誰也說不清老家東鄰大婆準確的年齡。上個世紀的80年代末見她，說是九十九。過了幾年再見她，還說九十九。我說該是百歲老壽星了，她笑罵，驢才活百年。
至於驢是否活百年，則無從得知，但大婆的年齡亦無從考證，這也是人所皆知的。而且，在我的記憶中，大婆的形象似也從未改變過，總是那麼寬宏與豁達。至於她為人之大度，就更是有口皆碑，從不見她跟誰紅過臉，即便是突發糾結，她也總是搶先認錯，甚至別人打架她也總是把不是往自己身上攬。於是，再誰誰不和就都找大婆。天大的過節兒大婆一到也就煙消雲散了。
然而，在我童年的記憶中，大婆的剛烈潑辣也是遠近聞名的，給我印象最深的是，有一次我陪她去上墳，記不清清明過了已多久，只記得毓璜頂的山道上開滿粉色的花。經過我就讀的模範小學，又走了很遠，才來到離海不遠的一個不知名的小村子。就在村邊的荒地上，有一座黃土培成的新墳。還沒等我看清碑上的字，大婆就「嗷」的一聲撲在墳頭上。然後，就是撕心裂肺地號，直到驚動了當地的老鄉和村幹部，我才知原來她娘家就在這裡。那墳裡埋的是她那在海防大隊當船長，為解救一艘被海匪劫持的漁船而犧牲的小兒子。開始時，雖有鄉親的勸說，那哭聲不僅未停還更高了。直至一個村幹部說：「咱兒死得光榮，該樂不該哭。」她才由哭變成罵：「放你娘的狗臭屁，真是站著說話不腰疼。既然光榮，你兒怎麼不去擋槍子兒？」罵完，又接著號，「光榮光榮真光榮，頭上打個大窟窿！」而且，從此再也無人敢提及她兒子的死。隨後她便病了大半年，康復之後就變成現在這個樣子。
當然，若僅靠無原則的和稀泥也不可能人人都信服大婆。她辦事，靠威望。而她的服眾，則又因其廣結人緣的樂善與好施：誰家的麵缸見底兒了，跟著她就提著面袋去救急，誰家孩子的鞋破了，用不了三天，一雙實納幫兒的虎頭鞋就會送上門去。而大婆做的老虎鞋，更像是人見人愛的工藝品。這當中，最讓我感動的，還有逢年過節時對一些窮親戚的關懷。有一年年末，我隨船到煙臺。春節臨近時，我又去大婆家。進門時，見她正忙著蒸年供。所謂的年供，即大年三十請神祭祖的供品。如，祭灶用的肥豬小刺蝟、供奉天地的花棗大餑餑和花鳥魚蟲型麵食多達數十種。據說，她年輕時做的年供花樣竟多達上百種。這惟妙惟肖的年供，則是她隨心所欲地捏就的。看著，似乎很容易，但做起來卻極其複雜與費力，僅是和面，就不是百歲老人所能勝任的。更何況，那面又必戧面，軟了不行，硬了不行，鹼大了不行，酸了更不行。儘管如此，只用了不到一天時間，那足足兩袋面的年供就全部出籠了。望著欣慰而又疲憊的大婆，我說您可該歇歇了，但還沒離開廚房，她又把包餃子的擀麵棍兒找出來了。
若說大婆那鮮美的鮁魚餃子，就更是年夜飯所必不可缺的。但遺憾的是，鮁魚餃子雖好，製作工藝卻又不是誰都能勝任的。首先要去漁碼頭精選沒破肚的鮮鮁魚，再剔骨去皮，將沒刺的魚肉剁成泥，然後還要用韭黃蝦油調成餡。所以，僅此作餡起碼也得小半天。更何況，大婆的餃子餡又滿滿的一大盆。為此，我還真怕把她老人家累壞了。卻想不到，還未到半夜那盆裡的餡就一掃而光了。望著那八、九蓋簾的鮁魚餃子，我說：「大婆，這麼多的餃子吃得了嗎？」「你嫌多？」大婆說，「我還怕今年的餃子包少了。不信？過兩天你就明白了。」
果然，還沒等到大年三十，那些包好的鮁魚餃子就無影無蹤了。對此，開始我還納悶這麼多的餃子都弄到哪兒去了。後經她大兒媳的解釋，才知是「送年」了。至於所謂的「送年」，也是大婆堅持了幾十年的老例兒。即每年的春節，都要給那些過不去年的親朋四鄰送年貨，這當中，大婆最拿手的鮁魚餃子是最受歡迎的。對此，家人們最初也不是很理解，但當發現你要是反對，這一年她都不「樂和」，也只能聽之任之了。再後來，甚至為讓老人總「樂和」和更「樂和」，即便大婆不吩咐也都悄悄地幫她做好事。就這樣，年復一年，不僅大婆總能「樂和」，就連街坊四鄰亦隨著「樂和」……
光陰荏苒。一晃，又過去了很多年，雖然這期間再沒見到過大婆，更不知她是否仍健在，但她那慈祥達觀的形象，仍不時閃現在我的眼前。另外，隨著年歲的增長，我亦步入老年，對大婆的「樂和」就有更深的理解。尤其在聽到被人稱為「郭傻子」的郭明義，那句「幫助別人快樂自己」的名言，就想，這不正是大婆那樂和大夥才樂和自己的又一現代版嗎！