鬼谷子，名王詡，戰國時期衛國人，謀略家之鼻祖。相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。又因其隱居於鬼谷，故江湖人稱鬼谷先生。
所謂鬼谷之術，便是馭人之術。凡成大事者，必須要懂得識人、用人。
故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。
聖人能把感測到人世間的陰陽變化，並以此為依據，權衡其利弊，比較人才的賢能與否，以便任賢使能，縱橫天下。
鬼谷子雖隱居山林，而他的弟子們卻在春秋戰國中馳騁，在鬼谷子的教導下，其門下湧現了四位絕世天才，他們是大名鼎鼎的孫臏、龐涓、張儀、蘇秦 。
鬼谷子之術在古代被人奉為經典，漢高祖劉邦更是精通其術，運用自如。
劉邦曾問韓信，樊噲能帶多少兵？韓信答：兩萬。劉邦又問：盧綰能帶多少兵？韓信答：兩千。劉邦再問：我能帶多少兵？韓信答：最多十萬。劉邦最後問：你能帶多少兵？韓信答：多多益善。
劉邦大怒道：你是老大還是我是老大？韓信從容答道：我能帶兵，大王能馭將！
劉邦本是一混混，並不會帶兵打仗，但劉邦馭將之術極強，才打下這大漢江山。
馭人之術不僅適用於古代，在如今的社會中，更十分的生存注重的智慧。社會上的人形形色色、良莠不齊，面對他們，我們應該如何立足呢？
鬼谷子將人劃分為四種類型，分別是君子、小人、勇士、愚者。正所謂仁者見仁，智者見智。針對不同類型的人，要使用不同的馭人之術，這樣才能運籌帷幄，掌控全局。
01對待君子，以德交友
君子愛財取之有道，君子往往淡泊名利，切不可以錢財誘之。那麼君子認可什麼樣的人呢？
首先君子喜歡的是與志同道合的人交往，志不同不相為謀。其次便是真心待人，誠信做事，君子坦蕩蕩，君子往往心胸寬廣，切不可以小人之心待之。
東漢末年，劉備為匡扶漢室，曾三顧茅廬，請諸葛亮出山輔助自己。
第一次：劉備來到諸葛亮家時，諸葛亮不在家，劉備只好打道回府。
第二次：劉關張三兄弟頂著狂風暴雪來到諸葛亮家，心裡想，這大雪天看你往哪跑。可惜，屋中看書之人乃諸葛亮的弟弟。劉備又白跑一趟，這次留下書信，信中的大意是：我想請先生出山，幫我匡扶漢室，接濟天下。
第三次：有了前兩次的失敗經歷，劉備專門選了一個黃道吉日，拜訪諸葛亮，諸葛亮也很給面子，終於在家了。但書童在門口囑咐劉備，先生在睡覺。劉備心想，都等了這麼多天了，也不差等睡覺那點時間，繼續等吧。待到諸葛亮醒來，被劉備的誠心所打動，決定出山輔助劉備。
諸葛亮一生為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已，可稱為君子也。劉備想馭君子，用了兩招。第一招跟諸葛亮大談匡扶漢室，乃正義之舉，想攜手諸葛亮一起建功立業。諸葛亮有一身才華，正愁無施展之地，兩人志同道合。
第二招三顧茅廬，等諸葛亮睡醒才與他交談，劉備此舉，是在用真心打動諸葛亮，俘獲了諸葛亮的芳心。以上兩點正是劉備的馭君子之術。
02對待小人，誘之以利
孔子有云：唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。
對待小人，不能太近，也不能太遠。疏遠他容易招來怨恨，太近了就會有危險。在人生中，我們不能一味地避開小人，所以我們要學會如何駕馭小人。
君子喻於義，小人喻於利。大家需要記住的是，小人往往都是以「利」字當先。凡成大事者，往往都避免不了與無數個小人打交道。俗話說得好，能用錢解決的事都不叫事。對於小人，我們儘量避免與其爭「利」，往往多讓他們一些「利」，他們便會為你所用。
公元前203年，劉邦和項羽正打的火熱，劉邦被項羽按在滎陽猛揍，鼻血直流。這時，劉邦收到一封韓信寄來的書信。
韓信在信中寫道：齊國剛平定完，根基不穩，大王需要設一個假王來安撫一下民心。我韓信不嫌累，先當這個假王。
劉邦看完信後，一躍而起，對信使大吼道：我這邊被項羽打的鼻青眼腫，他韓信不過來幫忙也就算了，還跟我邀功來了。
換言之，韓信是在趁火打劫，你劉邦不封我當齊王，我就不支援你。
「哎呀，誰踢我一腳」，被踢後的劉邦突然改口：韓信勞苦功高，當什麼假王，要當就當真王！劉邦當即下旨，賜韓信為齊王。
踢劉邦的人是陳平，其實，陳平是在提醒劉邦，這時候應該給韓信讓「利」。
韓信當上了齊王，非常高興，後來項羽找他談業務，要三分天下，韓信果斷拒絕，我已經與劉邦達成合作了。
沒想到，七年後，呂后率領一群宮女，在長樂宮將韓信亂棍打死。
劉邦通過讓「利」韓信，獲得了楚漢之爭的最終勝利。當然，韓信在歷史上並非小人，只是此事做的不太地道。
03對待勇士，動之以情
勇士常常表現為勇敢、忠誠、講義氣。他們遇事敢於衝在最前面，可將生死置之度外，凡事義字當頭。對於他們我們要誠心以待，多打感情牌。這樣可以換得他們多倍的回報。
東漢末年，有一少年俠客，流浪邊荒，喜歡行俠仗義。在西邊少數民族地區，結交了很多羌族朋友。長大後，他回鄉務農，一些羌族朋友前來家中做客，可他家窮的一貧如洗，為招待客人，他只得殺掉家中唯一種地的耕牛，來招待羌族朋友。
正因為如此，他與羌族人建立了極其深厚的感情。後來，羌族朋友得知此事，甚為感動，贈與他良馬百匹。
這個少年是誰呢？他就是日後禍亂天下的董卓。
04對待愚者，脅之以威
所謂愚者，大多是愚鈍的人，這樣的人往往沒有什麼心胸和抱負，不善於動腦思考問題，甚至還會有一絲膽小懦弱。
對於愚者，這樣的人往往翻不起大浪，我們可以用威嚴去脅迫他，讓他明白其中利害，感受到恐懼，這樣你收到的回報將是事半功倍。當然，此時的你應該具有一定的實力。
三國時期，司馬懿在熬死了曹家三代帝王后，最後一代幼帝曹芳繼位，年僅八歲。由大將軍曹爽和司馬懿共同輔政。
曹爽便是個愚者，只會逞一介武夫之勇。
公元248年，司馬懿假裝稱病，目的是為了讓曹爽對其放鬆戒備，沒想到曹爽派個人簡單查看後，認為司馬懿真的病了。
此時的司馬懿正在暗中布置兵力，打算一舉消滅曹爽勢力。
公元249年正月，曹爽帶著魏帝離開洛陽去祭拜魏明帝高平陵，此時朝中無人，正是司馬懿動手的絕佳機會。
司馬懿集結兵力，包圍皇宮，脅迫太后賜罪曹爽。待曹爽攜幼帝歸來時，被司馬懿一舉拿下，曹爽也被嚇得魂飛魄散。
司馬懿對曹爽脅之以威，如敢反抗，定將其賜罪，一概處死，如果交出兵權，可保留爵位，永享榮華富貴。
曹爽也是貪生怕死之輩，乖乖的交出了兵權，並說道：我仍不失為一個富家翁。就此，曹魏政權徹底的落入司馬懿的手中。
後來，司馬懿還是食言了，以謀反的罪名誅殺了曹爽及其黨羽，並滅三族。
05鬼谷子之大智慧
鬼谷子這四條馭人之術，你學會了嗎？人的一生可以不識字，但不可不識人。鬼谷子是歷史上最為神秘莫測之人，他隱於山中，修身養性，精於算計。是為道家、縱橫家、兵家之鼻祖。
鬼谷子馭人之術就是洞悉人性，善於利用人性的弱點。此外他還善於研究為人處世之道，《鬼谷子》一書被後人譽為：智慧經國，曠世奇書。
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人想要成功，想要在社會立足，必須要利用權術，鬼谷子說：
善變者，審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。
善於隨機應變之人，總能審時度勢，上能精通天文氣象，下能隨四時變化，役使天下之物。
如果你想成為這樣的人，可鑑谷鬼子之經驗，少走很多彎路，這一套書足夠讓你立足於當下！