居家修行錦囊|注想金容,稱揚聖號——道教最易行的修持法門!

2020-12-24 道教文摘

本文摘自上海欽賜仰殿公眾號,旨在弘揚道教新風,歡迎關注該公眾號。

道教的天尊及祖師皆是大道的化身。自祖天師受太上《北鬥本命經訣》以來,道教就有持誦聖號之經旨。所以後世大凡舉行各種道場,皆有持誦聖號轉天尊,以祈天尊護佑眾生,解除厄難,拔度沉滯,降福人間。

經云:「靈音到處,滅罪消愆;寶號宣時,扶危救難。」 持誦聖號之法門,簡而易行,人人可修,人人可學。信士、居士在家時均可選擇持誦與自己有緣的祖師聖號進行修習。

持誦修習注意事項

修習前可以先默誦八大神咒,攝除身、口、心三業。

然後用心存想將天尊迎請至自己的眉心處,存思天尊寶相莊嚴慈悲,虛空放出無量光華,照耀己身。

同時默誦所存想天尊聖號,字字清晰,念念存誠,久而久之,必獲感應。志心稱誦,可以保養元和,可以開明智慧,可以消災懺罪,可以請福延生。

若持誦時,信心不足,有口無心,雖念也不轉念,如此持誦,沒有任何益處。

三清祖師聖號

三清聖號廣宣揚,一句能消萬劫殃。

玉清聖境元始天尊

上清真境靈寶天尊

太清仙境道德天尊

皈依道寶,常侍天尊,能永脫輪迴;皈依經寶,生生世世,能得聞正法;皈依師寶,能學最上乘,不落邪見。

玉皇赦罪天尊

人能至心持念玉皇天尊聖號,便能感通玉皇,持念之人,功德無量。

《高上玉皇本行集經》曰:若有持是經人,書帝名號在一切有聲物上,或鍾或磬,鈴鐸鐃鈸,一切道具法事之屬。或以道場,或以戲擊,或被風觸,是聲出時,或遠或近。一切眾生聞是聲已,所有罪障悉得清淨。」

太乙救苦天尊

據《太一救苦護身妙經》記載,此世界的東方有一位大慈仁者,名曰:太一救苦天尊(太乙救苦天尊),眾生若有種種災難苦厄,志心持誦禮拜「太一救苦天尊」聖號,天尊尋聲赴感,即為拔度,更能滿足眾生一切善願,命終之時,接引持誦者徑生東方青華長樂世界。

■ 九天應元雷聲普化天尊

《玉樞寶經》曰:雷聲普化天尊曾於元始天尊前發清淨願,願於未來世一切眾生,稱天尊名者,鬼妖喪膽,萬神護佑。平時亦可持誦「九天應元雷聲普化天尊」聖號,消災免難,轉運獲福。

又曰:「若未來世有諸眾生,得聞吾名,但冥心默想,作是念言九天應元雷聲普化天尊,或一聲,或五七聲,或千百聲,吾即化形十方,運心三界,使稱名者鹹得如意。十方三界,諸天諸地,日月星辰,山河草木,飛走蠢動,若有知,若無知,天龍鬼神,聞諸眾生,一稱吾名,如有不順者,馘首刳心,化為微塵。」

三元赦罪天尊

《太上元始天尊說三官寶號》上說:「得道神仙,皆從三官保舉,下方生人,但持三官寶號,能除厄難,悉皆消滅,吾今受汝,下世流傳,人間看誦者,得福無量,消一切厄。」

修持,注重的是內功外行,不論是念誦聖號,還是習內煉,修經法,任何法門都需要輔以外行才能有更大的神力。

所以道教弟子在日常當中需精進行善,助人利物,積德累功,這樣修行才容易成就。

相關焦點

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    我個人以為,「五常」就是儒家文化價值觀的最簡明概括。至於道教的文化價值觀,以往尚未有人予以總結,最近幾年來,我經常揣摩這個問題,覺得也可以用五個字來概括,這就是:道、德、善、靜、安。現在,我就從道教文化角度談談這五個字的內涵。
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    因此,在瓦官寺弘法時,即開始教授禪觀法門。三十八歲的時候,駐錫天台山,進一步修持法華圓頓一乘的中道觀,並著述修持止觀的書籍,有《小止觀》、《釋禪波羅蜜次第法門》、《六妙門》、《摩訶止觀》等四種,詳細介紹修持禪定、止觀、三昧的次第和方法。
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    般舟三昧,又稱十方現在佛悉在前立三昧,是淨土修行法門 ,這種修行法門,是快速精進的法門,只需九十天時間便能證得十方諸佛皆在眼前。《般舟三昧經》,由東漢時代月氏國的支婁迦讖大法師翻譯成漢語,分為上、中、下三卷。
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  • 密宗法門與蓮花生大士
    該派的修持之法講究與諸佛菩薩的秘密相應,即身秘密,語秘密,意秘密,以達到天人合一即身成佛的至高境界。如同古道名言,原始祖炁,一炁分真,我即原始,原始即我。密宗另一個顯著的特徵,就是與道教一樣,特別強調師承。密法的各種修持法門在根本宗旨和目的上面和大乘教法並無不同之處,只是形式和方式有區別。密宗法門講究氣,脈,明點的修法。
  • 彌陀贊——念佛法門
    彌陀聖號若稱揚 ,同願往西方。所以,念佛求生淨土,是修行的最上法門。」常生慚愧心及懺悔心,縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇。只管自家,不管人家。只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行,決定可生西方極樂世界」。三、如何實修念佛法門。佛法浩瀚,有所謂八萬四千法門,甚至無量法門。
  • 修持「藥師法門」不僅現世消災延壽、福德祿位,然其最終歸趣……
    往生東方琉璃淨土雖然十方有無量諸佛所成就的淨土,但是未經佛的宣說我們並不知曉這些淨土,而佛陀在經典中就為眾生宣說了兩個最重要的淨土,一是西方的極樂世界,二是東方的淨琉璃世界。這也就是說,修持藥師法門最重要的不僅在於求世間的消災延壽與福德祿位等,而是在於能往生淨土,得不退轉,證得菩提。這是佛陀宣說東方淨土的深意所在。東方淨琉璃世界是依照藥師佛所發的大願而成就的,它是一個富足安樂又圓滿無礙的世界,只要修持藥師法門,不僅能獲得安樂自在的生活,最終也能往生究竟安樂的琉璃淨土。
  • 藥師法門的修行方法(一)—持名、供養、誦經與持咒!
    如何修持藥師法門,其具體的方法就如《藥師經》所說有四種:(一)持名念佛;(二)供養藥師佛形象、《藥師經》與弘揚此法門的法師;(三)誦讀《藥師經》,以及演說、開示、書寫等;(四)持誦藥師咒。若有女人於生產時,能至心稱念藥師如來的名號,恭敬供養藥師佛,就能免除眾苦,而且能女轉男身,得大丈夫相。01,如何受持藥師如來的名號呢?《藥師經》中提到要「專念受持」,「專念」是將心專注於一處,一心不亂;「受持」是能信受奉持,毫無間斷。
  • 念「阿彌陀佛」聖號時,心中默念2個字,功德無量!
    念「阿彌陀佛」聖號時,心中默念「清淨」2個字,功德無量!我們先來了解一下「阿彌陀佛」。阿彌陀佛是西方極樂世界最大的佛,亦被稱為「接引佛」,接引無量眾生往生西方淨土。很多人覺得阿彌陀佛地位很高,下意識地將其與佛陀「釋迦牟尼佛」劃等號,這是錯誤的。釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界最大的佛,為娑婆眾生說法。
  • 佛教是「南無阿彌陀佛」,道教的日常用語是什麼?很多人都會誤解
    尤其是土生土長的道教和外傳而來的佛教,在數千年的歷史發展過程中相愛相殺,兩者之間既互相融合思想教義,又因為修行的不同而產生分歧。但是道教和佛教都是以勸人向善、濟世度人為主的宗教,深深地影響著我們的每一個人。佛教的僧眾在見面時,常常會誦一句佛號「南無阿彌陀佛」,而且在影視作品中也經常聽到僧人念誦「阿彌陀佛」的聖號。
  • 佛教常識:菩薩成佛的修行法門有千萬種,歸根結底是這六條
    佛教有八萬四千法門,也就是八萬四千條通往涅槃彼岸的路徑和永斷生死煩惱的方法。佛陀之所以開演如此眾多的法門,就是為了契合廣大眾生的不同根器與因緣,為了真正做到因材施教,從而普度眾生。由此可見,佛教是教育,而且是教學藝術十分高超的教育。
  • 一生專念地藏聖號,能縛鬼降神,容顏不老,往生極樂世界的老和尚
    持誦聖號法門佛陀住世時,在不同的剎土境界,宣說了無數法門,佛教中常以八萬四千法門稱之。按天台判教,有藏、通、別、圓,以及華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃五時之分。除顯教,還有密宗的本尊海會,種種深密之教法,更是浩瀚無垠。
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    佛在心中莫遠求發願眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學眾生無盡願無盡稱聖號南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無大慈大悲觀世音菩薩南無大願地藏王菩薩回向我今所做一切修行若有絲毫功德及福報,願把這一切回向給我能想像的遍虛空、盡法界的一切眾生,回向於他們的證悟與大樂!
  • 佛教,無論您選擇了哪個法門修行,都一定要一門深入到底
    卍請您點擊上面的「關注」,一鍵三連,和紅塵一起淨心修行卍大家都知道佛法的法門是非常多的,號稱有八萬四千,比如從大的維度來說有大家熟悉的禪,密,律,淨等等大乘八宗,從小的來說有地藏法門,觀音法門,普賢法門,文殊法門,念佛法門等等。
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    2020年12月24日,中國道教協會第十二屆玄門講經活動在北京舉行。本屆玄門講經活動主題為「愛人利物,和合包容」,立足於以《太上洞玄靈寶中和經》為主的多部道教經典,詳細且深入地闡述了新時期道教及道人們的價值觀、人生觀和修行觀。