三國當中華佗給關羽刮骨療毒的故事讓眾多人對關羽崇拜至極，但是大家可能忽略了一個細節，這段情景只是出現在了三國演義當中，而在三國當中並沒有詳盡的描寫，這麼一個大事件在正史當中會沒有具體的描寫嗎？這一點是讓人們感到十分詫異的。那麼關羽刮骨療毒的事件到底是否存在，那麼又是誰給關羽刮骨療毒的呢！
首先我們要清楚關羽刮骨療毒這件事情是否存在。關羽為什麼會選擇刮骨療毒？是因為關羽勇猛至極嗎？當然也可能存在這樣的成分，更大的原因是當時並沒有麻醉藥（麻沸散）。所以關羽即使想用麻醉藥那也是沒有條件給他提供的，所以當時大多數引用的是以酒麻醉。也就是說一個人喝醉了之後可能就不會感到疼痛了。但是在三國演義當中描寫的是關羽連酒都沒喝，其實小編覺得這一點是不可能的，要是關羽不喝酒便能刮骨療毒，要麼說這個毒確實很厲害，已經沒時間將自己灌醉了。要麼說關羽當時已經疼的不行了，絕對不會出現電視劇當中關羽一身輕鬆地場面。認識五穀雜糧，所有地觸覺感覺都是一樣地，當一個人在被動到筋骨地時候，其實是非常疼痛地。
其次我們要知道關羽刮骨療毒的時間，關羽當時中箭是在公元219年，但是華佗在公元208年的時間就已經被曹操給處死了。所以不可能出現三國演義當中的華佗聞訊之後主動給關羽療毒的情況。所以這一點小說當中改編的可能是比較嚴重的。當然，在三國演義當中為了突出一些情節也極有可能在這一點上進行改動，再就是據部分野史來說，華佗這個人是否真實存在以及時間也是有待考證。所以當時華佗是不可能出現給關羽刮骨療毒的。
再次我們要知道關羽刮骨療毒的地點。當時關羽被箭射中是在襄樊之戰當中，襄樊也就是現在的湖北。但是按照小說當中的說法，華佗是安徽人，而且當時有點偏向於曹操集團。那華佗從安徽趕到湖北，雖然當時有快馬，但是耽擱的時間也足以讓關羽流血而亡。所以華佗給關羽刮骨療毒的事情可能是不存在。據史書記載，華佗在自己四千就已經發明了麻沸散，所以即使時間和地點上能對的上，為什麼華佗布給關羽用麻沸散呢？
那麼到底是誰給關羽刮骨療毒的呢？關羽中毒之後的表現又是怎麼樣的呢？首先三國志當中有描寫，關羽中毒之後，大家都來問候，但是關羽反而對大家說：「你們大傢伙今天來是要幹什麼呀！」隨後關羽大怒，可見當時關羽的情緒是十分不穩定的。所以更不可能出現關羽忍痛刮骨療毒，所以關羽刮骨療毒事件可能根本就是不存在的。那麼是誰給關羽救治的呢？按照常理來說，只能是當時軍隊當中的軍醫救治了關羽，而不可能出現像當時三國演義當中的情景。
我們要清楚的一點就是，當時華佗已經死了。而且華佗已經將麻沸散給研製成型。甚至也基本上拜託了酒精的輔助作用。所以在整個行醫的過程當中，軍醫是完全可以救治關羽的。當然，出於行醫的嚴謹性，軍醫也是必然會給關羽使用麻沸散。要不然一旦關羽發生血崩，恐怕後悔也是來不及的。
在三國志當中描寫到，華佗救治箭傷的時間還是比較長的。加上當時的醫療條件又相對較差，可以說關羽的恢復期是比較慢的。所以關羽是必須接受麻醉以及療養的。但是在三國演義當中關羽是一種什麼樣的形象？高大威猛、忠肝義膽。可以說作者將關羽給描寫成了一種什麼都不畏懼的形象，那麼這個時候坐著通過這樣的小事件其實可以側面烘託出關羽的這種形象。當然如此描寫也是為了給小說找到更多的吸引點。
從整個關羽受傷到華佗的死亡事件來看，可以說整個刮骨療毒事件是被整體前置了。整個事件可能在歷史上存在過，但是存在的機率是比較小的。只能說關二爺非常勇猛，華佗也確實醫術高明，但是二人真的是被硬生生的搓到了一塊。所以，當我們在看待三國當中的人和事的時候，一定要用一種客觀的態度，儘量能夠從歷史的角度來考察這些問題，而不是盲目地追風，盲目地聽信。