泉州市鯉城區萬壽路
泉州市臨江街道新橋社區
萬壽路在青龍巷、聚寶街以西，南起富美渡頭，北抵德濟門遺址，長四百餘米，在當地老輩人印象中，萬壽路的名稱來歷並不久遠，《泉州市地名錄》中也沒有萬壽路的名稱來歷記載，過去人們習慣把德濟門遺址到鰲旋宮這一段，叫做南門兜；把鰲旋宮到富美渡頭一段，叫做水巷或挑水巷，因為過去居民們從這條巷子前往新橋挑水，加上緊挨碼頭，漁民日常往來，巷子裡經常灑滿了水。
這裡曾經各國商賈雲集，為城南最為富庶繁榮的地帶之一。《泉州府志》記載：「一城之地，莫盛於南關。四海舶商，諸蕃琛貢，皆於是乎集。」
萬壽路有著許多重要歷史遺址，路口正對著德濟門遺址和天后宮，見證著泉州興盛的海外貿易和多種文化交流碰撞的歷史。還有著名思想家李贄故居、影響深遠的泉郡富美宮、上世紀八十年代電影的取景地等等。
李贄故居：把首迎刃斬秋風
萬壽路123號
萬壽路123號是李贄故居，在中國古代幾千年的文化傳承中，能反思傳統文化、批判社會現實的思想家寥寥無幾，李贄無疑是其中最為璀璨的人物之一。
李贄（1527年-1602年），生於泉州城內南門，初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等，他26歲之前一直生活在泉州，後來到河南、北京、雲南等地任官，著有《焚書》《藏書》《續焚書》《續藏書》等。晚年被誣下獄，激憤之中，寫下「志士不忘在溝壑，烈士不忘喪其元」把首迎白刃，一似斬秋風「等詩句後，自刎獄中。
李贄在《童心說》中提出一個觀點：「若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人」，而 「蓋其人既假，則無所不假」，認為童心代表著一個人的真誠，失卻童心，有如失去赤子之心，人就會變得虛偽。這一觀點至今仍可為世人的座右銘。
故居內有一塊李贄先祖東湖公的墓道碑，碑文第三行（描紅處）可以看到李贄的名字，從碑文中可以看出林、李宗族與蘇、蒲等有阿拉伯血統的女子通婚。
李贄反對八股文、倡導心學，提出「不以孔子之是非為是非」「男女平等」等在當時驚世駭俗的說法，建立以「童心說」為核心、「學主不欺」、「志在救時」的新思想體系，不僅成為晚明中國早期啟蒙思潮的思想旗幟，更對晚清思想解放運動、日本明治維新、五四新文化運動產生深遠影響。
故居內有一塊明代嘉慶年間的「瀛洲林氏世塋」碑，記載著林氏的淵源。
1985年，李贄故居被列為第二批福建省級文物保護單位，匾額上是書法家趙樸初到訪時題寫的「李贄故居」四個字，李贄故居曾一度改作宗祠，清代同治間修理時，曾從地下掘到石印章兩枚：一枚陰刻「李贄」，一枚陽刻「卓吾」。
泉郡富美宮：議拒烏孫留美名
萬壽路5號
萬壽路5號是泉郡富美宮，始建於明代正德年間（1506年-1521年），主祀西漢太子太傅蕭望之，配祀文武尊王張巡、許遠及二十四司王爺。泉州民間王爺崇拜由來已久，富美宮被稱為「泉郡王爺廟總攝司」，分爐遍及很廣，其中僅臺灣就多達2000餘處。
據《泉郡富美宮志》載，明代中後期，泉州曾因屢遭各種災害，特別是瘟疫的肆虐，民間紛紛建立小祠，企求神靈保境，小祠則多奉祀『王爺』，認為王爺有除瘟驅疫，降災賜福的職能，而蕭太傅生前為西漢一代「儒宗」，死後為天子追念，且深受人民敬重，故被富美宮擇為主神。
富美宮坐北朝南，兩進，由山門、兩廊、拜亭和大殿組成，位於著名的富美渡口，殿前是泉州清末著名書法家、舉人曾遒所書的藏頭聯一副：富國在臧民，論規張敞；美言莫輕聽，議拒烏孫。說的是當年西域烏孫國請求與漢室聯姻，眾人點頭，漢宣帝準許，但蕭望之認為烏孫動搖不定，不守盟約，太不可靠，於是宣帝改變了決定。
以前富美宮前，常可見公羊在覓食，如今在富美宮對面修了一間養羊的小屋子，一直養著一隻公羊，這是來自信眾的貢品。這一獨特的習俗，出自一個古老的傳說，相傳蕭太傅為人至孝，母親行走不便，就造了一輛小車，前由公羊牽引，自己在後推車，可以載母遊玩。在過去，富美宮的羊白天放養，可以自在覓食，街坊們對羊也視為神明，任其啃食蔬菜，認為這有好運之意，於是還流傳下了一句歇後語：富美宮的羊——走到哪裡，吃到哪裡。用來取笑饞嘴的人。
富美宮附近，便是富美古渡的遺址，留下了當年漲海聲中萬國商的難忘記憶。
吳氏瓦罐店：百年小店登銀幕
萬壽路106號
萬壽路106號，位於南門兜、水巷、路角頭的交匯處，這是一家如今難得一見的瓦罐鋪，陳放著各式瓦罐花盆，午後，店主賴奶奶正在店內躺椅上小憩，她介紹說，這間店是她公公開的，公公姓吳，是晉江磁灶人，當年那邊陶瓷業興盛，於是來萬壽路開了店，一直開到了現在，如今已有上百年歷史。
這間店基本保持了原貌，木構的二樓裹上了時光的包漿，古樸自然，現在沒有住人，用來堆放貨物。
賴奶奶說，如今店裡的生意不怎麼好，有時守一天也難得開張，但也沒想過換生意做，主要是因為這間店已有幾代人的付出，難以割捨，加上街坊鄰居有需要瓦罐的時候，沒有這間店還真不方便。
1981年，一部名為《海囚》的電影在全國上映，其中的一段打鬥戲就在這間瓦罐店前拍攝，這是李文化導演的作品，他曾執導過《泥人常傳奇》《金鏢黃天霸》等影片，這些電影在上世紀八十年代給人留下過深刻印象。《海囚》是一部反映西方列強在中國東南沿海販賣華工，華工奮起反抗的影片，在泉州、廈門等地均有取景，泉州開元寺、萬壽路、石獅永寧鎮都在其中，如今可以在央視官網上免費觀看。
從影片中可以看到，1981年左右的這間店，門前就擺放著不少瓦罐，與如今並沒有太大改變，門前還有一棵樹，店面則與現在的略有不同，全是木構，而且當年的萬壽路的路面就已平整開闊。
械鬥的一方朝聚寶街方向逃竄，路邊一間間木構店面古風猶存，難怪導演會選景於此。
瓦罐鋪對面的109號是一家食雜店（蔡永懷/攝），據泉州文史愛好者蔡永懷介紹，這間店也頗有來歷，當年是聚寶街陳氏女子嫁給鎮撫巷黃宗漢後裔的陪嫁品，上世紀七八十年代，自來水還沒有普及，這裡是提供自來水的地方，附近街坊會拎著木桶前來打水，一分錢一桶，乾淨衛生的自來水，給當年的居民提供了很大的便利。
瑞裕行舊址：清末商行濟時困
萬壽路60、62、64號
蔡永懷/攝
萬壽路60、62、64號，以前是一排氣派的洋樓，如今貼著白瓷磚，已不易分辨，只是裡面依舊保存的進口地磚、精緻的鋼花欄杆，依舊彰顯著不凡的過往。上世紀四五十年代後，為晉江水產公司駐泉州轉運站，後來為臨江派出所的辦公樓，現在是環衛工人的宿舍樓，而更早的時候，還有一段輝煌的歷史。
清代光緒末年，泉州人蔡鋒在這排洋樓開設「瑞裕行」，以代理亞細亞火油公司的石油起家，成為泉州知名巨賈，其子蔡光華出生於1900年，在北京讀完大學後，回泉州幫父兄打理事業，他帶回先進的經營理念，除了石油，還進口洋燭、洋火、洋鹼、肥皂、麵粉、啤酒等生活用品，生意越做越大。
1923年，瑞裕行與當時知名的萬源、珍利、合益、美孚等公司，一起成立「和豐公司」，派人在山東大連、青島、煙臺等地採購當地的大豆、花生油、高粱酒等，運回泉州銷售，獲利豐厚。蔡光華還曾出任泉州第七屆商會理事長。
抗戰期間，泉州糧荒，瑞裕行與其他商行還集資往龍溪、漳州等地採辦糧食以解困。1949年後，瑞裕行響應政府，撥出七千元參加土產聯營，進口化工原料、肥料，出口雜貨，活躍城鄉經濟。
這排洋樓對面，曾是泉州港務局的辦公樓，由於危房改造已不復存在，當年高大寬敞，每到夏天，跑到辦公樓的三樓乘涼午休，是許多附近居民的集體記憶，如今只能從老照片中，感受當年的模樣。（孫忠傑/供圖）
萬壽路拾遺
萬壽路99號是泉郡鰲旋宮，始建年代無考，有碑文記載，清代道光六年（1826年）曾有重修，可見歷史悠久。抗戰後期，江南前店村妙音寺妙貴法師主持鰲旋宮，後來在妙音寺蘇心竹、林現尊的主持下，2005年重修完畢，佔地31平方米。當年有鎮住水脈，保護鄉民免受洪澇災害的作用，可以看出，城南的民間信仰與海外貿易生活也息息相關。
萬壽路旁有一條不長的宮塔巷，以巷內曾有一座塔塘宮而命名，穿行其中，看著巷內兩旁高聳的洋樓和木樓，依然可以感受到當年的繁盛。（許志榮/攝）
在萬壽路旁的宮塔巷12號門前，有一塊1985年泉州市文管會立的石碑，寫有「清代，泉臺貿易頻繁，這是經營臺灣鹿港生意的商業行會館所」，這是一處重要的記載著當年泉臺貿易歷史的鹿港郊遺址。
當年泉臺貿易頻繁，臺灣出現許多從事兩岸貿易的商行，叫做「郊商」，可以協調商家之間的利益，與政府溝通，這裡的鹿港郊正是與臺灣鹿港貿易往來的商會聚集點。
萬壽路75號是當年水產公司的倉庫，建築保持了原樣，高聳寬敞，由社區營造組組織的「嘉庚精神在泉州圖片展」和「鯉城實驗小學花燈作品展」正在展出。
可以看到，倉庫內保留了當年的木地板和木柱的結構，當年的貨架，如今用來懸掛展示品，別有一番味道。
結合75號牆內牆外看到，當年的倉庫有著獨特的通氣方式，牆內的木地板距離地面很高，有一行出氣孔，對應的是牆外上方的出氣孔，木板下還有一排出氣孔，在當年沒有空調設備的情況下，這樣的建築風格，保證了水產品的通風保鮮。
萬壽路中段還有一條一米左右寬度的支巷，經過狹長的小巷，別有風景，裡面可以看到花園和老房子。（許志榮/攝）
萬壽路120號是一間小店面，還保留著傳統面貌，據成長於城南的蔡永懷先生介紹，這在幾十年前，曾是一間製作水丸的作坊，以批發為主，由於是用海鮮熬煮，附近街坊會去花一兩分錢打一份湯回來，自己回家煮麵湯或者米粉湯，不用再添加提鮮食材和調料，深受歡迎，成為老泉州人舌尖上的記憶。
隨著時光的流逝，挺拔的洋樓、盤根錯節的樹木，與充滿生機的市井生活融為一體，有著獨特的城南韻致。（許志榮/攝）
林勁峰/攝
萬壽路口有一間百姓書房，面積雖然不大，但閩南建築風格加上現代建築玻璃的結合，這間公益書房成了許多遊客的打卡點，此外，書房二樓可以盡賞德濟門遺址和天后宮。
萬壽路尾正對著德濟門遺址和天后宮，德濟門遺址完整保存了11世紀以來古刺桐城和泉南地區拓建、發展、演變的歷史印跡，2006年5月被國務院核定為第六批全國重點文物保護單位。
天后宮則為海內外同類建築中禮制規格最高，也是媽祖廟中第一座被國務院審定公布的全國重點文物保護單位（1988年），如今在臺灣，由泉州天后宮分爐而來的均稱「溫陵媽」。
兩處國家級文保單位緊鄰一處，足見泉州城南的挖掘不盡的深厚底蘊，千年海交歷史匯聚於此，書寫出極為燦爛的一頁，徜徉其間，令人回味不絕。
預 告
下期《巷遇》將走八舍後尾和舊米鋪巷，不一樣的老巷，不一樣的精彩，敬請期待。