佛教產生於公元前6世紀的印度，開始沒有主神，只有覺悟者佛陀，後來才有了菩薩，滿足人們的度化眾生脫離苦海的願望。印度教中的眾神之神的溼婆前身是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與創造、維護和破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌。他的婚姻曲折離奇，但女神妻子多多。
傳說薩蒂是達克沙的女兒，嫁給了溼婆，成為溼婆神的第一任妻子。由於溼婆性格孤僻，不但不去討老丈人的歡心，還經常讓老丈人在大庭廣眾之下沒面子，翁婿之間關係惡化。有一次達克沙組織祭祀慶典，沒有邀請溼婆，薩蒂在慶典上為維護自己丈夫的尊嚴而跳入祭火之中自焚而死，以洗掉自己所受的恥辱。她的死亡引起了溼婆的憤怒，溼婆殺死達克沙，搗毀了慶典，並因喪妻之痛而閉關修煉，不再理會世事。
在溼婆閉關這段時間，阿修羅塔拉卡獲得了大梵天的賜福，在與天神的戰鬥中，將天神打的大敗。束手無策的天神們只能去求助溼婆神。為了讓溼婆從痛苦中恢復過來，眾神請求喜馬拉雅山神將女兒帕爾瓦蒂嫁給溼婆。雪山神女經過苦修，終於感動了溼婆，溼婆神與帕爾瓦蒂結為夫妻，並且生出兒子六頭戰神室健陀， 將阿修羅塔拉卡打敗 。
杜爾嘎女神，也是戰神，印度文化中最受崇拜的女神。她也是溼婆神的妻子。杜爾嘎女神非常的漂亮，有著金色的皮膚，身著華麗的紅色紗麗，有八隻手臂持各種武器坐於老虎之上。她經常除惡安良，當她狂怒的時候就會變成魔鬼一樣張著血盆大口的伽莉女神。至此，溼婆的妻子還有烏瑪、亙伽、大黑女等，其實，她們都是雪山女神帕爾瓦蒂的不同化身，所以，溼婆神是沒有緋聞的。
印度教中有眾多神，與我們的神不同。印度教中的神要麼非常漂亮，要麼恐怖嚇人，還有一大特點是神的一家子都是神。溼婆神除了有諸多女神妻子以外，他的一個大兒子塞健陀，另一個兒子是伽內什。兩個兒子都是印度教裡的神仙，前者是天兵天將的統帥，後者是侍候溼婆的諸小神之首。特別是後者伽內什，在印度是個人見人愛的幸福之神，無論在哪裡都能看見他的身影。
溼婆神是印度教三相神之一，和神話中諸多神一樣，由於溼婆的全知全能性，因此溼婆的性別並不固定，而是根據相的不同隨時變化。主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽（男根）是溼婆的最基本象徵。
溼婆具有極大的降魔能力，額上的第三隻眼能噴出毀滅一切的神火，曾燒毀三座妖魔城市和引誘他的愛神，得三魔城毀滅者之稱。印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，所以表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他創造力的象徵，受到性力派和溼婆派敬徒的祟拜。
溼婆神的形象與我國傳統神話中的二郎神的形象十分相似，被描繪成三眼四手，身塗灰白。長發在頭頂上盤成角的樣子，新月像髮飾般掛在角樣的發上。脖子上纏繞著蛇，並掛著一串骷髏做成的花環。坐騎是公牛南迪，四隻手分持弓、投槍、箭、戟、戰斧等。（文／蔡駟讀歷史 圖／源於網絡）