昨晚夜讀《民法典》，對其中幾條內容記憶格外深刻， 不得不說《民法典》的實施，對我們的生活帶來新的變化，很多習以為常的事情跟以前不同了，我總結了以下幾點，基本上跟生活中都是息息相關。
01
1、婚內出軌而不同居的，不作為判決離婚的依據。
解讀：這一條很多人有誤解，認為對出軌方太寬容了。不過，這一條的出發點是為了保障被出軌方的合法利益。
以前的《婚姻法》規定，婚內出軌可以作為判決離婚的依據。這裡的「出軌」範圍很寬泛，比如幽會、同居都算。《民法典》進一步細化，進行了界定，出軌與同居是兩個不同程度的概念。幽會是短暫性的動作，同居是持續性的動作，都是出軌。
這一條能夠體現以下意義：那些已經出軌的人，想快速離婚，而被出軌方出於家庭考慮，又想原諒他，不想離婚。為了保障被出軌方的利益，不至於讓出軌方實現短時間離婚的目的。
《民法典》規定，分居一年以上的可以判決離婚。一年分居也是持續性的時間，說明兩人感情已經破裂，支持判決離婚。
02
2、父親欠的債、丈夫欠的債，兒子和妻子不用替他償還。
解讀：以前俗語經常說：父債子償、夫債妻償，都是天經地義，這多是道德領域的行為慣例。
《民法典》中關於資產和債務繼承是這樣規定的：兒子繼承了父親多少遺產，就可以只還這一部分遺產數額的，剩餘的可以不用還。如果是放棄繼承權的，兒子可以不用替父親償還債務。
夫妻之間，如果丈夫在外面借了錢，用於夫妻雙方和家庭共同消費，夫妻兩人在借據上都籤了字，兩人應該共同償還債務，在離婚時是要分割的。
如果丈夫偷偷地借了錢，妻子不知曉，也沒有用於家庭生活，妻子可以不用償還這部分債務，全部歸於丈夫自己。
03
3、扶老人不用擔心被訛詐，這種見義勇為的不用承擔民事責任。
解讀：從道德角度看，扶老人是應該的，我們也都有這樣的想法。以前，不少朋友有顧慮，自己做了好事，還擔心被訛詐。
《民法典》闡述了這種見義勇為行為，且沒有造成較大損失的不用承擔民事責任。這與之前的條款相比，是有較大變化的，主要支持、鼓勵和保障見義勇為者的義舉，不讓見義勇為者傷心、寒心。
04
看了《民法典》以後，感覺真的是深入涉及到我們生活的各個方面，個人體會主要有以下幾個方面：
1、為受害方考慮得更加細緻，這次關於見義勇為以及婚內出軌等的變化，是基於保障受害方和弱勢一方的合法權益來考量的。
比如，關於婚姻方面還有這樣2條：①如果丈夫婚內出軌，妻子可以要求出軌對象償還從自己丈夫那所得的資產；②丈夫出軌後有了非婚生子，他與自己的婚生子是具有同樣繼承權的。
第1條保障被出軌方的合法利益，第2條是保障孩子的利益，在即將破裂的婚姻家庭中，非婚生子是很容易受傷害的，這一條避免了將非婚生子撇出去，他的訴求也得到了保障。
2、法律約束與道德約束相輔相成。法理與情理一直是相輔相成的，很多我們在感情上認知的事情，在法律條款上不一定合適。比如，父債子償就是天經地義，這就是道德層面的認知，法律條文是進一步釐清了個體之間的責任，不再捆綁。
《民法典》將以前10多部民事領域的法律文本融合起來，對很多條款進行了調整，以前你認為很正常的，現在不一定正確了，這些和我們的生活息息相關，一定要多了解。
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