一個人在成長成才的過程中，無論衣食住行還是教育娛樂，都會得到方方面面很多的幫助。所以，人生在世，應當心懷感恩，回報社會。那麼，一個真正懂得感恩的人，到底應該怎樣做呢？朱柏廬《治家格言》裡有句話，說到了點子上，值得大家好好領悟。
施惠勿念，受恩莫忘。
對人施了恩惠，不要記在心裡，受了他人的恩惠，一定要常記在心。
這句話有兩層意思。前半段的意思是：如果幫助過他人或給過他人好處，不要老是念叨，更不能要求回報；後半段的意思是：受人滴水之恩，當思湧泉相報，不要飲水忘源，更不能過河拆橋。
為什麼說要「施惠勿念」？首先，一個人在人世間得到的恩惠要遠遠大於所施之惠，所施之惠不足掛齒，不值得念記。
一個人從襁褓嬰兒到成家立業，一路走來，會得到親朋好友的很多關愛。立身社會，為他人做一點好事，哪裡值得津津樂道呢？
其次，施人恩惠而常常提及，要麼是沽名釣譽，要麼是以圖回報，這都是人生格局低下的表現，是不可取的。
《菜根譚》有言：「為善而急人知，善知即是惡根。」
一個人做了一點善事就急著讓人知道，證明他做善事只是為了貪圖虛名的讚譽，這種懷著個人目的才去做善事的人，在他做善事的同時就種下了偽善的禍根。
清代詩人馮班在《鈍吟雜錄·家戒》一書中也說：「為惠而望報，不如勿為，此結怨之道也」。
給予別人恩惠卻又希望得到別人報答，還不如什麼都不給，這樣反而會因此與別人結下怨恨。
其三，如果一個人做了一點好事就希望別人感恩戴德，倘若別人因為種種原因沒有達成自己的願望，那勢必會導致自己內心的失落，會感到憤憤不平。這無異於沒事找事，自尋煩惱。
相反，如果認為自己所有的付出都是應該的，就不會有吃虧的感覺，就會越付出，越充實；越付出，越快樂。
總之，一個人要塑造自己「為善不欲人知」、「有德不必望感」的品格，這是道義的要求，是人類進步的標誌。
為什麼說要「受恩莫忘」？中華傳統美德一直強調「滴水之恩，湧泉相報」，可以說，「受恩莫忘」、「知恩圖報」是一種高尚的道德境界，是人生最大的擁有。每個人都要常懷感恩之心，常行施惠之善。
父母之恩不能忘。「身體髮膚，受之父母」，父母養育之恩情深似海。一個人一定要及時盡孝，不能「子欲養而親不待」。
特別是父母年邁的時候，一定要履行好養老的職責和義務。「鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩」。對父母沒有感恩之心、不盡撫養之責的人，連禽獸都不如。
夫妻之恩不能忘。家和萬事興，沒有一個和睦的家庭，什麼事情都辦不成。每一個人都應該對家庭感恩，成功人士更不能例外。因為成功人士的背後，都站著他的另一半。
俗話說：「一日夫妻百日恩」。做人千萬不能做「陳世美」，不能做「白眼狼」。昔日的山盟海誓，言猶在耳，豈能說忘就忘？糟糠之妻不下堂，豈能如一塊抹布，用完就丟？
師長之恩不能忘。「一日為師，終身為父。」沒有老師領進門，哪有知識和技能？
推而廣之，對一切關愛過自己的人要感恩，而努力像他們一樣去關愛他人。
可以說，知恩感恩、報恩施恩是傳遞人間真愛最樸素的方式。
三國時期，諸葛亮為報劉備「三顧茅廬」的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而後已。他不僅是智謀出眾的名相，更是知恩圖報、言而有信的君子。
如今和平穩定的社會環境給每個人都創造了大為可為的廣闊天地。一個人生活在這樣的太平時代是何等幸運，理應對祖祖輩輩感恩，對偉大時代感恩。
感恩無處不在。如果我們身材健康，沒有疾病，我們應該對生活感恩；如果我們從未嘗過戰鬥的危險、逃亡的苦難，我們應該對社會感恩；如果我們銀行裡有存款，錢包裡有票子，我們應該對政府感恩；如果我們父母雙全，孩子長進，我們應該對家庭感恩；如果我們所在的單位效益好福利好人際關係好，我們應該對單位感恩……
在感恩的同時，更應該盡己所能回報社會。這樣就會讓全社會凝聚起更多的正能量，讓人世間充滿更多的歡樂和歡笑。
結束語：「施惠勿念，受恩莫忘」，是一種做人的智慧。一個真正懂得感恩的人，都擁有這種智慧。他們總是長存感恩之心，總是保持感恩心態，積極樂觀，豁達大度。他們在人際交往過程中，對自己的所得總會感到滿足，不會動不動就挑剔；對自己的所失也會處之泰然，不會動不動就失落；對自己的任何付出也會感到應該如此，不會動不動就就期求回報。