鬱金堂北畫樓東，換骨神方上藥通。露氣暗連青桂苑，風聲偏獵紫蘭叢。長籌未必輸孫皓，香棗何勞問石崇。憶事懷人兼得句，翠衾歸臥繡簾中。——李商隱《藥轉 》
前言
前文這首詩是李商隱所做的關於上廁所的詩，相比於李商隱的傳世之作，寫一首顯然並非上乘之作，這首詩裡面李商隱引用了兩個古人上廁所時候的典故，而這首詩所寫的內容也是關於上廁所的事情的，因此這首詩的格調也不是很高，所以姑且看一看罷了。
▲古代的豪華廁所
古人對上廁所不是很講究，所以根本沒有人會在上廁所這件事情上多做用心。但是和上廁所相對的廚房，作為烹調食物的地方，就是另一番景象了。自古以來中國就講究民以食為天，因此廚房和廁所作為兩個對立，二者在發展中都是有著古人的智慧的。
廁所叫上，廚房用下
中國發展至今已經有5000年的歷史，在這5000年中很多文化得以發揚和傳承，向人們熟知的詩詞歌賦以及舞蹈繪畫，這些都是經常拿來向世人展示的文化。但是與這方面的文化不同，5000年的智慧積累下來的不僅僅是這樣陽春白雪的文化，還有一些屬於勞動人民的智慧。
▲劇照中的古代廚房
但是這種智慧往往只能意會，而不能用語言所表達出來。就拿人們的語言習慣來說吧，我們經常會說上廁所和下廚房，但是沒有人會去說上廚房下廁所，這又是為什麼呢？
1.於生活環境和習慣息息相關
這可以追溯到人類還住在山洞的時候，那個時候因為發現廁所中排洩出的穢物的味道都是往上走的，所以聰明的中國人就想到了把廁所修建在較高的位置，這樣就可以讓令人不愉快的味道，遠離自己居住的環境。
▲穴居的居住環境
而天冷生火的時候就需要在山洞靠裡邊一些的位置，這種做法比較神火，相對於在離洞口很近的地方，生活會更容易保證洞內的溫度因此生火做飯的地方就被放到了裡面，於是就出現了上廁所和下廚房這樣的說法
2.跟風水布局有關係
隨著歷史的變遷，從原始社會變到了封建社會以後，人們有了房子這樣的概念。然而中國的住房一定要講究風水，在布局上要求房屋要坐南朝北，不僅如此就連床的擺放位置也有一定的要求，為了配合室內的風水所有的東西布局都遵循不能破壞風水的原則進行。
▲山西喬家大院
而廁所和廚房作為生活必備的基礎設施，這兩處地方的布局也相當的重要，對廁所的要求就是不管風向如何改變，都不可以有不好的味道飄到住所中。廚房也是一樣，不能因為他做飯飄出的香氣影響了整體屋內的風水。
所以廁所一般都會修建在北邊，而廚房則放置在靠南的位置，而我們對方位的說法一直都有上北下南之說，由此就有了上廁所和下廚房之分。
3.階級社會的等級制度
眾所周知，中國古代社會的等級制度是非常之森嚴的，凡是上層貴族階級一定不會到廚房裡自己做飯，因此都會有下人為他們提供服務，那麼如果主人家到廚房裡來按照正常的說法就會是叫下廚房。
▲北京四合院
而在貴族家庭中服務的這些人叫做下人，在主人家裡工作的這些下人也需要去解手，在主人家去廁所就等於進入了貴族階級，所以對於下人來說等於跨越了階層，所以叫做上廁所。
▲劇照
總結
如此看來，僅僅一個上和一個下用在不同的場所中，就充滿了古人的智慧以及體現了古時候的一些文化發展等。其中所暗含的深意以及所體現出來的智慧，是需要大家自己領悟才能體會到的，因此說中國古人的智慧是相當高的。
還有哪些古人的智慧，朋友們不妨分享一下，增長一些文化知識。
【參考資料】《中國俗語新說》
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