朱琳《洪門志》記載36著，不過與現在通行本計謀並不完全一致。
第二種，1941年出版的土紙本，這也是我們現在看到的流傳最廣版本的源頭。
第三種，2003年，古城西安的兵書研究者張敬軒出示了一套十四萬言的《秘本兵法》手稿，是其父張聯甲從20世紀20年代中到60年代末編撰的。有一萬多字的《六六行·三十六計》，也稱為《秘本兵法》。內容與土紙本一脈相承，但是計辭更加翔實。
只是36計的成書年代和作者，學術界一直沒有定論。
但是這並不妨礙它成為一本軍事、謀略巨著，是中華文明的璀璨成果之一。
36計內容好不好？
按道理說，這種開局一個標題，內容全靠編的東西，就像現在的自媒體推文一樣，是非常不靠譜的。
然而，妙就妙在，36計的內容不但經得起推敲，還成了經典之作。
那麼它怎麼做到的呢？
樹上開花：
看過36計的人都知道，36計每一計都有一條計辭，是對計謀的注釋。但是計辭就那麼一兩句話，有點單薄。因此編者在每一計後面又加上一句易經陰陽燮理，簡單而不簡約，意味悠長，回味無窮。同時還蹭了易經的流量。可謂計辭不秀，易經來湊。
只能說編者是高手中的高手。一個字，絕。這個後面我們會專門來講。
36計從出版到享譽世界。
借刀殺人：
1941年36計手抄本在陝西邠州（今陝西省彬縣）某書攤發現，抄本前部為「養生之談」，而末尾附抄「三十六計」。
同年，成都新華印書廠根據手抄本發行土紙本。是後來36計通行本的首版。然而此本流傳不廣。
1961年，土紙本收藏者叔和在《光明日報》發表並介紹了36計的來龍去脈。
叔和又將這土紙本孤本贈給了中國人民解放軍政治學院。並由無谷作注。
當時擔任解放軍政治學院副院長的莫文驊將軍，又將內部油印本的《三十六計》分送毛主席等中央領導和各位元帥、將軍，得到了大家的肯定，被認為是很有參考價值的書。有了專業人士的肯定，加之36計本身富含的傳奇色彩，36計正式成為兵家必讀之書。
現代自媒體人做推廣看了，都要稱一聲：內行。
渾水摸魚：
36計雖然很優秀，但是一開始並沒有出圈，改開以來，市場經濟推行以後，因其具有重謀略、講實用、通俗易懂等特點，迎合了新時代人們對知識文化的需求，而被譽為「大眾兵法」，迅速成為社會各階層關注的熱點，各種注本和應用型出版物，直面人們生活的各個方面，如雨後春筍般大量出現，五花八門，妙趣橫生。
一時間，36計成為市場的寵兒，時代的熱點。海外也爭相翻譯，研究。
36計因此被譽為我國乃至全世界的文化瑰寶。成為新的文化頂流。這時候36計就可以自豪地對親爸爸易經說一句，長大後我就成了你。
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名傳海外：
據稱其較早在日本廣為流傳，被稱為「運籌帷幄的訣竅」。
1988年，瑞士漢學家勝雅律潛心研究《三十六計》，出版了《智謀——平常和非常時刻的技巧》，第一次將《三十六計》和他的研究成果介紹給西方讀者。該書先後被譯成荷、意、中、英、法、俄、葡、西、土等多種文字出版，在西方引起震動。
當時的聯邦德國總理科爾讀後致函作者，對該書給予高度評價。
1991年，法國漢學家弗·基歇爾將《三十六計》譯為法文出版。
法國海軍上將拉科斯特在《費加羅報》上專文介紹，稱讚《三十六計》是「小百科全書」，系統形象地描繪了「詭道的迷宮」。
結語：
36計從傳說到傳奇，所使用的這六條計謀，也是非常巧合，分別來自36計的六套計謀，各取其一。
（敗戰計：空城計）
（攻戰計：借屍還魂）
（敵戰計：無中生有）
（並戰計：樹上開花）
（勝戰計：借刀殺人）
（混戰計：渾水摸魚）
實踐是檢驗真理的唯一標準，36計身體力行，實踐理論於自身，這樣的兵法奇謀之書，值得我們學習、研究。
詩書盛華，茶香盈夏，上下五千年璀璨文華，無數前人的智慧成果，繼承和發揚，並不是死讀書。取其精華，總結升華，學以致用，你就可以在知識的海洋裡，成為國學王的男人！36計你值得讀一讀！