《竇娥冤》是元代劇作家關漢卿的一部元雜劇，全名叫做《感天動地竇娥冤》。
首先我來介紹一下作者關漢卿。
關漢卿原名不詳，歷史上沒有記載，漢卿只是他的字。解州人氏，即山西運城解州鎮人。這麼說來，我與關漢卿大師還是老鄉呢，因為我也是山西運城人。在很多場合我都說過，我們運城有個關漢卿，元雜劇大師。即使不知道關漢卿的人，也都知道《竇娥冤》，一說《竇娥冤》或者「六月雪」無人不知。關漢卿就是《竇娥冤》的作者，「六月雪」也是根據《竇娥冤》改編移植的戲曲。上世紀五、六十年代出生的人，很多人小時候看過戲曲電影《竇娥冤》，正是關漢卿家鄉運城市蒲劇團演出的，主演是著名蒲劇演員王秀蘭老師。
關漢卿是元雜劇的奠基人，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」，而關漢卿名列元曲四大家之首，是我國元代著名的作家，戲劇家、散曲大家，被譽為「曲聖」。他一生最大的成就是雜劇，今天我們知道的有68部，流傳並留存下來的有18部。這其中最著名的就是《感天動地竇娥冤》。至今他留下來的散曲小令有49首，也有說是57首。
據說他與元代另一位有名的戲曲作家王實甫關係很好，還有人說是他與王實甫一起合作完成了著名的雜劇《西廂記》。
順便說一句題外話，《西相記》故事發生地是普救寺，普救寺就在山西運城境內的永濟市，關漢卿是運城解州人氏，解州距離普救寺也就只有幾十公裡，說是關漢卿與王實甫合作創作了《西廂記》，應該是真實可信的。
關漢卿不僅是在中國，在世界戲曲史上都是響噹噹的人物。法國《拉魯斯大百科全書》稱「關漢卿為第一流的偉大戲劇大家」，日本《世界大百科事典》稱他「為元代戲劇的興盛發達起到了極大的推進作用」，英國《大不列顛大百科全書》稱關漢卿「創作了60多種戲劇的第一位有成就的著名戲劇大家」，蘇聯《大百科全書》稱他與王實甫、馬致遠、白樸代表著元代戲曲藝術發展的高峰」。
關漢卿的職業是一位「醫戶」，長期與下層民眾密切接觸，他自己又喜歡流連於勾欄瓦肆，對下層群體的生活非常熟悉，對民間疾苦有深切感受。他的代表作《感天動地竇娥冤》，其來取材於《烈女傳》之《東海孝女》，後來關漢卿將自己在民間所見所聞的底層百姓的悲慘故事，結合《東海孝女》的素材，創作出了傳世劇作《感天動地竇娥冤》，流傳至今，被稱為中國十大悲劇代表作之一。
《竇娥冤》描述了一位底層婦女被冤殺的案子，主要劇情如下：
民間女子竇娥因父親上京趕考後再無音訊，家境困窘的母親，把只有七歲的竇娥賣給蔡婆婆家做童養媳。竇娥長大後與蔡婆婆的兒子成婚，新婚不久丈夫卻因病去世，她與婆婆一起苦度時日。後來她和婆婆同時被村子裡的無賴張驢兒父子倆糾纏上了，張驢兒想要霸佔竇娥為妻，張父張老兒想霸佔蔡婆婆，父子倆一同住進蔡婆婆家裡。蔡婆婆膽小怕事無奈之下接受了張父，但竇娥卻堅決拒絕與張驢兒成親。張驢兒因此懷恨在心，設計陷害竇娥，趁蔡婆婆生病之機，在羊肚湯裡下毒給蔡婆婆喝，欲嫁禍給竇娥，然後以此要挾竇娥成親。結果，羊肚湯被張父張老兒誤喝了，當場毒藥發作死亡。張驢兒便嫁禍竇娥和蔡婆婆，以毒殺其父的罪名，將蔡婆婆和竇娥一起告到楚洲衙門。
竇娥受盡酷刑，拒不認罪。後來因為看到年邁的婆婆遭受嚴刑逼供，竇娥不忍心，為了保護年邁婆婆不受酷刑折磨，被迫招認是自己下毒殺人。
楚洲知府貪贓枉法，明知此案有冤，仍將竇娥屈殺。竇娥在刑場上對天發下誓言，死後一要血濺刑柱上三尺白練，滴血不落地，二要六月飛雪來鳴冤，三要楚洲地面三年大旱，讓世人明白她的冤屈。後來三件誓言果然一一兌現。竇娥冤死三年後，上京趕考後做官的父親回鄉巡視時聽到民間傳說竇娥的冤情，才予以平反雪冤，誣告竇娥的張驢兒被按律處死。
竇娥的悲劇，真實反映了元代社會司法及政治的黑暗，反映了底層民眾的疾苦與被壓迫的現實。關漢卿創作的《感天動地竇娥冤》一劇，其藝術手法誇張而浪漫，與現實主義敘事風格完美融合，以三樁誓願一一實現的超現實情節，顯示了正義的力量與底層人民的強力反抗，把現實生活中不能實現的懲治邪惡的願望，用浪漫主義的手法變成了現實，表達了反抗社會黑暗的理想，成為中國古代悲劇的典範之作。
上千年來，中國司法進程是緩慢而滯後的，700多年前的竇娥的悲劇，到今天也還沒有完全消失，我們不時可以聽到或看到冤獄的發生。呼格吉圖案的發生，就是一樁現代的《竇娥冤》。希望我們國家的司法制度會越來越健全，法治社會早日實現，冤獄不再有，百姓永安寧。