說到鴛鴦，大家應該都不陌生，提到這種動物，大家應該第一個想到的就是它象徵著愛情。那麼今天我們就來聊一聊古詩文當中的鴛鴦。 鴛鴦是一種水鳥，棲息於池沼之中，李時珍在《本草綱目》中這樣介紹鴛鴦：「終日並遊，宛在水中央之意也，或曰：雄名曰鴛，雌名曰鴦」。因其雌雄經常在一起，所以傳說和文學上常用其來比喻夫妻。
小雅·鴛鴦
鴛鴦於飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。
這首詩出自《詩經》，對這首詩的理解，一般認為這是一首祝賀貴族結婚的詩（但對其主旨存在爭議）。詩中前兩句便是以鴛鴦起興。（如果這確實是一首描寫婚嫁的詩的話）這首詩應該是最早的一首以鴛鴦比喻夫妻和愛情的詩。「何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔」相傳這是司馬相如在追求卓文君《琴歌二首》（即我們所熟悉的《鳳求凰》）中的詩句。期盼著與心愛的人化作一對終生相守的鴛鴦，能夠永遠相依相伴的翱翔。相傳就是因為這首詩，卓文君深夜逃出家門，與司馬相如私奔，結為夫妻。
唐代詩人，初唐四傑之一的盧照齡的《長安古意》中有這樣一句詩「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙區雙來君不見。」這兩句詩中「比目」和「鴛鴦」都是愛情的象徵。只要能與心愛之人結髮，，縱使是死也不畏懼，縱使見到逍遙自在的現任也絕不羨慕。這該是多麼美好純真的愛情啊！在詩人看來，愛情已然超過了生死。
而在《孔雀東南飛》當中，焦仲卿和劉蘭芝因沒有在一起而雙雙殉情，最後「兩家求合葬，合葬華山旁」，兩人終於「榖則異室，死則同穴」而在兩人墳墓的旁邊所種植的松柏梧桐，則是「枝枝像覆蓋，葉葉相交通」，而在這些樹上，「中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜答五更。」兩人在死後化為一對鴛鴦，縱使生前不能在一起，死後也要化為一對鴛鴦長相廝守。
不過不得不說的是，鴛鴦在古詩文中也並非只是喻夫妻和愛情，曾經也有用來比喻兄弟和朋友情誼的情況。曹植《釋思賦》「況同生之義絕，重背親而為疏。樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林」這裡的「同池鴛鴦」是說自己一家的兄弟。《文選》中摘錄《蘇武李陵贈答詩》中有「昔為鴛和鴦，今為參與商」這裡是指曾經在一起為官是非常要好的朋友，而現在要分別了，以後就如同參星和商星再難相見。
下面給大家放幾首帶有鴛鴦意象的古詩吧。
七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽
——《古風》李白
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿
——《佳人》杜甫
梧桐相持老，鴛鴦會雙死
——《烈女操》孟郊
兩岸鴛鴦兩處飛，相逢是幾時
——《長相思》歐陽修
雌去雄飛萬裡天，雲羅滿眼淚潸然。
——《鴛鴦》李商隱
孤雁哀嚎獨自鳴，鴛鴦泣血不成聲。
（這句貌似是網絡上的一句詩）