自從漢朝開始佛教就已經傳入中國了，至今已經有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史中，佛教有過興盛也有過衰落，但一直在國內發展得不錯，擁有不少的信徒，建造了不少的佛教寺廟，很多人都會到寺廟裡面上香，祈求佛祖的保佑。
在不同的寺廟中，供奉的佛像也不一樣，但是一般的佛像都是用石頭、木頭或金子等材料雕刻而成，不同時期建造的佛像特點也不一樣，人們能夠根據佛像的造型和特點來判定這尊佛像的年代。但是除了這些用自然材料建造而成的佛像，還有一種佛像十分特別，這種佛像就是「肉身坐佛」，在國內這種佛像比較少見，但是在一座普通寺廟裡，卻擁有15尊。
這間寺廟位於山西省晉中的綿山風景區內，名為正果寺，這座寺廟的名氣並不大，很少有人聽說過這座寺廟，但是這座寺廟卻是「肉身坐佛」最多的寺廟。「肉身坐佛」是佛教文化中的一種特殊現象，據說在修行到一定程度後，高僧圓寂後的肉體就能多年不腐，並且一直保持著打坐的姿勢，表情栩栩如生，這時候在高僧的肉體外包裹上保護層，就成為了「肉身坐佛」。
想要成為「肉身坐佛」並不是一件簡單的事情，古代高僧會在生前的一段時間內只吃一些野果和草藥，然後慢慢的減少食物攝取量，到後面完全不吃東西只喝水，最後連水都不喝了，一直在打坐誦經，這樣圓寂後的高僧肉體才能保持千年不腐。因此「肉身坐佛」十分罕見，但是正果寺卻擁有15尊，十分驚人，而且這些「肉身坐佛」歷經千年仍然保存完好，就連臉上的皺紋都十分清晰，外面保護層破了以後，還能看到裡面的骨頭。
想要成為「肉身坐佛」需要經過無比痛苦的過程，因此國內的「肉身坐佛」很少見，並且一些「肉身坐佛」已經有損壞了。在正果寺的15尊「肉身坐佛」因為圓寂的年代不同，所以外表形象也不一致，體型也不一致，但是無一例外全是真身坐化，而且除了外面保護層有些損壞以外，內部完好無損，十分罕見。因此正果寺也吸引了不少的遊客來這裡參觀。
在看似普通的寺廟中，藏有15尊「肉身坐佛」，並且全是真身坐化。你見過「肉身坐佛」嗎？對此你有什麼看法呢？