上善若水,但你知道水有哪「七善」嗎?

2020-12-16 裡仁財苑

《道德經》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

1. 居善地:選擇一個合適的方位,給自己一個準確的定位(方位可以是所居住的城市、選擇的行業)

2. 心善淵:淵就是清澈的一潭深水。做人內心要簡單不複雜,但要有思想的深度。

3. 言善信:人而無信不知其可。誠信是做人、做事、與人交往合作的第一黃金原則。

4. 與善仁:與人相處要心懷仁愛,就是老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

5. 政善治:做事要有合適的方法

6. 事善能:做人要善於發現自己的優勢和長處,利用自身優勢在自己最擅長的領域做出貢獻

7. 動善時:做事的時機要正確,要不然就是為他人做嫁衣裳

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    恰巧今天是國際海洋日,在海洋日說水,從中國的「上善若水」說起。上善若水,這四個字,出自老子《道德經》第八章。現已成為一個時髦的文化標籤。不一定每一個使用這一標籤的人,都理解這句話裡的靈魂:水。水?不理解?是的,你了解水,但你知道水有水德嗎?常言道:仁者樂山,智者樂水。這句話說出了中國人的一種思考模式:山水萬物皆有德性。
  • 如何正確解讀《道德經》之上善若水?
    『』上善若水『』出自《道德經》第八章 易性。全文如下:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。本章意為:最高的善猶如水,水善於利萬物而不與萬物爭利,它停留在眾人不願去的地方,所以最接近道。上善之人取法於水,居住要安於卑下,存心要深沉,施予要厚道,言語要真誠,為政要清平,辦事要圓通,行動要合時宜。正因為他與物無爭,所以不招致怨尤。
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    上善若水,婦孺皆知;水有七善,初看《道德經》有點莫名其妙,居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時,百思不得其解,看完蘇轍的批註,才恍然大悟。蘇轍對老子所講的水所具備的這「七善」進行了很好的闡釋:居善地——「避高趨下,未嘗有所逆,善地也。」水往低處流,水從不違背這個原則,水之避高趨下是一種善於擇地的表現。這一點與「處眾人之所惡」的涵義是大略相同的,是告誡人們,應當善于謙卑,而不汲汲於高處。
  • 「上善若水」是什麼善什麼水,你知道嗎?
    那「上善若水」是什麼意思一、不是心靈雞湯的善,不是水貨的水,是大道之水。「上善若水」是寫《道德經》的老子對水之道的感悟,原句是:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。有人以為這個善是尋常意義的善良,其實這是以偏概全的誤解,不止如此。
  • 「上善若水」是什麼意思?上善若水的真正含義!
    《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,處於眾人所不注意的地方,所以是最接近道的。水有七善居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。
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    上善若水-道德經taoteching上善若水——最高的善就像水一樣。於是智者問商人,你現在明白了嗎?商人面露難色,誠心請教。智者語重心長地說: 我讓你體會的,其實是為人的六種寶貴品質。冰雖為水,卻比水堅硬百倍。越是在寒冷惡劣的環境下,越能體現出它的堅硬無比,這就是百折不撓。水也能化成氣,若在一定範圍內進行聚集,便可有強大的動力,這就是凝心聚力。水可以淨化萬物,無論世間環境如何,都敞開胸懷接納,這就是包容萬物。
  • 上善若水;水有九德,孕育萬物而不爭
    今天我們來講,道德經第八章,上善若水,上一講是天長地久,這一講老子緊隨其後的說,上善若水,因為有了至高無上的善,有了孕育和滋養萬物的水,所以才天長地久,否則那有我們,這些臭皮囊的前世今生。上善若水想要搞明白第八章的含義,我們首先要清楚,兩個字,這兩個字就是善和水,那大家就開始笑了,不就是善和水嗎!還要聽你在這裡,人五人六的信口雌黃,哈哈,到底什麼是善?
  • 《道德經》|水上善如母愛,利萬物而不爭,人心向善自具水德
    《道德經》:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。利萬物而不爭「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡。」這個道理用在生活裡,就是講人心寬容,即使有道理,也不爭,用時間來說話,只管默默努力,不與人生沒意義的氣。爭贏又能如何,爭輸又如何,人終究是靠實力行動來證明自己的,當下的對錯輸贏不足以對人生的慢慢旅途,起些許漣漪。所以說,「上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡。」
  • 成語「上善若水」歪解
    中國有一個成語叫做「上善若水」,它的實際含義指人的修行的最高境界,完美的像水那樣,潤澤萬物而不擇名利。但是在現實生活中有許多人追求的也是「上善若水」,但不是「上善若水」的實際內涵和境界,給人的感覺是巧妙地使用了這個詞只它的字面意義,也就是把這個字面意思重新理解,就是有些事要想得到好處,若是與水關聯,和水沾上那就最好了,也就是如果什麼事情若是和「水」沾上,那就更好,可以獲得名利,不信就請看。
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    從道生萬物卻又作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居的這些表現中,不難看出道的運行是無欲無求的。是沒有動機的,一切都本於自然。它不會因為萬物的生發而改變自己的運行,道之動也因此能周行不殆,道之用也綿綿不絕。天地所以能長且久是因為天地法道,以道的法則來運行。天地以道為本,與道相合。所以四時的變化與萬物的生長就表現出了花謝花又開,春去春又來的現象。
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    上善若水,這四個字到底什麼意思?@溫溪:「上善若水」出自《老子》第8章,意思是說:最好的、最上乘的「善」就像是水一樣。很多人把「上善若水」當成是自己的座右銘,可自己真的能做到「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡」嗎?
  • 從「上善若水」感悟的人生智慧
    《道德經》裡有一句話叫「上善若水,水利萬物而不爭」。其實這句話蘊含了很多智慧。今天子曰就來給大家聊一聊。上善若水,第一層字面上的意思就是最高尚的善就如同水一樣。行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。水善於幫助萬物而不與萬物相爭,它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。
  • 原創文章:怎樣才能做到上善若水
    我問她:「你怎麼知道的?」她說:「在書裡看到的,上善若水,學習水的隨意和隨性,不爭不搶,默默前行,以柔克剛。」我相信大多數父母都會高興自己的孩子有這樣的境界,我也會有一點高興,她看書能記住這樣的內容。又很遺憾觀點只是停留在別人的思維中,沒有自己的見解。
  • 上善若水 從善如流
    「上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。
  • 話說「上善若水」的故事
    水的流淌,也關係到了整個民族的命脈與歷史,黃河兩岸,尼羅河邊,印度河畔,都各自哺育了一個古老而富有生命力的偉大民族。水,就是這樣,看似柔弱,實則堅韌,聚點滴成波濤,匯大湖而成四海。所以,當它流進殷末周起的中華歷史時,有了一個被稱為「睡在羊背上的人」,在他那本影響後世甚廣的《道德經》中寫道:上善若水。
  • 澄清「上善若水」的真正含義
    【道德經】:「上善若水」是一句名言,老子的一句大白話,我們很多人會直接通過想像水的各種特質,來理解這句話,這樣理解,不完全對。 所以老子【上善若水】的狀態,就是聖人的這些狀態,這些利他的不爭之德。聖人正是因為這些狀態,所以反而變得強大,正是因為處下遊處後處弱的不爭利他之德,使得他能容得了百川,反而能成為百穀王一樣的人物。
  • 「上善若水」的真正含義你懂嗎?老祖宗的道理很明確,也很實用
    「上善若水」出自老子《道德經》,而上善若水也是我們隨處可見的格言,那麼老子在《道德經》中寫的這句話到底有什麼深刻含義呢?上善就是古典文化中的「上吉」指遇到的都是合自己心意的人或事。而若水的意義又在於何處?它於我們人生是否真的有那麼大的影響還是只是被刻意的轟炒的結果。
  • 「上善若水」到底是什麼意思?為什麼深受人們的喜愛?
    「上善若水」僅僅四個字,卻博大精深,寓意深刻,從古到今,曾經被許多人作為自己的座右銘,甚至把它作為自己的行為準則。上善若水,是一個成語,出自《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」
  • 上善若水的智慧:做人如水,這4句總有一句能幫得到你,請牢記!
    上善若水的智慧:做人如水,這4句總有一句能幫得到你,請牢記!」上善若水「是個成語,也是人們喜歡懸掛的一幅激勵語。而它的作者大家耳熟能詳,就是大名鼎鼎的老子。老子姓李名耳,這句上善若水,出自他的《老子》。我們來看看上善若水的智慧:做人如水,這4句總有一句能幫得到你,請牢記!我們先來說上善若水的意思。上善若水指的是,修為最高境界的人的德行,心懷萬物,與世無爭。「上善「的意思是最完美的。而水則是一種力量的代表。水潤如細無聲,卻能滋養萬物,代表著君子的品性。而滴水穿石又代表著毅力和堅持。
  • 上善若水,隨緣而變,緣來緣看,一切皆緣
    上善若水,善利萬物而不爭,輪迴天地間,東西往復,育養萬物,居善地,仁善言,行善心,故水無爭,形無常在,無常寬,心善若水,人道之心境。上善若水,輪迴高山,崑崙之巔,化若白雪,純潔如花,孕長江黃河之源。上善若水,輪迴峽谷海川,蜿蜒流淌,不停,不止,不急,不慢,無聲,無息,無怨,無然。孕百草芬芳常在,無常卻非雲水潺潺上善若水,如空中風旋,無形,無影,無作是念,隨風,隨影,化雲變幻。上善若水,如數九冰川,硬而不堅,滑而不軟,冷堅陽柔,隨太極運轉。