核心提示：閭丘露薇談到，很多華人在緬甸沒有身份證確實可能是一個比較大家各個政府都需要去面對的一個問題。因為我們知道其實在緬甸的話，因為62年軍政府的出現，使得緬甸出現了一等公民，二等公民，三等公民，有三種不同的身份證，由於他的公民法，是從62年一直是延續到現在，所以確實是存在了很多公民權利不完整的一個情形，這個問題怎麼解決，這些沒有身份的這些華人，他們怎麼辦？
鳳凰衛視3月22日《新聞今日談》，以下為文字實錄：
李亞蒨：的確，而且您剛剛也提到，不管是同宗同族，更何況這個果敢族對於他們來說，他們覺得自己其實是被華人所遺棄了，甚至他們也是發表一些像是公開信函，要向全球的華人來起訴等等，到底在這個部分，是不是真的，他們受到什麼樣的一個委屈，是不是華人世界是不是真的應該好好聽聽他們的聲音。
閭丘露薇：我覺得在緬甸的話，當我們談到華人和果敢族人的話，其實要分清楚一些最基本的概念，果敢族其實是法定的少數民族，作為果敢族人的話，他們應該是緬甸的公民，所以他們是有國籍的，而且是享有和緬甸公民應有的這樣一個政治權利的。
但是在緬甸有很多的華人，這些華人他們並不屬於法定的少數民族，和很多印度人是一樣的，所以在他們當中就出現了有一些是拿著那種叫規劃公民，顏色和原住民的這些公民不一樣顏色的身份證，而且他們的政治權利是不完整的，比方說他們在以前是不可以組黨，結社，他們是沒有被選舉權，到現在依然是沒有被選舉權，雖然他們可以去投票。
還有很多的華人，他們根本是連一張身份證都是沒有的，他們是沒有國籍的一些人，這些人其實，就是因為講到果敢地區，比方說彭家聲，他發來一封給全球華人的一個公開信，其實比方說，我看了很多報導，我想確認他到底是果敢族，雖然他出生在果敢，但是他應該是沒有國籍身份的一個人，這樣的人非常的多。
在果敢地區，因為他和中國是邊境接壤的，所以在裡面有很多的一些華人，果敢族的人其實從明代的時候已經是過去了，所以他們一代一代居住在那裡，所以他們是享有緬甸的合法公民和原居民的這樣一個待遇，但是在之後，因為比方說1949年的之前的內戰，國民黨一些軍隊有留在那裡，之後又有這種大逃荒，比方說50年代的中國內地大陸的饑荒，然後又有文革，因為一次可能是各種各樣的原因，就會有一些，應該算中國人，他們是進入了果敢這樣一個地區裡面，所以如果大家看一份報導的時候，在前兩年果敢的有一個非常有分量的一個當地的領袖就向緬甸政府要求說，能不能給果敢的這些中國人都發身份證，因為他們有很多連一個證件都沒有，怎麼辦？
所以這確實可能是一個比較大家各個政府都需要去面對的一個問題，因為我們知道其實在緬甸的話，因為62年軍政府的出現，使得緬甸出現了一等公民，二等公民，三等公民，有三種不同的身份證，由於他的公民法，是從62年一直是延續到現在，所以確實是存在了很多公民權利不完整的一個情形，這個問題怎麼解決，這些沒有身份的這些華人，他們怎麼辦？就像以前臺灣曾經是給緬甸的華人，沒有身份的會發過身份證，但後來也慢慢的凍結了，所以接下來這些人，尤其是無國籍的這些人該怎麼辦？這確實是一個問題。
掃描屏幕下方的二維碼關注鳳凰衛視官方微信平臺，更多精彩盡在鳳凰私享會！ 
點擊關注@鳳凰衛視官網，更多精彩內容實時掌握
《新聞今日談》節目在鳳凰衛視資訊臺播出【節目專區】
首播時間：周一至周日18：30－19：00
重播時間：周一至周日22：30－23：00