耶和華丨以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了

2020-12-07 主耶穌的僕人

#萬物皆可雲#

約書亞記6章20節,於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷,百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取。

哥林多後書10章3至5節,因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。

希伯來書11章30節,以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了

聖經

新的一代以色列民因著對耶和華的信靠順服,他們圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。他們遵從約書亞的吩咐,聽從耶和華曉喻約書亞的而行,耶利哥城堅固的城牆倒塌!以色列百姓憑著對耶和華神的信心勇往直前,將城奪取!這一事跡對於處在恩典時代的基督徒有著極深的屬靈意義!教會肢體常面臨著各樣的艱難,如同耶利哥城這座牢不可破的營壘!肢體常常受到肉體的轄制而嘆息勞苦,動不動發怒,動不動就會心生怨恨,甚至常常控制不住最小的舌頭!每次慎之又慎,可轉瞬就被死亡吞滅,我們常常給仇敵留下破口,並且總是很習慣!我們每當看到那些被撒但捆綁不得釋放而掙扎的人,我們就心生憐憫並為他們禱告。可每當主施恩憐憫拯救了他們,他們回頭把神的恩典當作放縱情慾的機會,去敬拜侍奉受造之物,抵擋褻瀆造他們的主!

以色列人進攻耶利哥的壁畫

耶利哥城地勢險峻,城牆堅固,憑人力攻破無疑是痴人說夢。如同一個人的舊造生命性情,與生俱來難以改變,江山易改稟性難移就是此理,肉體、血氣和情慾成為多數基督徒的軟肋。撒但則利用人的肉體情慾肆意攻擊,基督徒最大的仇敵不是外面的,而是自己裡面那個從亞當來的舊造生命,像堅固的營壘!要勝過肉體血氣則必要付上禱告的代價,求聖靈治死身體中一切必須治死的!有一次,筆者與眾肢體為某姊妹驅趕邪靈,受感「圍城禱告」。即組織肢體接力禁食禱告[太17:21]。每一輪禱告禁食,即捆綁「壯士」一次,直至把撒但邪靈完全捆綁。信徒得救與否乃在乎神,祂在萬古以前早已揀選,使徒保羅教訓「不在乎定意的,不在乎奔跑的,只在乎發憐憫的神」,即主耶穌所說「我父所賜給我的人」。

忘記背後 努力面前

以色列人攻佔耶利哥城的根本原因,是他們對耶和華的信心和順服!教會肢體時時處在與撒但仇敵的爭戰中,如同以色列人面對耶利哥城這樣牢不可破的營壘。以色列百姓在約書亞的帶領下,從領受耶和華的旨意,到進攻耶利哥城前的預備、實施全過程,表明得勝的秘訣是對耶和華元帥的信心和順服!基督徒在面對各樣苦難或與仇敵爭戰時,那些出自人意的方法、聰明、才幹、道理、人脈往往無用!耶和華指示所羅巴伯「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」(參撒迦利亞書4章6節)。主耶穌教導「離開了我,你們就不能作什麼」。撒但是世界的王,「全世界都臥在那惡者的手下」,我們若不在基督裡,面對仇敵的攻擊時就會失去保護,因為「住在身內,便是與主相離」!所以,我們必須要用主基督的話來裝備自己,擊敗仇敵!

仰望神的憐憫

雅各最疼愛的兒子約瑟,被自己的哥哥們賣到埃及為奴之地,當他持守自己的純正而抵擋色誘時,被冤屈下監。他順服倚靠耶和華,神與他同在,得以勝過艱難的日子,最後得著尊榮!先知但以理的三個朋友沙得拉、米煞和亞伯尼歌因違抗巴比倫王尼布甲尼撒拜金像的命令,被捆起來扔在烈火的窯中,尼布甲尼撒王和臣僕發現他們在火中遊行,不但沒被燒著,反而有一個相貌好像神子的與他們同在,他們得蒙保守、安然無恙!但以理拒絕遵行大利烏王拜假神偶像的詔命,又因才能出眾遭到同僚嫉妒毀謗,被扔在了獅子坑中。次日黎明的他竟安然無事,他向王報告「我的神差遣使者封住獅子的口,叫獅子不傷我,因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事」[但6:22] 。大衛王作詩稱頌神「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在」。

主的護佑

基督徒是世界不配有的人,是客旅,寄居在世上,在為主作見證時,在傳揚神恩惠的福音時,會遭受撒但的攻擊逼迫。使徒保羅勉勵我們不要憑血氣與仇敵爭戰,而是要專心倚靠神的大能,必攻破各種堅固的營壘,識破仇敵惡者的詭計!要穿上神為我們預備的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計!我們務要用主耶穌基督的話來約束自己,使自己不偏離主耶穌基督的話,謹慎小心。「用公義當作護心鏡遮胸」,行事為人要光明磊落,不加私心詭詐,不給撒但惡者留下任何破口和機會!主耶穌給每個基督徒的使命是傳福音,作見證,榮耀主的名,並且要白白地得來,也要白白地捨去,靠著聖靈結果子給阿爸父神!要有篤信耶穌產生的好行為,惡者就無法抓住把柄攻擊我們!

結果子給神

耶穌基督是神賜給世人的救主,傳福音是是主耶穌給我們的使命。主不願一人沉淪乃願人人悔改!可每當我們本著愛心向他們傳福音時,他們卻是一味的抵擋!當我們受感動去探望那些被疾病捆綁、被困苦轄制的肢體時,心中常充滿無奈,甚至都不能為他們組織像樣的禱告!我們不僅傳福音需要禱告,每次與惡者爭戰都需要禱告!當我們為病人禱告,我們需要同心合意,時候到了才奉主的名吶喊!為聖工聚會禱告,為環境禱告,為天氣禱告,為國家和民族禱告等等,都是通過禱告才得以成就!所以,豐滿的信心、長久地忍耐和單純地仰望是必不可少的!以馬內利是得勝的根本保障。以色列人在攻佔耶利哥的進程中,他們做的就是順服,這是大能者親自作成的!祂對選民時時耳提面命,以色列百姓憑著信心順服,結果卻是照著耶和華豐滿的恩典而全然得勝!本於祂、倚靠祂、最終歸於祂才是每一個神兒女得勝仇敵的唯一路徑!阿們

請對照聖經閱讀如下連結:

上帝是愛丨基督徒在苦難中安然度過

以馬內利丨不隨從肉體,只隨從聖靈

聖靈丨神的話是基督徒腳前的燈和路上的光

耶和華丨約書亞為什麼要求以色列民過約旦河前要預備等候三日

聖經故事丨為什麼以色列民圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了?

相關焦點

  • 成敗啟示(上)丨為什麼以色列人完勝耶利哥城,卻慘敗於艾城
    順服耶利哥城地勢險要,城牆固若金湯,住在其中的亞衲族人高馬大,依人看來,勢單力薄的以色列人根本就不可能攻取耶利哥城摩西當年派出去窺探迦南地的十個探子回來報了兇信,那一代以色列民因此在曠野飄流了四十年,直到全部死在曠野的路上。新生代以色列人憑著對耶和華的信心,跟隨著耶和華元帥的帶領,順服約書亞的吩咐,不戰而屈人之兵,奇蹟般攻佔耶利哥城。不但新生代以色列人對耶和華有信心,甚至連外邦耶利哥城的妓女喇合都信了耶和華!艾城很小,與耶利哥城相比可謂小巫見大巫!
  • 基遍之約(下)丨以色列人上當受騙是因為他們沒有求問耶和華
    當以色列人發現被騙後陷入糾結:要照耶和華的吩咐殺滅基遍人,即背信棄義違背摩西律法!如果持守與基遍人的約,必悖逆耶和華神的吩咐!以色列人憑人意血氣的決定惹下禍端,既然兩種決定都犯罪,以色列的首領並沒有為過犯反省,而是「對會眾說:「要容他們活著」,於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人」[書9:21] ,破罐破摔的無所謂態度!
  • 聖經故事丨以色列民攻陷艾城之戰,堪稱古代戰爭的經典
    古聖經殘片以色列民過約旦河的第一戰是攻佔雄偉堅固的耶利哥城。由於以色列民對耶和華的信心和順服,跟隨著耶和華神的約櫃繞城七日,城牆倒塌,以色列人攻佔了耶利哥城。耶和華已經艾城如同耶利哥城那樣交給了約書亞,但與上次攻佔耶利哥城不同的是,以色列人攻取艾城之後,所奪的財物和牲畜可以取為掠物!約書亞攻打耶利哥城前,耶和華指示他,攻入耶利哥城之後,所有的財物要全部除滅,不可取當滅的物殺掉耶利哥城男女老少。亞幹就是因貪戀當滅之物被石頭打死。對攻佔艾城後的財物處置上,耶和華對他們有了不同的帶領和指示,容許所得來的牲畜和財物歸他們作掠物。
  • 傑裡科城牆倒塌之謎,曾被以色列人繞城七日轟然倒塌的城池
    ,現代新聞媒體將其稱為「傑裡科城牆」,歷代巴以衝突最激烈的地點之一,根據世界第一暢銷書《聖經》的經文描述,約書亞元帥當時帶領以色列的軍隊曾經在耶利哥城城牆下繞城七日,一邊唱歌讚美他們的上帝,一邊吹響號角,就在七日的最後一天,耶利哥成竟然在眾目睽睽之下轟然倒塌。
  • 舊約歷史丨約書亞率領以色列人馳援基遍,殺敗亞摩利人的諸王
    約書亞記著重講信心和爭戰,爭戰包括神的選民以色列民與撒但的族類迦南人的爭戰、選民肉與靈的爭戰!與仇敵的每次爭戰,選民若是對耶和華信靠順服,則必得勝仇敵!反之則必被仇敵打敗!這是一個永恆不變的定律!以色列人在約書亞的帶領下,有完勝於耶利哥城卻慘敗於艾城的經歷,直接證實了這一不變的律!
  • 聖經裡的耶利哥城再現 耶和華為何讓色列人屠城?
    很多東方人對「耶利哥城牆」並不熟悉,而在西方社會,這幾乎是一個家喻戶曉的聖經故事。 耶利哥城牆 「耶利哥城牆」是來自《聖經·約書亞記》第六章的故事。
  • 《聖經》探秘:耶利哥城牆倒塌的寓意
    此城是守護迦南的門戶,也是當時的軍事重鎮。作為重要的邊防要塞,耶利哥城像是強大的堡壘,城牆極為高大雄偉。猶太人來到城門前,耶利哥的守軍不放他們進去,並且關緊城門,認為這樣就沒有任何人能夠進入城內。 耶和華降下神諭,囑託約書亞,神已經將耶利哥城和耶利哥的王,以及那些善戰的勇士,都交在他的手中。
  • 每日默想丨基督徒怎樣攻破所面臨的耶利哥城?
    約書亞記6章1-5節耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。耶和華曉諭約書亞說,看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。
  • 0324《因著信》
    11:17  亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。11:18  論到這兒子,曾有話說:「從以撒生的才要稱為你的後裔。」11:19  他以為神還能叫人從死裡復活;他也仿佛從死中得回他的兒子來。11:20  以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。
  • 耶和華丨為什麼以色列人殺滅仇敵,摩西和約書亞都要築壇獻祭
    可那一代以色列民因著對耶和華存有不信的噁心,遇事除了發怒就是抱怨,雖然一無所缺卻全部死在曠野的路上,沒有進入流奶與蜜的迦南美地!摩西代表著律法,表明「凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義」[羅3:20] ,律法不能把人帶進應許之地!
  • 約書亞記丨耶和華客觀上的應許和以色列民主觀上的經歷
    舊的一代以色列民出埃及後在曠野飄流,神因著對亞伯蘭的應許,照以色列民所要的供應他們!以色列民抱怨沒有吃的,神從天降下嗎哪;以色列民要吃肉,神使風颳來鵪鶉;以色列民抱怨沒有水喝,神讓摩西吩咐磐石出水。耶和華對那一代出離埃及以色列民可謂是有求必應,甚至神領他們在曠野四十年,他們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞(參申命記29章5節)。
  • 人非有信不能得到神的喜悅
    人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。挪亞因著信,既蒙 神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。
  • 基遍之約(上)丨迦南異族成為以色列人肋下的荊棘和網羅
    耶利哥城和艾城已經被以色列人攻取,以色列人接下來要進攻的目標是迦南另外的五城。住在約旦河西的迦南諸王聽見以色列人所行的,聚焦共商如何與約書亞帶領的以色列人爭戰。基遍是一個軍事要塞,位于吉甲南邊,是耶利哥城西邊的一座較大的城市,與耶利哥城成犄角之勢,中間夾著艾城,因其所處的位置成為以色列人進攻的首個目標!
  • 耶和華丨以色列人為什麼要把迦南七族的人全部趕盡殺絕呢?
    將凡有氣息的盡行殺滅,正如耶和華以色列的神所吩咐的。約書亞記10章43節,於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。以色列人過約旦河後,圍城七日攻陷耶利哥城,接著佔領艾城,急行軍到基遍擊潰亞摩利諸王的聯軍,一路追殺直到將仇敵除滅。
  • 聖經雲傳譯丨為什麼沒有任何一個譯本能完全表達聖靈的原意
    以及希伯來民族的來歷、耶和華與祂所揀選的以色列民立約,應許救主耶穌基督將出自大衛的後裔,將拯救以色列民脫離罪惡和死亡,進入基督為王的天國時代!新約部分共二十七卷,主要記載了基督的生平、受難、復活,預言恩典時代教會的產生、發展和被提等,以及真理啟示。
  • 出死入生(上)丨以色列民屢次試探耶和華,最後全部倒斃在曠野
    律法書出埃及記與歷史書約書亞記關係密切,出埃及記講述了以色列民在耶和華的信實、大能和奇妙作為的護庇之下,跟著他們的領摩西出離埃及為奴之地!結果這一代以色列人因著對耶和華懷有不信的噁心,把本來十一天走完的路走了整整三十八年,結果,這一代以色列民全部倒斃在西奈的曠野,最終沒有進入迦南美地。
  • 以馬內利丨約書亞憑著耶和華的應許,帶領以色列民進入迦南美地
    在進軍迦南之前,摩西曾從十二個支派中每一個支派挑選一個人去窺探迦南地,十個對耶和華沒有信心的探子回來報了兇信,迦勒和約書亞對耶和華的應許信心滿滿。最後,摩西和以色列眾人聽從了沒信心的多數探子的意見,由於那一代從埃及出來的以色列民對耶和華的應許存有不信的噁心,開始了四十年的曠野飄流,最後全部倒斃在曠野。
  • 耶利哥城的屬靈意義
    古耶利哥城是一個很了不起的城巿,它的城牆有裡外兩層,相隔12 尺,內牆有12尺厚,外牆則有六尺厚和30 尺高,裡面住的儘是大能的勇士。兵士站在城牆上守衛,能極目遠眺。迦南人認為它固若金湯,牢不可破。想要進去迦南地,就要先經過耶利哥城。想要得到迦南地,就要先攻取此城。
  • 聖經丨橄欖樹代表以色列民與耶和華的關係
    感恩橄欖樹在聖經裡代表以色列民與耶和華的關係!耶和華與他們列祖所立的約永不廢棄。在恩典時代,以色列民和外邦人是什麼關係呢?乃是樹根和枝子的關係!外邦人雖不在以色列民之內,但卻都是亞伯拉罕的後裔,經上記著說「我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣」[加4:28 ],「所以你們要知道那以信為本的人就是亞伯拉罕的子孫」(參加拉太書3章7節)。並且,使徒保羅在羅馬書 11 章 16 節論道「所獻的新面,若是聖潔,全團也就聖潔了」。