媽和老婆同時掉河裡先救誰，這是一個考驗男人的問題，也是一個千古難題。
媽是什麼人？媽是十月懷胎給予了你生命的人，
然後含辛茹苦把你養大，和你有割不斷的血緣親情；老婆和你本來是陌生人，但是有緣認識，相知相戀，花前月下，
山盟海誓，結為百年之好，約定要共度餘生。如果你只救你媽，嶽父母一家人都會找你的麻煩；如果只救下媳婦，街坊鄰居都會戳你的脊梁骨，說你忘恩負義，娶了媳婦忘了娘。
理智的人會說，誰離我近我先救誰；消極的人會說，我誰都不救，我跳下去陪她兩個人一起死，那樣我就解脫了，再也不會遇到這樣煩惱的事情了；
重情義的人會這樣說：我先救媽，把媽救上來之後，再去救老婆，如果能夠把老婆救上來當然最好，如果老婆救不上來的話我就跳下去，和老婆一起死；而靈活的人會說，我先救老婆，我媽有我老爸救；
但是從法律的角度上來說，你就必須先救你媽，母子關係在法律上是鐵定了的，誰也改變不了的，在法律上你對你媽有法律上規定的贍養扶助義務。
《中華人民共和國》憲法規定，成年子女有贍養扶助父母的義務。《中華人民共和國婚姻法》第21條規定：子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養費的權利。
而當父母處於危險境地時，你有職責與義務去救助，若你不救助的話，就構成了不作為的「故意傷害」或「故意殺人」。
這個問題從表面上看是考驗一個男人，你媽和你老婆誰在你心目中更重要。但是，為什麼一定要在媽和老婆中選一個呢？兩個人為什麼不能同時存在呢？媽和老婆難道是水火不相容的嗎？其實這個問題是一個陷阱，是一個偽命題。在邏輯學上曾有一個典型的複雜問語：你現在是否已經停止打你的父親？這個問題不管是回答是還是不是，都不對。你應該回答：我從來沒有打過我的父親。也就是說，我為什麼一定要在你提供的答案裡選擇一個，而不是另外選擇答案呢？
這個問題說得好聽點，美其名曰是考驗一個男人的情商和智商，但是說的不好聽的話呢，這個問題就是一個挑撥離間的問題。這個問題一下子就把一個男人推到一個絕境上，必須二選一。這無異於把男人架在火上烤。這個問題不知道破壞了多少家庭的和諧。所以說發明這個問題的人，其實就是個喪心病狂的神經病！
很多男人在面對這個問題時就感到很迷茫，不知道怎樣回答，其實這個問題可以這樣解決：
一，男人在結婚後，條件允許的情況下，儘量不要和媽住在一起。
由於年輕人和老一輩人在生活習慣和思維方式上不同，住在一起難免會產生各種各樣的矛盾和麻煩。如果說大家分開住就沒有這些事。也就從根源上避免了，如果媽和老婆同時掉到河裡，先救誰這個問題。當然分開住，也不要隔的太遠了，如果隔的太遠了，長輩有什麼事情也不方便照應。最好是保持一碗湯的距離，也就是說，做好一碗湯，端到老人那裡去，湯還沒有冷，就是這個距離。
二，如果你媽和老婆，實在閒的慌，他們要問你這個問題。
你可以這樣說：只要你們都真心愛我，你們在我心中的位置同等重要，沒必要分個高下。或者說：我是不是有什麼地方做的不好？讓你不開心了嗎？以至於讓你問我這個問題。
三，旁邊的人問你這個問題，但是他沒有惡意，只是想看你怎麼處理這個事
你可以說：這事情不是沒有發生麼，發生了再說嘛。或者說，我幹嘛要讓我媽和老婆同時去坐船。還可以說，平時我可以讓我媽、我老婆，還有我，大家都去學遊泳，不就沒有這個事了嗎？
四，如果有人惡意問你這個問題，想看你的笑話
你可以毫不客氣地給他懟回去：哎哎哎，怎麼說話呢？有你這麼說話的嗎？你看我日子過好了，你心裡不舒服是吧？礙著你什麼事了？管好你自己的事！那麼我問你，你吃屎的時候你喜歡清蒸還是紅燒？！
媽和老婆同時掉河裡，先救誰？從表面上看是一個情感問題，其實更多的是一個思維問題。不管是這個問題也好，還是其他的問題也好，關鍵在於這個問題是不是一個偽命題，是不是帶有陷阱的問題，有沒有討論和思考的意義和價值。如果是偽命題，那麼就及時跳出這個陷阱，不要被別人牽著鼻子走。