彭政軒逸建築國際設計（上海）有限公司執行董事兼設計總監IAD
國際設計師協會上海分會副會長
趙明上品櫞（廈門）藝術品有限公司總經理
一件家具「美」，不應僅僅看它是什麼材質的，更應在意那些細膩的做工，每個弧度、陰陽角、打磨等。在古代士人眼裡，那是他們生活的格調和方式，陳設布置、家具器物一切皆是主人愛好、品性和審美意識的體現。對陪伴自己日常起居生活的家具，追求簡約、古樸，一幾一榻都要合乎理想。
到了當代，更多品牌、更多工藝和風格紅木家具進入市場，生產企業之間的競爭也在加劇。但若是還是簡單的打價格戰，那結果往往是慘烈的。如今，紅木家具必須拉近與消費者的距離，尊重消費者的購買需求，以兼備實用性和時尚性的設計思想贏得關注，將器型、圖案、工藝結合，追求幽深致遠又物象精美，講究時尚氣息和文化韻味，而非單純追求材料貴不貴。以此，用原創獨特的設計思想開創紅木家具的未來。
尊重傳統工藝精神
創新，在當代工藝美術創作中時常被提及，紅木家具亦不例外。為此，有些人開始質疑傳統製作工藝的價值，認為它已經過時，不再符合當代審美。在你看來，評判當代紅木家具價值的關鍵因素是什麼？
彭政：現在很多人都感覺到中國的發展很快，大家都忙忙碌碌一門心思的賺錢，追求速時文化，根本無暇顧及傳統經典文化，有些甚至認為傳統文化已經過時，不能體現當代人的審美觀，認為中國當代的美是越大越美，越奢侈越美，越豪華越美。
殊不知，這種審美觀是扭曲的。美，不是說去聽個音樂會、看個博物館就叫美，在秋天的夕陽下看一片樹葉同樣是美，為什麼一定要到豪華的殿堂才叫美？所以，美是必須要有靈魂的，要有能夠經得起歷史考驗的內涵。以我們傳統千年的工藝美術來說，它的繪畫圖案、工藝技法、外形結構處處是中華歷史文明的積澱，是一件作品是否完美的最基本評判標準。沒有了它，任何創作都失去了意義。
我從事家居設計多年，也會不斷探索新的設計思想，追問我們的生活是什麼，居住是什麼，家庭是什麼，家具是幹什麼的，客廳、臥室、廚房等不同功能的生活空間需要發揮怎樣的作用，試圖在不斷變化的居住方式、生活方式或是交流方式中尋找出新的表現方式。可無論怎樣，家居的生活功能主體始終不會改變。這與當代紅木家具的表現方式有著異曲同工之處，追求突破，追求個性，追求時代美感，但必須堅持傳統紅木創作精神，不能把傳統紅木家具製作工藝中的隼瑁結構丟棄掉，而應該利用這種獨特的製作工藝在紅木家具的外型或是功能上尋求改變，讓它更符合當代的生活需求。相反，一味創新追求個性，那紅木家具就不再是紅木家具。
趙明：在紅木家具材料短缺的大形勢下，紅木家具要創新，要改變，要贏得市場關注，要吸引大眾消費，若不在工藝和文化內涵上下功夫，而是玩價格策略和偷料換材，得到的只能是內傷。現在部分商家一面打著材料稀缺，漲勢必然的市場理論，一面暗自打折、借促銷玩價格策略，這樣的玩法只能讓消費者產生懷疑，選擇「等待」，導致市場交易量逐漸下滑。
為此，有人提出，紅木家具要借鑑西方品牌家具的製作方式，引進了流水線、模具、技術、標準，我們需要做的只是「造」，只是按照國外的標準、外國人的流程、人家定的工藝流程製造，根本不需要考慮材料的價值。我以為，紅木家具由於材料的特殊性，決定了其製作不可能過於當代化，不可能如其他木料製作的當代家具那樣個性十足，它必須在遵循傳統隼瑁結構的基礎上，體現出紅木材料所特有的古韻，這也是紅木家具真正的價值所在。
當然，在保留傳統工藝的基礎上，適當改變表現形式也是必須。它能夠讓紅木家具更貼近大眾生活，為大眾所接受。以我們上品櫞紅木家具舉例，我們就嘗試著在宋代家具中獲取設計靈感，將宋代家具簡約、簡潔的家具風格延用在當代家具中，且在細節部分加以適當的改變，讓家具不失古樸韻味的同時更加符合當代人居坐習慣，並做出相應的搭配，把具有時代感的布藝靠墊或是坐墊恰當地搭配在家具中，增加舒適度和美感。
尊重原創設計
設計是一件家具的靈魂所在，對於傳統紅木家具來說，設計的價值體現在哪裡？
彭政：我並不是反對商業營銷，營銷得當，不僅僅提高了紅木家具的銷售量或銷售額，更有利於整個行業的發展。但是，問題是我們紅木家具設計還不夠完美。我們紅木家具之所以沒有如同西方品牌家具一樣，備受國際認可，最關鍵原因就是原創設計還不具有優勢，沒有形成自己獨特的語言。
所以，要振興紅木家具的話，不能光賣廉價勞動力、不能光賣產品，我們要賣設計。我們中國設計是什麼？你們說得出來嗎？中國設計到底是什麼？優勢在哪兒？而我們商人講的是消費、消費、消費，而我們的需求是什麼？是不是要考慮設計的發展。設計總是要超前的，設計總是要預示未來的。在中國設計不創新了，所以中國叫設計創新、創新設計，如果設計不創新了，還能叫設計嗎？其實，就紅木家具來說，我們現在相當於站在巨人的肩膀上，有著深厚悠久的紅木歷史文化為基礎，有著豐富多樣的紅木家具款式作參考，只要運用恰當，就能產生出新的火花，無須費盡心思地去借鑑其他藝術形式。
儘管如今專業的紅木家具設計師為數不多，但紅木家具要發展，是離不開設計師的聲音。沒有了這一聲音，紅木家具就只是商人賺錢的工具。作為設計師，我認為紅木家具具有實用的功能性，但真正能夠影響人們行為的卻是設計，家具只是設計得以實現的工具。只要我們的設計師，在家具設計中把紅木特性和實用性結合起來，紅木家具也能產生新的時尚。好比，紅木家具就可製作成家居小型酒吧檯，與餐桌擺設結合，營造一個實用時尚的現代廚房，讓人們在用餐後能夠做在吧檯邊，品茶、品酒，放鬆心情。雖然創作過程中，可能與傳統設計方式相比，會產生一些材料的浪費，沒辦法充分利用每一塊材料，但卻讓整個家具具有了活力，更具創造性，更具價值。
趙明：設計是什麼？設計不是要佔有，不是要產品，而是要服務。所以我們要提倡大家使用紅木家具，而不要提倡佔有，因為資源沒有那麼多可佔有的。某種程度上，我們希望傳遞給大眾一個信息，紅木家具儘管有材料的價值，但最主要還是它的實用功能。
現在的紅木家具設計，實際上是一個商業的工具，只是為了掙點錢、拿點設計費，只是聽人擺布。這樣的設計能走向世界嗎？能持久的走向大眾生活嗎？根本不可能。所以設計並不是一種專業、並不是一種知識和技巧，它是一種智慧。好比，科學藝術很了不起，但是在沒有誕生科學藝術之前早就有了設計了，設計遠遠比科學技術早得很，它是一個最年輕的學科，但是也是一個最有生命力的學科。
最重要，設計做好了，企業就可以建立品牌，產生品牌效應。我們現在大多數企業只是在做牌，沒有做品。做牌相當於做廣告打造品牌，可品牌不是打造出來的，品牌是沉澱下來的，必須要有品。光做廣告，不會有品，那就是希特勒的那句話，謊話一千遍就成了真理了。而且，這種具有品牌效應的紅木家具設計，不是對現有市場熱銷紅木家具產品的簡單改造。那種，只能算是抄襲，不是創造。紅木家具的設計，必須具有真正的創作思想，體現人文生活情懷，必須是在深入研究紅木材料特性，了解大眾生活需求後思想的凝結，是真正的原創。
尊重時代消費需求
所以，越來越多的紅木家具企業意識到設計的重要性，越來越多的年輕設計師開始關注紅木家具的設計感，以滿足時代需求為製作前提？
彭政：沒錯。紅木家具是傳統文化的體現，蘊藏著深厚的文化底蘊，展示了精湛的傳統製作工藝，我們必須繼承。但繼承不代表一味的模仿，那樣家具就沒有了創造性。我們必須在繼承的基礎上，融入當代的設計思想，將當代人偏愛的元素體現在家具設計中。尤其要關注80、90等年輕消費群體的喜好，他們將是今後紅木家具的主力消費群體。
舉例來說，以往紅木家具一般色澤深沉，造型繁複，給消費者的印象是須得別墅或者大戶型才能擺放古典的紅木家具，不然會使家居顯得擁擠。事實並非如此，紅木家具同樣可以做出精緻小巧之感，可以採用簡單的線條，將經典的東方元素融於當代的設計中，用現代設計語言來詮釋東方文化的獨特意蘊。它不再是簡單的風格劃分，也不是純粹地將原有元素進行堆砌，而是在對傳統文化了解認同的基礎上，將現代元素和傳統元素有效地結合，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的家居風格，讓傳統藝術的脈絡一直傳承下去。
簡單說，紅木家具要發展必須尊重時代的消費需求，以當下人群的消費意願為創作主導，創作出實用性和時尚性兼備的家具。這樣，也才會吸引更多的年輕設計師關注這一行業，使得紅木家具不再是工藝製作，而成為有思想的藝術創造。
趙明：以紅木文化為代表的高端家具市場，由於原材料的逐漸減少及一系列國際公約的採伐限制，價格一直處于波動之中。對於企業來說，銷售量必定在一定程度上受到影響，我們需求開拓出一條符合當下消費需求的經營之路。尤其，紅木家具早已突破了「只有老年人才喜歡」的偏見，紅木家具的青睞者不乏時尚年輕白領，在享受快節奏生活的同時，也需要經歷一分優雅，品味一種氣質。
據不完全統計，年輕的職場主力軍已經成為了消費主體，在2014年前三個季度家居消費者年齡分布中，25—35歲的消費者比例為64％，顯示出家居消費群體的年齡結構年輕化特徵。所以，以當下時代消費需求為紅木家具的製作主線，已經逐漸成為了各個紅木企業新的經營策略，開始從產品設計、營銷方式等方面制定策略，迎接這群消費群體。諸如衣櫃、床品、餐桌、休閒椅等，在設計上更傾向於抓住年輕人的心態，既適用，溫馨，又不失動感和跳躍。
而且，新興消費群體也為定製家居產品設計帶來了新動向，年輕化設計炙手可熱。最重要的是，年輕消費者不再以材料為評判標準，他們認為並非只是黃花梨、紫檀這樣的名貴紅木才算作是好東西，像櫸木、榆木這些普通木材，才是文人玩得比較多的。所以，我們上品櫞就嘗試採用新的木材製作家具，降低一定的製作成本，同時又保持家具的美感，讓紅木家具更接地氣，吸引更多人關注。（實習編輯 孟璇）