君子藏器於身,待時而動,古人的智慧,字字珠璣!

2020-11-29 翔說歷史

三十而立,四十不惑,人到中年本應如日中天,可是很多人還沒站上山巔,已經開始開始靠邊。拼搏的經歷,成熟的閱歷,到了不惑的年紀,人生不見起色,反而更加迷惑。

人無法改變自己的出身和環境,但通過自己的努力,可以讓這一切朝著良好的方向發展。自助者天助,懂得自己努力的人,福氣會自己找上門。

人到中年仍然一事無成,讀懂五句話,受用一輩子!

一、強中自有強中手,莫向人前滿自誇

儘管你是一個強者,可是一定還有比你更強的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己誇耀自己。

不管在什麼領域,都不可能是第一,或者說永遠是第一,所以一個人要謙虛,不能太過分!

二、君子藏器於身,待時而動

君子藏器於身,待時而動;天下有道則見,無道則隱。

君子有卓越的才能或超群的技藝,不到處炫耀,而是在必要的時刻,把才能或技藝施展出來。

三國時期的諸葛亮身負經濟匡世之才,卻隱居在隆中,鑽研學問,直到劉備三顧茅廬,才鞠躬盡瘁,奠定三分天下。

三、刻薄不賺錢,忠厚不折本

做生意的人,手段刻薄的,賺不到錢;待人忠厚的,虧不了本。為人忠厚,一定會得到好處。

忠厚老實的人,看似處處吃虧,其實他們吃的虧都有實際價值,忠厚產生的人際效益是無法估量的。

在《警世恆言》中有個賣油郎的故事:賣油郎秦重為人忠厚老實,賣的油質量好、要價低廉,因而廣結善緣,生意越來越好,過上了小康生活。不僅如此,連當地青樓的花魁莘瑤琴都傾心於秦重,兩人在一起過上了幸福的生活。可見,還是忠厚點好。

四、便宜不可佔盡,聰明不可用盡

宋朝的法演禪師說:「勢不可使盡,使盡則禍必至;福不可受盡,受盡則緣必孤。」這就是在警示我們,凡事皆不可太過極端、絕斷,當留點空間給自己或別人。

我們總是聽人說「貪小便宜吃大虧」,再小的便宜也是有價格的。正如有人說的,你以為免費的便宜,往往日後都要付出大代價。

陳繼儒在《警世通言》中說「聰明反被聰明誤,巧甚麼?」我們常說「善遊者溺,善騎者墮」,失敗的往往都是聰明人。

五、富貴誰人不欲,福祿豈能強求

每個人都想富貴榮華,但這些並不能強求。生死有命,富貴在天。人生許多事情命中注定,一昧強求只會讓自己徒增煩惱。

盡人事聽天命,做人做事盡力即可,至於結果如何,聽天由命便是。很多事情不能一味強求,盡力而為,問心無愧即可。

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  • 君子藏器於身,待時而動,做人應懂得藏器和待時
    「君子藏器於身,待時而動」這句話出自《周易·繫辭下》,意思是:君子有卓越的才能或超群的技藝,不會到處去炫耀,而是等到恰當的時機,才會把才能或技藝施展出來。 君子在平時要韜光養晦,尤其在不利於自己的條件下,要隱忍和等待時機。
  • 俗語:君子藏器於身、待時而動,「器」指的是什麼?受用了
    俗語:君子藏器於身、待時而動,「器」指的是什麼?受用了 「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」,「君子在野,小人在位」,「窈窕淑女,君子好逑」 ……對古代文學有點了解的人不難發現,「君子」一詞廣泛活躍在文學典籍之中。
  • 「君子藏器於身,待時而動」——司馬懿運用得爐火純青的人生智慧
    君子藏器於身,待時而動——《周易·繫辭下》「君子藏器於身,伺時而動」這句話出自於《周易·繫辭下》。它的意思說的就是:君子是那種即使是有卓越的才能、高超的本領也不會到處去賣弄自己,以此作為自己炫耀的本領的人。
  • 冬至,君子藏器於身
    「終藏之氣」即收藏之氣,古人把陽氣稱為散發之氣,把陰氣稱為收藏之氣。我們對應夏至就很容易理解了。《月令七十二候集解》中說:「五月中,夏,假也,至,極也,萬物於此皆假大而至極也。」意思是說:夏至之日出現在五月中旬,萬物藉助於夏日天時,不斷地壯大繁茂,把生長壯大的力量發展到極致。這是古人的陰陽辯證思想,陽極則陰盛,陰盛則陽盛,萬事萬物由此輪迴,這也是中國人的整體思維觀。
  • 藏器於身,待時而動:「君子」的智慧都藏在《易經》中
    君子一詞,仿佛帶著低調的華貴感,自古以來,人們對待君子崇敬有加。一個君子要具備高尚的品質和德行,古語有云,君子有所為有所不為,要成為一個君子絕非易事。那麼如何做一個君子呢?今天小編就將為大家介紹那些藏在《易經》中的「君子」的智慧。
  • 君子藏器於身,待時而動
    保存實力,待時而動。 人和龍一個道理,人要像龍一樣,把握時機,做到能大能小,能升能隱。大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。 《周易》上說「君子藏器於身,待時而動。」意思是君子有卓越的才能,超群的技能,不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
  • 陳宥澄:君子藏器於身待時而動,非農千三鏖戰,翻倉在此一舉!
    文章大綱:1.4君子藏器於身待時而動,非農來襲千三關口鏖戰,翻倉在此一舉!1.4君子藏器於身待時而動,非農來襲千三關口鏖戰,翻倉在此一舉!1.4君子藏器於身待時而動,非農來襲千三關口鏖戰,翻倉在此一舉!一月一度的非農又來了,有人歡喜有人愁,翻倉爆倉也許就在一晚的時間裡。
  • 俗語:君子藏器於身、待時而動,「器」指的是什麼?老祖宗告訴你
    俗語:君子藏器於身、待時而動,「器」指的是什麼?老祖宗告訴你「風雨瀟瀟,雞鳴膠膠。既見君子,雲胡不瘳。風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,雲胡不喜。」「君子」是孔子的理想化人格,他曾提出了很多關於君子的論述,而這些論述後來被他的弟子們收錄到專門記錄孔子及其弟子的言行的著作《論語》中。在《論語》一書中,所記載的最多的莫過於對於君子的論述了。
  • 「君子藏器於身」:隱忍,從不適用於年輕人
    ——題記 晚上,跟群友閒聊,他說:「最近看了一篇文章,他說,越厲害的人便越是懂得什麼叫「君子藏器 回復道:「君子藏器是出自《周易、繫辭》中有一段話,原文應該是說:「公用射集於高墉之上,獲之,無不利。 子曰:集子,禽也;弓矢者,器也;射子者,人也。 君子藏器於身,待時而動,何不利之有?動而不括,是以出而有獲,語成器而動者也。」
  • 「蟄」是為了「驚」—— 君子藏器於身,待時而動
    「蟄」是為了「驚」—— 君子藏器於身,待時而動 2020-03-05 08:30 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 聯盟倒數的勇士早已是君子藏器於身,待時而動!
    所以,勇士管理層在球隊規劃和發展方面其實還是值得眾多球隊學習和借鑑的,他們早已是君子藏器於身,待時而動!文/宇姐聊球
  • 《易經》:君子藏器於身,待時而動。你因善良而吃過虧嗎?
    ——三毛《西風不相識》 在《易經》裡有這麼一句話:「君子藏器於身,待時而動。」 意思是說:君子即使有卓越的才能、高超的本領也不會到處去炫耀自己的本領。他只會在那種在必要的情況下才會把自己的才能或技巧展露出來的。 事實上,我們很多人只學會了「藏器於身」,卻忘記了「待時而動」。 很多人因為「善良」而吃了不少虧,甚至因此被人長期欺壓不曾反抗。
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  • 古人道修養:君子藏器於身,待時而動;天下有道則見,無道則隱
    君子藏器於身,待時而動這句話講的意識是真正有才能的人不會去炫耀自己的才能,而是選擇在必要的時候用自己的才能去解決問題。諸葛亮便是這樣一位有著很高修養的人,他在天下需要他的時候選擇了天下,成就了漢室霸業,統一了國家,我們如果沒有很高的才能就要做到「藏器於身,待時而動」,如果有,那就試著做到「有道則見,無道則隱」。隨著經濟與科技的發展,我國離強軍目標也越來越近,只要是個中國人,都應該知道「若有站,召必回」,這句話,短短的六個字體現的卻是一個人的修養。
  • 厚黑,現今社會通贏的智慧:為什麼聰明的人都藏器於身,待時而動
    ——社群內容營銷諮詢 【白磚家】厚黑,現今社會通贏的智慧:為什麼聰明的人都藏器於身,待時而動鋒芒可以刺傷別人,也會刺傷自己,運用起來應該小心翼翼,平時應插在劍鞘裡。所謂物極必反,過分外露自己的才華容易招致對手的嫉恨和陷害,尤其是做大事業的人,更應該修煉好「藏露」之功。
  • 君子藏器於身,待時而動!成都AG.一諾雲中君一人上演翻盤時刻
    核心一諾的發揮功不可沒,而第二局成都AG.一諾的雲中君更是用自己的表現詮釋了「君子藏器於身,待時而動」的真正含義。在最好的時機,進行最猛烈的進攻,方為刺客的真諦。
  • 老子和莊子告訴你:人生其實就是藏器於身待時而動!
    道家智慧用來治國的話叫做「無為而治」,老子說「治大國如烹小鮮」,不折騰,給老百姓以生活發展的空間。道家哲學更多是治理心靈的智慧,叫「無為而無不為」「清心寡欲」。無為思想與《易經》相通,《易經》很深奧,也很簡單,其實就是「時」與「位」兩個字。通俗地說,該做的時候就去做,在什麼位子上就做什麼事;就是與時俱進當行則行當止則止。
  • 小畜,待時而動
    也就是說,畜養、積聚是重複且強調表述的,說明了古人對「畜」的重視。因為中國古代以農立國,以農為本,積少成多是生活常理,也是生存的保障。同時,農業發展必須以水利發展為前提,而水利工程開挖需要民眾團結合作,要依靠眾人之力。由此,畜養、積聚的觀念深入國人心中,這就是我們是世界上儲蓄率最高國家之一的文化原因了。團結合作和互利互愛的理念,也因而深入國人心中。
  • 皇室戰爭:君子藏卡於身,待時而動
    藏卡其實有兩種意義,先說說第一個要義——隱藏卡組,讓對面鬆懈,然後再出其不意地用出來,這就是古人說的」君子藏器於身,待時而動「吧!往往這種技巧能夠出奇制勝,但是光說你們可能不理解,下面我就給大家舉幾個例子。