康乾盛世和開元盛世有何區別？差距在哪裡？

2020-09-06 清史大揭秘

康乾盛世和開元盛世有何區別？差距在哪裡？

大家都知道，在我國古代的封建歷史當中，出現了許許多多國力鼎盛的時期，比如漢朝的文景之治、光武中興，唐朝的貞觀之治、開元盛世，明朝的仁宣之治，以及我們今天要說的康乾盛世。

而在一個王朝的這個時期，國家的實力在各個方面都是比較強盛的，如在軍事上面打敗了一切的強敵，在經濟上面，快速的發展，當然最為重要的還是在民生方面，小編覺得民生應該作為一個王朝所謂盛世的一個最重要的考核標準，當然如果以民生為標準，其實歷史上很多的盛世都是不合格的，那麼我們今天就來說一說康乾盛世的民生是怎麼樣的？

其實康乾盛世在我們國家一直都有著很大的爭議，認同的人認為康乾盛世是我國歷史最為繁榮的一個盛世，甚至連漢唐的盛世也無法相比，而不認同的人認為，所以的康乾盛世不過是清政府自己粉飾太平的傑作罷了，根本無視底層老百姓的生存。

首先我們先來說一說康乾盛世的一些情況，在領土方面，清王朝的版圖到乾隆皇帝為止，在歷朝歷代當中，大小僅次於元朝，而且對於中原元朝歷來都有很大威脅的蒙古地區也徹底的成為了清王朝直接統治的地區。

而在人口方面，雍正皇帝取消人頭稅之後，而且隨著番薯等大量易生長的作物傳入中國，使得中國的人口出現了爆炸式的增長，到乾隆晚期，人口已經達到了驚人的3億。

而也恰恰是因為領土和人口上面的巨大成就，所以就造就一個康乾盛世，對此我們來對比一些唐朝的開元盛世，在領土方面，在我國古代歷朝歷代當中也能排到第三，在人口方面，其實開元時期的唐朝人口也出現了爆炸式的增長，到安史之亂前夕，整個唐朝的人口達到了8000萬。

但是開元盛世除了領土和人口之外，它的成就主要還有讓人敬服的文化和一個強國開放自信的精神。

其實說白了，為什麼現在這麼多人不認同清朝這個康乾盛世？最為主要的原因就是因為這根本不像一個強國的盛世，整個國家的統治階級盲目自大，整個國家的國民缺乏自信，沒有強國的大氣，在這方面，清朝是遠遠不能和漢唐相比的，甚至比不上明朝！

而在民生方面，我只能說隨著人口的大爆炸，原本精耕細作的傳統經濟模式已然不適合社會的發展了，如果不是有易於生長的番薯，整個國民很有可能陷入饑荒當中，而當時的老百姓能夠做到的，也僅僅是剛好填飽肚子，處於社會底層的廣大農民始終都是統治者剝削的對象，始終掙扎在溫飽線上面。

所以小編認為，所謂的康乾盛世卻是有一定可取之處，但是整體來說，是非常不合格的，而且所謂的康乾盛世恰恰是清朝還沒有滅亡的時候，清朝的統治階層粉飾出來的，在中國的歷史是，好像除此之外，似乎沒有漢朝人說自己有文景之治吧！也沒有唐朝人說自己有開元盛世吧！

相關焦點

  • 康乾盛世與開元盛世哪個更強?這些方面或許清朝遠遠強於唐朝!
    因為隨著時代的變遷，科技技術和制度在不斷發展和完善，所以說後面的康乾盛世在某些方面肯定會比千年之前的開元盛世更強。這就猶如把如今的高科技武器與數千年以前的刀槍去做比較一樣，顯然是前者更強，根本沒有多大的比較意義。 不過若真是要將康乾盛世與開元盛世一比高下，那麼就需要從具體的某些方面進行比較和探討。
  • 從疆域、經濟等多個角度分析開元盛世與康乾盛世哪個更強盛
    康乾盛世和開元盛世可以說是我國歷史上比較著名的兩個盛世，關於二者之間哪個更強盛，以下我來具體分析。 盛世的概念 首先我們要明確一個概念：什麼叫「盛世」？學術界確有不同認識和不同的解釋。
  • 盛世從來和民眾無關?130多年的康乾盛世到底是不是虛假的盛世?
    在先前的文章中，靜夜史曾多次分析過康乾盛世和文景之治以及開元盛世的區別。今天的很多人，張口就是一句「滿清誤我三百年」，將清朝的貢獻全盤否定。說康乾盛世老百姓吃不飽穿不暖且當牛做馬的，難道文景之治就可以翻身做主人？開元盛世就不用承擔沉重的賦稅了？在先前的文章中，靜夜史一再分析：我國的農民是世界上最無私奉獻和逆來順受的群體，他們習慣了卑微的奉獻，卻從來沒有在歷史上留下他們的足跡。我國從戰國時期出現小農經濟，難道千百年來的農民不是這樣被壓迫著走過來的嗎？
  • 盛世從來和民眾無關?康乾盛世到底是不是虛假的盛世呢?
    盛世一般指繁榮昌盛的時代，我國歷史上曾出現多個盛世，西漢文景之治、東漢光武中興、唐代開元盛世、清代康乾盛世。康熙二十三年（1684年）解除海禁，到嘉慶四年（1799年）乾隆去世。這個時期，清朝的統治處於全面的鼎盛時期，是中國古代歷史上持續時間最長的一個盛世。這就是所謂的「康乾盛世」。政治上，康雍乾時期實現了前所未有的大一統局面，奠定了今天中國的版圖。社會方面，這個時期在中國歷史上是一個少有的安定時期，邊疆地區得到開發，人民的生活水平在總體上有所提高。經濟上，這個時期也是中國歷史上最富強的時期。乾隆時期，突破3億。
  • 中國歷史上有三個盛世,為何清朝的康乾盛世卻不在其中
    在中國歷史上有三個十分強盛且能稱之為盛世的，漢朝有一、唐朝列一、明朝佔一，但是被人熟知道的清朝康乾盛世卻為何不在其中？根據歷史法則，大亂之後必有大治。首先古代形成盛世並可以被史學家稱之為盛世的條件有，社會秩序穩定，政治清明，經濟繁榮、人均收入可觀，百姓安居樂業，統治者對被統治者持開明之態。在封建奴隸皇權社會中，階級十分深嚴，所以註定了小農經濟下的封建王朝百姓處於十分低下的地位，屬於被統治者階級，所以在階級矛盾深嚴的古代，盛世出現的標準，在一定程度上薄化了階級對立。
  • 很多人對康乾盛世持批判態度,它與歷史上其它「盛世」有何區別?
    有的人對康乾盛世持批判態度，它與歷史上其它「盛世」有何區別？「盛事」的標準是什麼？無論是中國還是整個世界都沒有固定的答案，又怎麼來評定呢。領土方面不需要找那麼多理由和藉口，現在中國的領土疆域基礎就是大清奠定的，對新聞關注度較高的朋友都明白，這個問題對現在時局是有實際影響的，真正的愛國者不會無腦亂噴，華夏民族中的任何一個民族在歷史上所發揮的作用和功績都值得肯定。
  • 康乾盛世真的是飢餓的盛世嗎?
    提到古代的盛世，大家都會想到開元盛世，永樂盛世，但只要提到康乾盛世，絕大部分人都會嗤之以鼻，認為康乾盛世是清政府高層自己臆想出來的。尤其是在張宏傑老師寫了《飢餓的盛世》這本書以後，讓更多人相信康乾盛世的水分了。
  • 如果康乾時代不算盛世，哪個才是你心中的盛世呢
    最近有許多文章批判「康乾盛世」的文章，說來說去，就是康雍乾時代算不得盛世，而是一個很糟糕的時代——文化專制，閉關鎖國，經濟蕭條，人民在水深火熱中掙扎，只能是統治階級的盛世。，但那是清朝底層百姓與馬嘎爾尼訪清時英國百姓的生活差距，絕不是清朝是才有的差距，而是整個封建時代與資本主義時代的差距。
  • 唐玄宗的開元盛世有多繁榮
    唐玄宗的開元盛世有多繁榮在我國悠悠歷史長河之中，曾經出現了多次繁華盛世。大家最熟知的恐怕就是康乾盛世了，但是唐朝自唐太宗李世民的貞觀之治後，可以稱得上是全盛時期的開元盛世絲毫不比康乾盛世遜色，甚至有過之而無不及。
  • 唐玄宗的開元盛世有多繁榮
    在我國悠悠歷史長河之中，曾經出現了多次繁華盛世。大家最熟知的恐怕就是康乾盛世了，但是唐朝自唐太宗李世民的貞觀之治後，可以稱得上是全盛時期的開元盛世絲毫不比康乾盛世遜色，甚至有過之而無不及。有一次日本的哲學家池田大作和英國的歷史學家湯恩比在對話時，池田大作問湯恩比，如果可以回到過去的話，你最想回到哪裡？湯恩比回答說，我最想回到唐朝（開元）的長安城。
  • 大清三百年有康乾盛世,真正的盛世其實是雍正時期
    在中國這片大地上文明發展了幾千年，經歷了很長的時期以及很多的王朝更迭，而在每一個歷史上的朝代中都會有一段盛世出現，例如文景之治、貞觀之治、開元盛世以及康乾盛世等等。在這些盛世之中康乾盛世嚴格來說其實是名不副實的，因為清朝最繁榮昌盛的時期應該是雍正時期而並不是康熙和乾隆時期。
  • 中國有5000千年歷史,為什麼只出現了康乾盛世和開元盛世?
    所謂盛世，就是內無嚴重的政治腐敗，外無迫在眉睫的敵國外患，社會治安良好，老百姓普遍能吃飽飯的時代，在中國歷史上，這樣大規模的盛世出現過三次，即漢初文景之治、唐代的貞觀開元盛世以及清朝的康雍乾盛世。有人統計過，數千年的中國歷史，盛世和治世累計加起來，不過400年左右，剩下的都是平世和衰世，充斥著災荒、動亂和腐敗。無怪乎中國歷史多災多難，靈光乍現般的盛世，總是曇花一現，接著又是盛極而衰的輪迴。中國歷史上的每一個盛世，都需要一個大規模的長期動亂之世作為前奏。歷史上第一個盛世，是出現在漢初的文景之治，在這個盛世出現前二十年，中國剛結束了秦末戰亂。
  • 著名的康乾盛世，究竟是怎樣的一個盛世？
    在中國古代歷史上出現了許多王朝，這其中不乏有許多膾炙人口的盛世，例如:漢朝的文景之治、唐朝的開元盛世、明朝的永樂盛世等等，在這些個盛世時期，國家穩定、政治清明、百姓生活基本滿足，是百姓渴望的時期。下面我們來說一下清朝的康乾盛世。
  • 康乾時期真是盛世嗎？
    「康乾盛世」，很多人講到康乾時期都會這麼說。康乾時期不但不是盛世，而是中國歷史上最黑暗的一段時間。與盛唐相差不止一大截。首先看經濟上的情況。大唐的貞觀之治、開元天寶盛世，那時中國是世界上最先進的國家，經濟發達，僅就農業看。
  • 康乾盛世之下的陰影
    熟悉清朝的朋友們都知道，清朝有過屈辱的歷史，也有過輝煌的昔日，其中，最值得後人吹捧的，就是所謂的「康乾盛世」，也就是清朝康熙，雍正，乾隆三位皇帝執政的歲月。不得不承認，在這段長達百年的時光中，清朝的國力與威望有著快速穩定的增長，但相對的，輝煌之下，也有著暗流湧動，在不斷衝擊著這個看似強大的王朝，而這些暗流，將這個盛世帶的有點名不副實。
  • 史上的四個盛世,康乾盛世究竟是否擔得起盛世二字?
    雖然每一位皇帝最初的志向是要創造一個前無古人、後無來者的大盛世，但是到目前為止，在幾千年的歷史中，中國歷史上有四個公認的盛世，綜合評估來看，能夠被稱作為盛世的只有"文景之治"、"貞觀之治"、"開元盛世"以及"康乾盛世"。
  • 康乾盛世:真的可以被稱為盛世嗎?
    #乾隆盛世##康乾盛世康熙、雍正、乾隆一直是影視劇常用的題材，一般來講，影視劇中會把皇帝演繹得極為英明神武、仁慈愛民。其實「康乾盛世「只是過譽了，此時的大清人口增長非常快，疆域面積也更大，但遠遠不到國富民強的地步，民族矛盾也從來沒有解決。歷史上能稱得上盛世的很少，比如有名的開元盛世、漢武盛世、永樂盛世，都是國家經濟發達，百姓安居樂文化繁榮等等。
  • 康乾盛世到底算不算一個盛世?是中國古代的頂點?還是番薯盛世?
    在這些高峰期當中，比較有名的像文景之治、貞觀之治、開元盛世、永樂盛世、康乾盛世等，都是廣為人知的。不過，在這幾個中國歷史高峰期當中，康乾盛世，應該算是最被後世所爭議的一個了。有人覺得，所謂的康乾盛世，不過是一位番薯盛世。是因為番薯、玉米等新的農作物的出現，才使得國民可以勉強不餓死。
  • 康乾盛世?番薯盛世!它壓根兒就不是一個盛世
    康乾盛世忽略了最重要的「雍」康乾盛世最大的亮點在於人口，歷史上人口繼明朝以後再次破億，繼而又破三億，用我們中國的老話兒講，這叫「人丁興旺」。「康乾盛世」的稱呼，忽略了最重要的「雍」，恐有欺世盜名之嫌，還是「康雍乾盛世」的說法更貼切一些。番薯盛世對於「康雍乾盛世」的爭議一直不斷，「番薯盛世」的說法呼聲最高，很多人認為，清朝的人口爆發不是因為什麼清政府高明，而是趕上了好時候，引進的番薯在清朝大爆發，使清朝百姓有足夠的食物，這才繁衍生息興旺。番薯引進時間，最主流的說法是在萬曆二十一年。
  • 古代中國盛世之首——康乾盛世,為何沒漢唐明氣勢如虹的民族氣節
    何為盛世，有學者認為盛世中國應該是經濟文化繁榮、社會安定，國家統一，四夷臣服。據此歷史上被評為盛世的有漢朝的文景之治+漢武盛世，唐朝的貞觀之治+開元盛世，還有明朝的永樂盛世+仁宣之治，以及清朝的康乾盛世。