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吃素和吃齋有什麼區別?
在很多人的印象當中，「吃素」和「吃齋」似乎就是一回事，本來這兩個名詞看起來也差不多，所以世俗間很多人就認為佛教徒所說「吃齋」就是「吃素」，齋飯就必然是素食。
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吃素與吃齋不是一回事?有什麼區別?
吃素與吃齋的區別？ 在佛教中，吃素指不吃葷食，一般「葷」是指五葷，大蒜、蔥、蕎頭（小蒜）、韭菜、興渠。
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吃素和吃齋是一回事嗎,它們有什麼區別
有很多人認為吃素和吃齋是一樣的，但是吃素和吃齋並不是一回事，可能因為寺院之中吃的是素食，大家總是很難分清吃素和吃齋的區別。吃素通常說的是不吃葷腥事物，只吃蔬菜瓜果，不沾肉類等等。但是吃齋除了不沾葷腥之外，還講究不吃五辛（蔥，洋蔥，蒜，大蒜，韭），而且吃齋要過午不食，即過了中午就不再吃飯了。佛教把食的時間分為幾種情況，早晨到是中午這段時間，特別是早晨，是天、佛菩薩吃飯的時間。下午，特別是晚上，是餓鬼、地獄吃飯的時間。一般修行的人要明天、佛菩薩吃飯的時間相應，所以過午不食。
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吃素和吃齋其實是有區別的!
絕大部分人認為吃素就是吃齋，但是，吃素和吃齋真的是一回事兒嗎？實際上，吃素和吃齋的區別是存在的。 為什麼人們會弄不清吃素和吃齋的區別呢？
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吃齋和吃素一樣嗎?帶你了解佛門的素食
編者按：營養過剩和食品安全問題齊發的今天，素食備受青睞，吃素已然成為一種健康的社會風尚，除佛門中人外，從明星政要到普通百姓，越來越多的人開始認可並實踐吃素。
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吃齋和吃素竟然是兩回事,吃素還能堅持,吃齋實在扛不住
老婆明天要去廟裡燒香，說是不是該吃齋？今天晚上就吃素吧。還特地用手機搜了一下，門口不遠有家素菜館，口碑挺好，據說還排隊。得，晚上就吃它了。他一聽就說：不對，齋戒不光是吃素，還要戒「五辛」。你看，人多辦不了事吧。查查吧，什麼叫五辛？原來還挺複雜，比如有一種興渠，國內只有新疆西藏有，其他地方少見，印度阿富汗一帶比較多。還有一種叫小蒜或小根菜的，學名叫「薤」（音謝）或藠（音叫）頭，這東西現在吃的人也不多。常人只要知道蔥、大蒜和韭菜就可以了。問題是這幾樣都是廚師的寶貝，算了，晚飯還是在家吃吧。
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「吃肉」、「吃素」、「吃齋」,看看佛教是怎麼說的
所以就對佛教的戒規戒律有不同的認識。那麼佛教對吃肉是怎麼規定和解釋的呢？一般來說，佛對出家的僧眾是有嚴格規定的，那就是堅決不能吃肉，而對一些皈依的居士也是根據不同的「歸位」有不一樣的界定。皈依「菩薩戒」的大眾是禁止吃肉的。
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你要知道,吃素與吃齋不一樣!
現實生活中，很多居士都是吃素、吃齋不分。在家裡面吃素，說是吃齋，去寺廟裡面吃齋說是吃素。其實素和齋是有區別的。過午不食謂之齋，「吃齋」嚴格來說應該是「持齋」，為什麼要持齋呢？因為佛陀時代，有位弟子傍晚託缽乞食，嚇到一位孕婦導致流產，被人譏嫌，又因若一天兩次託缽，減少弟子學佛修道的時間，所以佛陀從此制戒規定過午不食，是為「持齋」。後來在流傳過程中由於「吃」和「持」二字同音，而且又是跟吃有關，所以慢慢就由「持齋」誤傳成了「吃齋」。
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吃齋和吃素是一回事嗎?
吃齋與吃素是一回事嗎？這個話題，不論在什麼時候提及，總是會受到很多人的關注與抨擊。這是因為有太多的人、特別是佛教界僧俗嚮往把素食作為衡量修行高低的標尺，是決定你落入三善道（天、人、阿修羅）或墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的基本條件。
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為什麼要吃素?說說吃素的功德
佛說吃素的功德有多大？迦葉菩薩問佛言：世尊，唯願如來為我解說，不飲酒、不食肉者，得多少福?三年吃齋，一賣即死麻城王某，吃了三年齋，忽然染上惡瘡，他的朋友安慰他說：「您是吃齋人，佛和上天會保佑您的。」王說：「吃齋三年，還得到這樣的惡報，吃齋人有什麼利益呢？」朋友說：「你如果後悔吃齋，可以把齋賣給我嗎？」
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佛教:學佛的人,哪些必須吃素?如何判斷?學佛吃肉有什麼後果?
其實吃不吃素，並非那麼重要，重要的是，你要知道自己修的是什麼，該不該吃素。假如你學的是漢傳佛教，前面說過，裡面是三分佛教七分天道，天道喜歡清靜，你就吃素最好。寺院裡的僧人，以吃素來對治認為「食肉是美味」的貪心，也是必然的。梁武帝給大家定下的規矩，確實有他的道理。所以不吃肉有功德，也有利於護持清淨戒律、保證修行圓滿成功，有一定的殊勝之處。
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晚餐吃齋的好處有哪些呢
其實晚餐最好的方式就是吃齋，這樣能夠防止結石的產生。下面尋醫問藥網中醫頻道就來為大家介紹晚餐吃齋的好處。吃齋好處人的排鈣高峰期常在進餐後4～5小時，若晚餐過晚，當排鈣高峰期到來時，人已上床入睡，尿液便瀦留在輸尿管、膀胱、尿道等尿路中，不能及時排出體外，致使尿中鈣不斷增加，久而久之，逐漸擴大形成結石。所以，晚上6點左右進晚餐較合適。
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什麼是真正的吃素?素食團體吃素和佛教的吃素有什麼不同?
時下，吃素的人越來越多了，到並不是有宗教信仰的人多了，而是人們對每天的飲食更加關心了，到底怎麼吃才有營養、怎麼吃才健康？很多人把這種吃素也等同於佛教裡面的講的吃素。其實這樣的理解有點片面了。問這些問題的人實在是不理解吃素的含義。現在世界上有很多素食團體，他們沒有宗教信仰，他們吃素完全是為了身體健康，因為從科學的角度來看，人的身體構造更適合吃素這是有科學證明的，事實也印證了這個事實，很多西方國家也在推行素食。這些素食團體吃素和佛教的吃素是不是相同含義呢？如果有差異，那麼不同在哪裡呢？
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徐成文:流行古今的「吃齋」風尚與佛教有啥關係?
素食，民間俗稱「吃齋」，「素」是潔白、粗略之義，素食就是不雜魚肉滋味的食物。佛教許多經文中列有反對飲酒、吃肉、吃五辛(蔥、蒜、韭、興渠、薤)的條文。佛教認為「酒為放逸之門」、「肉是斷大慈之種」，飲酒吃肉將帶來種種罪過(有所謂「飲酒十過」、「飲酒三十五過」、「飲酒三十六失」之說)。吃肉喝酒，「即同畜生豺狼禽獸，亦即具殺一切眷屬，飲啖諸親」，罪過可謂大矣。
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佛教食素和世俗的吃素一樣嗎?
一提起佛教，自然就聯想到素食 ，對中國人而言，所謂的出家人就是「吃齋」的人，這是天經地義的事。然而，佛教僧侶是否一定得吃素，實際上的情況似乎並非如此；除了中國佛教（以及直接從大陸傳入的臺灣佛教）外，其他如藏傳佛教、東南亞一帶的南傳佛教、日本佛教等等，並不忌諱吃葷。
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道教是吃素的宗教嗎?很多人給出的答案:吃素
在我們的印象中，無論是佛教還是道教都是吃素的，也就是一點油葷都不沾，即使這樣，我們看到的道士及和尚身體都很好。其實在道教中，並沒有禁止吃肉，只提倡吃素而已。為什麼在我們的印象中，道士是吃素的呢？其實這除了與道教提倡吃素有關之外，還是道教中的全真派有關，全真派是王重陽創立於終南山的教派，並且全派禁止食肉，只能吃素。而正一派則規定在齋期及法會期間吃素而已，並沒有完全禁吃素。在我們的了解中，道教是一個只信今生，不信來世的教派，而這也就導致了道教特別注意養生文化。在道教典籍《道經》之中就曾這樣寫道：「齋食者，潔淨身心，滌除邪穢」。
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那些素食者是什麼原因吃素的?為什麼會選擇長期吃素?
素食是一種簡單的生活方式：對於素食一直都有不同的觀點，其實素食就是一種簡單的生活方式，吃素是生活習慣，但是在許多比較熟悉的吃素的人群中，也有很多讓人費解的事情，有些人是天生吃素，不喜歡肉食，吃素只是個人的飲食習慣，跟宗教信仰、健康養生、美容減肥、預防疾病等都沒有關係，也有人是為了信仰而堅持吃素
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你不知道的素食和吃齋差別,美味與健康的平衡點,無肉勝有肉
特定通用的一些處理技巧也慢慢形成一種流派，古代為了佛學上的持戒吃齋，大量的人們食用素食。上層貴族的素食經過多次演變，經過大廚多年的努力，部分頂級素食甚至達到了無肉勝有肉的境界。現代對於素食的追求和古代吃齋是不同的，古代對素食是追求一種心理上的祥和，但是大量使用調味料對身體健康不利。
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吃素一年後長相變化有什麼不同 吃素的那些事
說到吃素我們中國人都會想到和尚，好像一般只有和尚才會不吃肉，其實世界上的很多國家和地區因為宗教等等原因，吃素的人數是非常龐大的。近幾年開始，我們身邊也掀起了吃素的風潮，那麼吃素一年後會給人的外貌帶來什麼改變呢?
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大年初一吃素增福增壽 舌尖上的素食中國年
中國許多地方都有新年第一天吃素的習俗。古人有言，「一日持齋，天下殺生無我分」，「大年初一吃素」或許也與此有關。大年初一吃素，可以為新年第一天增添喜慶與祥和，預兆一年的平安如意。其實，素食過年並非時尚，而是復古。中國各地都有素食過年的傳統，讓我們盤點一下全國各地春節素食的習俗吧！