聖經裡的十王、獸、假先知、羔羊指誰?

2020-12-18 理智求智慧

〖十王(十角)〗

至於那十角,就是從這國{第四國:羅馬帝國}中必興起的十王{西歐列強:英、瑞士、法、德、意、葡萄牙、西班牙、旺達爾、東哥特、黑茹萊!},後來又興起一王{教皇},與先前的不同;他必制伏三王{旺達爾、東哥特、黑茹萊!}。(聖經.但以理書 7:24 和合本)

你所看見的那十角就是十王{西歐十列強};他們還沒有得國,但他們一時之間{公元538年左右}要和獸{教皇}同得權柄,與王一樣。 (聖經.啟示錄 17:12 和合本)

【獸】

教皇是啟示錄12章中的蛇{世界的野生動物,傷害人、對人不友愛的獸,世界的王},13章中的第一個獸{世界的彼此相爭的王},16章、17章、19章、20章中的獸{世界的王}!

1260天(42個月、三年半),一日頂一年【結4:6】

,指1260年,就是教皇上臺作王的時間(從公元538年^1798年)!

【假先知】

美國又是從英國獨立出來的。因此,美國也屬於從羅馬帝國中興起的,也算為羅馬帝國。是啟示錄13章的第二個獸(王國,世界的新王),第一個獸(教皇,世界的老王)的像-獸像,都有獸印(守星期日)!

也是啟示錄16章、18章、19章、20章的假先知!

龍(撒但魔鬼)、獸、假先知,是同行的,一夥的,迷惑全地球人的,害人的!下場也是一樣的-在火湖裡滅亡!【啟示錄16章,20章】

聖經和啟示錄告訴我們,要有上帝屬靈的智慧,末期的關鍵是認清披著羊皮的狼(吃羊的)-假先知-美國!

【羔羊】

聖經和啟示錄的羔羊-主耶穌基督,是為朋友捨命流血犧牲救世人的,又是好牧人,不是危害羊(良善公義之人)的牧人,是使羊得草吃,得永生與平安,得生命,得的更豐盛。【約10:9-11】【利】【民】【啟示錄5、17章、19章、20章】

主耶穌基督(神的羔羊)是我們的救主,師尊,榜樣,醫師,中保,朋友,天父的獨生子,承受萬有的,萬王之王,萬主之主!

只有相信上帝和主基督、聖靈、聖經,才是唯一安全可靠的!彼此相愛(主的新命令,耶穌真道,真理),守上帝誡命(十誡),有永生和今世平安喜樂!一樣都不缺!【啟14:12】【約13:34】【約10:35】【約15:12-17】

相關焦點

  • 「大婦女和獸」(詳細預言天主教和教皇)
    拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裡來,我將坐在眾水上的大淫婦{不忠誠於丈夫基督耶穌的天主教會}所要受的刑罰指給你看。地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒{教義}。」我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸{王}上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆{玷汙、輕視上帝}的名號。
  • 為什麼聖經中把耶穌稱為「獅子」,但同時又把他比作「羔羊」?
    為什麼聖經中把耶穌稱為「獅子」,但同時又把他比作「羔羊」?這兩個比喻來自於《聖經啟示錄》,「長老中有一位對我說,不要哭,看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已經得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。我又看見寶座與四活物並長老之中,有羔羊站立,像是被殺過的……」為什麼耶穌會被稱為獅子,而且是「猶大支派中的獅子」?這起源於聖徒雅各臨死時的話,他祝福猶大支派,「猶大是個小獅子,我兒阿,你抓了食便上去,你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你?」
  • 《聖經》民數記中的人物:先知巴蘭
    巴蘭聖經民數記中記載:他是比珥的兒子,住在米所波大米(兩河流域,靠近哈蘭地區,拿鶴的定居之所,利百加和拉班的家鄉。今天的敘利亞境內)。米所波大米他被視為一個先知(彼後2:15-16),有祝福和咒詛的能力,為誰祝福,誰就得福;咒詛誰,誰就受咒詛。
  • 聖經揭秘 馬太福音 基督徒能看到先知看不到的事嗎
    我實在告訴你們,從前有許多先知和義人,要看你們所看的,卻沒有看見。要聽你們所聽見的,卻沒有聽見。第三段,解釋撒種的比喻。所以你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道裡不明白的,那惡者就來把撒在他心裡的奪去了。這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受。只因心裡沒有根,不過是暫時的。
  • 貪心是聖經中所說的罪
    貪心這個詞彙都出現在新約裡,耶穌說要免去一切的貪心,保羅在羅7章說到貪心在心裡的發動。其餘的幾處是說,貪心與神的國無份,是拜偶像。保羅自我辯解自己心裡沒有藏著貪心。彼得說,假先知心裡有貪心,所以靠著捏造的道理取利。(真先知的特徵是說真理,不捏造,而且在傳道的事上沒有取利的貪心。)
  • 聖經揭秘 撒迦利亞書 有七隻眼睛的怪石指的是什麼
    有經學家說,希臘文七十士譯本裡沒有寫「我說」。英文版的情況是大部分有寫「我說」,還有的寫成「他說」,有的則乾脆不寫誰說,直接用and連到上句話,表示還是前面說話的那個天使說。如果按後兩種意思,則在人稱上跟上一句有些不對。第4句前半句稱幫忙換衣服的天使為「你們」,稱約書亞為「他」,後半句稱約書亞為「你」,而這句話稱幫忙換衣服的天使為「他們」,稱約書亞為「他」。
  • 聖經揭秘 耶利米書 兩個異象 耶利米書與歷史書的描述不符太多
    要知道神既然顯示異象給人,應該是要讓人能看得懂的,起碼先知要能看得懂,如果先知都看不懂,還要費事讓神再來解釋一下,那顯示異象有什麼意義呢,直接說不更好嗎。第二個異象就沒第一個異象那麼難理解,很明顯所謂的讓北方列國和各族百姓來攻擊猶大,是指巴比倫。
  • 摩西和以利亞丨律法的總結就是基督,先知的預言應驗在基督身上
    摩西代表律法聖經中「摩西律法」指摩西在西奈山領受的律法!是一個對舊約律法的專屬名詞!主耶穌基督在這裡提到的先知包括舊約所有的先知,有基督徒對先知的職分並不了解,往往和世人所說的未卜先知混為一談,認為先知可以測算未來,有許多的異能,這都是錯誤的。
  • 聖經揭秘 路加福音 亞拿是著名的七個女先知之一嗎
    經學家的說法首先是因為他們讀不懂聖經,另外是為了突出這個女先知的重要性,說她是幾百年以來神興起的第一個先知。另外他們還說,猶太法典Megillah 14a承認有七個女先知,她就是其中之一,而且是新約中唯一的女先知,可見這不是普通的榮譽。
  • 研讀聖經|貽羞的婦人,如同丈夫骨中的朽爛!(上)
    她不但引誘以色列民去敬拜假神,還追殺耶和華的先知,毀壞真神的祭壇,真是罪大惡極。像是這樣的人,常常具有邪靈的魔力,以致先知以利亞都懼怕她,她將以利亞嚇得,求死的心都有了。【王上18:36-40】到了獻晚祭的時候,先知以利亞近前來說:「亞伯拉罕、以撒、以色列的 神,耶和華啊!求你今日使人知道你是以色列的 神,也知道我是你的僕人,又是奉你的命行這一切事。耶和華啊,求你應允我,應允我!
  • 耶穌基督丨主在娶親婚筵的比喻裡,向門徒啟示神的兩大計劃
    福音書本段經文與路加福音14章16-24節的記載有些相似,中文和合本聖經將其列為對觀平行經文,其實是完全不同的!在路加福音中,主耶穌設比喻指代世人對救恩的態度。「天國好比」是指天國被猶太民族棄絕之後,神插入恩典時代的啟示。「娶親的筵席」是指救恩,即地上的千禧年國(天國時代),天上即是啟示錄 19章5至10節「羔羊的婚筵」!當外邦人的數目滿足了,教會被提,地上出現末七大災難,大災難過後, 使徒約翰所見的異象是全能者作王了,主基督迎娶教會的時候到了(參啟示錄19章6-9節)。
  • 聖經「誰是好牧人」
    經文:約10:1-16節 誰是好牧人?一、從門進的是羊的好牧人 【約10:1/2】我實實在在地告訴你們:人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。從門進去的,才是羊的牧人。門是指十字架的門,是指逾越節有血跡的門。耶穌釘在十字架上背負我們的罪,就成了好牧人。他是唯一的道路,他是天的門, 是神的殿。只有通過耶穌才能到父那裡去。如果人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。
  • 聖經揭秘 阿摩司書 兩人若不同心豈能同行是什麼意思
    角聲在城中響起,百姓怎麼不害怕,災禍降臨一城,那都是耶和華所為,神要做什麼,一定會先將奧秘揭示給他的僕人先知(原文是說,他不告訴先知,就肯定什麼事也不做),獅子吼叫,誰不害怕;耶和華說話,誰能不說預言。
  • 聖經揭秘 馬太福音 陰間的權柄為什麼不能勝過彼得
    作者說,耶穌到了該撒利亞腓力比的境內,就問門徒說,人說我人子是誰。他們回答,有人說你是施洗的約翰,有人說你是以利亞。又有人說你是耶利米,或是先知裡的一位。耶穌說,你們說我是誰。西門彼得回答說,你是基督,是永生神的兒子。耶穌對他說,西門巴約拿,你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。
  • 《聖經》裡的摩西為什麼能分紅海?《聖經》一句詩指出真正原因!
    《聖經》裡的摩西為什麼能分紅海?《聖經》一句詩指出真正原因!看過《聖經.出埃及記》的朋友對於哪一個情節的印象最為深刻呢?是摩西出生、埃及十災還是出埃及呢?△「摩西分紅海」影視劇照比如摩西分紅海存在嗎?《聖經》一句詩已經指出真正原因!這可能說明《聖經》更像是一部地理讀物,記載了許多地理知識,而對於先知的神力,很多人會從這裡開始懷疑。那麼是哪句詩呢?《聖經》這本書不單單是在《出埃及記》這一卷才寫摩西分紅海,在後面的章節裡,還會偶爾提起摩西分紅海。不過就沒有詳細地敘述,而是用一兩句詩簡單帶過。
  • 天外之天神外神,上帝為什麼用旋風帶走祂的先知?
    聖經告訴我們不一定。在眾生芸芸之中,人為利來,鳥為食死。一來到世界上,每個人都有一種求生的本能欲望,當求生的欲望滿足後,人就開始求富足。當得到富足後,那求的花花世界可就多了。記得小時候懵懵懂懂的時候,我看到別人為一個死人而哀哭時,我在想,他們為什麼要哭?有什麼辦法不要讓自己經歷這種悲催的死別呢?
  • 居然和《聖經》裡的先知同名?兩人有何關係?
    在西方知名著作《聖經》中,就有一個江流兒。這是一名先知,他的名字其實叫摩西。摩西在希伯來語中的意思,就是「從水裡拉上來」,翻譯成漢語,就叫「江流兒」。摩西同唐僧一樣,因為是猶太人,一出生就受到埃及法老的迫害。
  • 聖經揭秘 申命記 摩西的最後兩個演講 摩西去世
    很多人對約不大明白,不知道是什麼意思,約在平時就是合約的意思,不過在聖經裡,約是一個單方面的約,並不是雙方互相商量達成的約定,而是耶和華單方面決定合約的條款,像摩西的兩個約,基本上意思說法就是讓人們遵守律法書裡的典章律例,然後神幫助他們回到應許之地,反之如果違反典章律例,則受到咒詛和懲罰等等。
  • 2020年第二季度學課講解:11聖經與預言
    合乎聖經世界觀的核心就是預言的融合以及適時的應驗,因為那位在人類歷史中行事的上帝知道未來的事,並已指示祂的眾先知(摩3:7)。閱讀本周學課經文:但2:27-45;約14:29;民14:34;但7:1-25;8:14;林前10:1-13。存心節:「他對我說:『到二千三百日,聖所就必潔淨。』」