《金剛經》是大乘佛教中最重要的經典之一，《金剛經》是《金剛般若波羅蜜經》的簡稱，《金剛經》的全部經文只有五千多字，雖然文字很少，卻句句經典，每一個字都暗藏著宇宙人生的大智慧。
在《金剛經》中有三句話，最有靈性，點醒無數人，雖然只有短短的三句話，其中卻暗藏了人生大智慧，讀懂的人，人生會更有意義。
第一句：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
很多人對外界的事物並不了解，對於世上的種種現象，感到很陌生，所以經常活在恐懼、焦慮、迷茫之中，當你讀過《金剛經》後就會發現，原來《金剛經》早就告訴過我們，世上的一切，其實並不真實。
每個人都有過做夢的體驗，當我們在夢中時，總是沉浸在夢中的事物，很少去思考夢境的真實性，在夢裡我們以為自己有得有失，其實這種得失並不是真實存在的。
一旦我們從夢中醒來就會發現，原來夢裡得到的並沒實際得到，夢裡失去的也並沒有真的失去，一切都是如夢如幻的，如露如電的。
佛法告訴我們，世間的一切只是因緣和合的現象，就好像夢境一樣，並非真實、恆常不變的，就好像水泡、露水、閃電一樣，瞬即即滅。
只是無常才是恆常不變，正如《易經》中的道理一樣，世間一切現象都在不停的變化著，沒有恆久不變的事物，唯一不變的，就是這種變化的本身。
第二句：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
既然一切都在變化之中，一切都是虛妄不實的，我們為何還要執著當下的得失？無論你當下得到再多，也會因變化而失去，無論你當下失去再多，也會因為變化而得到，其實你從來都沒有得到過什麼，也並沒有失去過什麼。
無論你如何努力，最終還是什麼都得不到，因為你的身體和意識本身，也是一種因緣和合的現象，並沒有一個實體，所以佛說：過去的已經過去，現在發生的瞬間就會變成過去，未來還沒有到來的，永遠都無法到來。
第三句：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
我們大多數人只相信自己眼見看到的，其實眼見為實並不符合事實，事實的真相是眼見不一定為實，因為這個世間真實的樣子，是無法用你的肉眼看清的。
就拿你面前的桌子來說，你看到的桌子只是你心中造出的假相，這個桌子並不是真實的，桌子真實的樣子，也不是你看到的。我們所生活的世界，其實就是我們自己內心的世界，你心中有什麼，就會看到什麼樣的景象。
所以，同一樣東西或同一事物，在不同的眾生眼中，所看到的樣子也是不同的，對於同一個觀點，因為大家所站在的角度和認知不同，所以就會產生分歧。
這種分歧本身也是虛妄不實的，我們所看到的以及心中所想，都是虛妄不實的。這個世界真實的樣子，是沒有善惡美醜，沒有是非對錯，沒有增加和減少，也沒有髒亂和清淨的，世界真實的樣子，正如《心經》上所說，是不生不滅、不垢不淨、不增不減的。
真實的世界，等如虛空，肉眼是無法親見的，只有明了五蘊假合的幻相，只有見到諸相非相，才能見到不生也不滅的如來自性。
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