使徒行傳丨彼得受聖靈啟示,率先向外邦人傳耶穌基督恩惠的福音

2020-12-15 主耶穌的僕人

使徒行傳 10章9 至 16 節,彼得約在午正上房頂去禱告。覺得餓了,想要吃。那家的人正預備飯的時候,彼得魂遊象外,看見天開了,有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上。裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲,並天上的飛鳥。又有聲音向他說:「彼得,起來,宰了吃」。彼得卻說:「主啊,這是不可的,凡俗物和不潔淨的物我從來沒有吃過」。第二次有聲音向他說:「神所潔淨的,你不可當作俗物」。這樣一連三次,那物隨即收回天上去了。

聖經與十字架

使徒行傳是初代教會歷史,主耶穌基督復活升天后的第一個五旬節,聖靈降臨在地上建立了第一個教會,耶路撒冷教會!從五旬節聖靈降臨,至使徒彼得見異象,期間有十一年的時間,猶太門徒只向以色列民傳耶穌基督的福音或神恩惠的福音,福音並沒有傳給外邦人。主復活後給使徒的命令是從耶路撒冷,然後是猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。教會在耶路撒冷被聖靈建立後,門徒司提反被猶太的宗教領袖們用石頭打死,主借撒但對門徒的逼迫,使門徒離開耶路撒冷,分散向外邦人普傳福音。除了聖靈啟示、差遣腓利向埃提阿伯的太監傳福音,門徒並沒有把福音廣傳到外邦!所以,神通過異象啟示使徒彼得,開啟向外邦人傳福音的先河,主給彼得打開傳道的門!

傳道

使徒彼得禱告的時候,受聖靈啟示,魂遊象外見了異象!天國的福音是耶和華神賜給以色列民的應許,與外邦人無關(參以弗所書2章12節)。耶穌基督的福音或神恩惠的福音卻是神賜給全人類的恩典(參約翰福音3章16節),是主耶穌基督親自在十字架上捨命流血成全的,是創世以來隱藏的奧秘,是主耶穌基督親自宣布和啟示的!雖然復活的主曾吩咐門徒在全地為祂作見證,但由於聖靈測透使徒們的心中存有成見,因此通過異像向使徒啟示神恩惠的福音是對全人類的,教會並不分猶太人外邦人!當使徒彼得見了從天上降下盛滿走獸、昆蟲和飛鳥的大布,並聽到吩咐他宰了吃的命令,彼得先後三次拒絕順服神的命令表明其成見很深!哥尼流是該撒利亞義大利營的百夫長,他是個外邦人,但「他是個虔誠人,他和全家都敬畏神,多多周濟百姓,常常禱告神」。

施比受更為有福

使徒行傳記載:有一天,約在申初,哥尼流在異象中,明明看見神的一個使者進去他那裡,告訴哥尼流神已經垂聽了他的禱告,紀念了他的周濟。外邦人哥尼流雖然對神存有敬畏的心,行善濟貧,禱告蒙神悅納,但需要借著福音,信而受洗才能得救,復活的王揀選哥尼流作外邦人歸主的榜樣!主先差遣使者向哥尼流顯現,要他差人去一個叫西門的硝皮匠家請彼得,當差役快找到彼得的時候,聖靈以異象啟示彼得!使徒保羅在寫給以弗所書教會的信中,論述了罪人蒙福之前死在過犯罪惡之中的可憐光景,「那時,你們在其中行事為人隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,即現今在悖逆之子心裏面運行的邪靈。放縱肉體的私慾,隨肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣」[弗2:2-3]。

屬世的宴樂

神愛世人,正如使徒保羅言「就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵」。猶太人對外邦人存有很深的成見,使徒彼得當然也不例外,因此,當有聲音吩咐彼得宰了吃的時候,彼得卻以律法和成見予以堅決抵擋。猶太人的成見就是認為外邦人俗而不潔。主糾正彼得的成見,說「神所潔淨的,你不可當作俗物」。但彼得還是猜忌,聖靈指示彼得有三個人來找他,復活的主為啟示彼得向外邦人傳福音,先後異象啟示,環境印證,聖靈吩咐,實在是用心良苦!由此可見猶民自以為是的優越感和成見是多麼根深蒂固!使徒彼得的成見是「猶太人,和別國的人親近來往,本是不合例的」!彼得最後因著主教導和聖靈的啟示,認識到「無論什麼人,都不可看作俗而不潔淨的」。

傳道之路

使徒彼得受到聖靈的指示後,講了一篇很長的道:他講述主耶穌基督先向以色列民傳天國的福音!接著他論及主耶穌受了聖靈的膏抹,醫病趕鬼,與神同行!主耶穌為了救贖世人脫離罪的轄制,甘願捨命十字架!神的大能使主耶穌勝過死權,受難後第三日復活,因為生命的主原不能被死拘禁!他受害之後,用許多的憑據,將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事!復活的主沒有把自己顯現給所有人看,而是顯現給神預先所揀選為祂作見證的人看,即那些在祂從死裡復活以後,和祂同吃同喝的人!最後彼得向外邦人哥尼流闡述了主耶穌基督吩咐使徒們傳道給外邦人聽,凡信靠主耶穌基督的必蒙赦罪,外邦人聽不懂,因此,當彼得還說這話的時候,聖靈就降在一切聽道的人身上!

長嫩發芽

使徒行傳記載,使徒彼得禱告時所見的異象有豐富的帶領「天上縋下」表明教會是屬天的,裡面有地上各樣四足的走獸,和昆蟲,並天上的飛鳥象徵著世人若不蒙恩信主,就是汙穢可憎的罪人!「那些奉割禮和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都稀奇。因聽見他們說方言,稱讚神為大」[徒10:45- 46],雖然聖靈降在外邦人身上的時候,沒有像五旬節那天降在門徒身上所顯得那樣,但通過他們說方言即可得知,哥尼流他們都被聖靈充滿。特別注意的是,聖靈作工非常地豐富,包括聖靈的光照、感動、責備、禁止、降下、內住、充滿、滿有聖靈,聖靈的洗和更新,都會產生不同的果效,但基督徒大多傻傻分不清,容易混淆!甚至他們連掛在嘴邊的屬靈生命,都不明白是什麼意思!求主賜我們能力,讓我們能領受保惠師豐富的聖工內涵精義,以使我們在奔跑天路時不至迷糊疲乏!阿們

福音之路的艱難

筆者見證分享(二十九):用心作工,只為精彩綻放

2011年的某個預備日(周五),我與幾個同工應邀去濟南傳道,因其中有一個周六早晨要帶詩班。所以,我被迫周五晚上開車送回。一路上,我們在交通聖經,將近領詩班所住的教堂,一個姊妹提出如何向一個尋短見的傳福音,我的意見是用「愛」去光照感動那人。送下那個帶詩班的,已是晚上十點多了,從教堂附近出來,在路的下坡和鐵路立交橋的交匯處,有一年輕人躺在路口,我懷疑是他喝醉了。因為在鐵道橋下副道,我正猶豫時,心裡跳出一節經文:「好撒瑪利亞人的比喻」,我就明白這是主給我擺上的功課!

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我到橋北頭停下車,步行過去,等我靠近他,我沒有聞見酒味。我上前把他扶起來後他說的第一句話就是:「我真是苦」,後來他告訴我他是一個僱傭兵,他一個交好的戰友得了股骨頭壞死,無錢醫治,他趟在那尋短見,若被車軋死可以得賠償救他的戰友。我聽後感覺十分荒唐,他叫金東海,延邊人,有父母妻兒。把他帶到安全處,把錢包裡僅有的兩百元給了他,希望他先找旅館住下,他問我為什麼給他錢並把身份證給我看,我告訴他我是一個基督徒,他立刻說:「我信,但不知我戰友能不能信」,而我並沒跟他傳福音!哈裡路亞

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