文/芨芨草
對於晚清名臣曾國藩，我們都不陌生。他不單在官場上春風得意，在做人處事上，更為人所津津樂道。
一個人的成就，不僅是指事業上的成功，還有其做人的成功。我想，曾國藩正是因為在這兩者上的成功，才讓他成為晚清四大名臣之首吧。一本《曾國藩家書》，能夠讓我們領略這位名臣在治國、治家、做人、處事上面的無限智慧。
摘「家書」裡的幾句，用自己的淺薄理解，與大家共同探討下。
★對盈虛自然之理，不必抑鬱。
中國人對於家族觀念是比較強的，從曾國藩與家裡的來往書信中，我們可以看出，他對於家族裡親情是很看重的。
他告誡考試失敗的弟弟說：「今年你考試失利，但去年家裡也有考中一人，有得有失，不必太在意，也不必太壓抑憂鬱，因為這就是人生的命運。」
是的，人生的命運就是這樣，有得就會有失，有失也會有得。所以，做人不用去計較什麼，也不用想著依靠什麼「關係」，清清白白地做人，才是正道。
★滿則招損，亢則有悔。
曾國藩所說的這句話，意思是做人如果太過於自滿，終會有後悔的時候。這跟《尚書·大禹謨》中的「滿招損，謙受益」是一樣的道理。
在做人這塊，曾國藩一直強調做人要謙虛，不能因為有一點成就而沾沾自喜，也不能因為仗著和他的關係而高人一等。從這點看，曾國藩對於家裡的要求也是特別嚴格的。
其實我們做人，也需要這樣。無論你身在什麼樣的位置，有著什麼樣的權力，如果過於自滿，對自己都是不利的。現實當中有很多這樣的例子，都在給我們教訓。
★常存敬畏之心，則是載福之道。
曾國藩告誡家人，對人要心存敬畏之心，與人為善，這是為自己積德福德的方法。在中國有歷史上，能夠做到「三立（立功、立德、立言）」的人不多，曾國藩算得上是一個。他雖然身居高位，但從不倚官而寵，也不仗勢欺人。相反，他總是告誡家人，對人要謙虛，敬畏。這是很難得的。
所以，他對於自己的「修行」，也同樣為他自己贏得福報：他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，還被封為一等毅勇侯。做人方面，他的為人處世的方法，得到後世人的學習和仿效。這也是對一個人最高的肯定吧
★情願吃虧，萬不可與人構訟。
曾國藩在寫給父母的家書中說：我們家族是鄉裡的世家，是有名望的家族，但不能因為這個而去打擾官府，哪怕是發生了些什麼事，我們情願自己吃點虧，也不要去跟人打官司。
曾國藩的這個境界，讓我想起另一封家書：千裡修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。雖然這封「家書」的版本頗多，但內容都是同樣的意思：勸人看開，不要因為一點小利益而讓自己失去好的名聲。
所以，能夠自律並且勸導家人也自律的人，總是讓人尊敬的。
★交友需常常來往，不可太疏。
在對待朋友這個事上，曾國藩告訴家人，要親近良友，好的朋友之間要經常有聯繫，有來往，不要等到有事的時候，才想起朋友來。
在那個時代，通訊工具不如現在方便，要培養朋友之間的感情，就要靠彼此的來往或者書信的來往。這當然是比較麻煩的，但曾國藩認為這是有必要的。我覺得這是他很大的智慧。
朋友之間，只有常保持聯繫，才能維持感情的存在。不管是用見面的方式，或者是現代便捷的溝通工具都可以。如果一個朋友，幾年都不聯繫一次，你會覺得他們之間的感情好嗎？這是不可能的。如果沒有經常聯繫，但突然之間就找你了，那肯定只是為了某件事而來的，並不單純是為了友誼。但這樣的結果，往往是適得其反的。
所以，曾國藩告誡家人，和朋友之間，要「常常來往，不可太疏」，這是有道理的。
★凡事皆貴專。
曾國藩認為，人做什麼事，都貴在專一。只有專心致志去做，才有可能把事情做好，做精。這樣的思想，無論在哪個時代，都是通用的。
我們老家有句話，叫「十八坪頭做到透」，意思是說，一個人很「厲害」，哪個方面都懂一點，但其實是在諷刺一個人學得不專，也不精，沒有一件是真正能夠拿得出手的。
所以說，你懂十樣技能，也不如做精一件。只有把一件事做到極致，才有可能在一個行業中成為佼佼者。
一直記得我的導師跟我說過一句話：「你要像尖椎，只有把自己磨得足夠尖銳，才有可能輕易地鑽進任何材質的固體裡。」
所以，「凡事皆貴專」，也是這樣的用意。確實是真理。
《曾國藩家書》裡，既有勸學、修身、治家的告誡，也有理財、交友、用人、為政之道，讀來讓人受益良多。這就真的應了那一句：聽君一席話，勝讀十年書。或者，我們也這樣說：看過一本，盡知天下理。
我覺得，如果您喜歡讀書，這樣的書，是一定要去讀上一讀的。