在中國古代的歷史中，有許多英雄人物時候備受崇拜，經過一代又一代的口口相傳之後，成為神話人物。有些名人甚至在死後被人們封為神仙，後人則建造神廟供奉他們。
而一些人物不但被民間封神，甚至得到了官方朝廷的認可，不過我們今天要說的是三國時期在去世後被封為神的名人，而且，我們還發現了一個有趣的現象，蜀漢和東吳陣營中都能找到被官方朝廷認證封神的名將，可是偏偏只有曹魏空無一人，這究竟是怎麼回事？待小編一一為你揭秘。
我們先來了解一下，三國歷史時期有哪些名將被後人官方認證封神？
一、被官方朝廷認證的武聖關羽
關羽真的可以說得上是三國封神第一人。其實，關羽在民間給人們的印象是以兇悍可畏為顯著特徵的。到了北宋建立初期，關羽還因為「為仇國所擒」，一度被撤出武廟陪把的位置。
而到了中國北宋中葉，佛教、道教開始把關羽納入自身神系的影響下，朝廷才開始注意到關羽，並且予以封神。
到了明清時期，由於《三國演義》的問世，關羽被抬到了前所未有的高度！
引：
道教：封關羽為關聖帝君。
佛教：封關羽為護教伽藍菩薩。
儒家：封關羽為武聖。
明萬曆朝廷：封關羽為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。
清道光朝廷：封關羽為忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝。
……
甚至到了光緒五年，關羽的封號長達26個字，可謂登峰造極。
而到了現代，關羽甚至被奉為財神，我們常常在港劇中看到，港英時期的黑道和警察都會拜關羽。因此，說起我國三國歷史時期被封神的第一人，關羽就是當之無愧。
二、新英雄的期待象徵甘寧
我想肯定有很多年輕人對甘寧的封神感到非常驚訝，但其實他曾屢次被後世的官方朝廷放入武廟封為神衹。而「昭毅武惠遺愛靈顯王」就是甘寧在南宋時期的神號。這稱號似乎和我們所了解的名將甘寧天差萬別啊。
更別說，甘寧成神還是在北宋的時期興起的，到了南宋時期，百姓對於甘寧是更加崇拜，越來越多的甘寧寺廟開始建立起來。宋代有個詩人叫馮時行，還特地寫過一首詩，就叫《甘寧廟》。
現在想想，因為南宋時期，北方大部淪陷，位於江南的漢人可能對於曾經同樣割據南方的東吳感同身受，因此甘寧作為東吳名將的甘寧，順勢成為了那個時候人們呼喚新英雄的一個象徵吧。
不是還有其他封神的名將嗎？
除了以上所說的兩位，道教把一大波三國的名人名將封為了神仙及仙位，這裡面就包括了曹操、諸葛亮、趙雲、馬超等，甚至連嚴白虎、孟節這些並不出名的人物也一併封為了神仙......這些被道教一股腦兒打包起來的神仙，咱們就不多說了。
小編認為這是道教將名人拉上，藉此來宣揚修道的人死後能羽化成仙的觀念.....（純屬個人意見）
這裡再說說另外一個也沒被官方朝廷所認證的神號：三界大巡環使。
你可知道這是誰的神號？他就是張飛，這個封號來源於清朝蒲松齡的《聊齋志異》，嘿嘿，有點意思。
為啥只有蜀將和吳將，卻無魏將？
好吧，那麼讓我們來談談為啥官方朝廷認證加持的神號中為啥沒有曹魏將領捏？是張遼不香嗎？還是夏侯惇不夠勇猛嗎？
答案非常簡單：民之所向。
關羽和甘寧的封神如果是從兩宋開始的，盛行於明清兩朝，由於民間傳說及《三國演義》的流傳，蜀漢繼承漢室大統是正義的代表，而奪權篡位的反而是曹魏。
所以，在這種觀念的傳遞下，無論是民間還是官方朝廷都站在了蜀漢陣營一方，而在流傳的演義和傳說中，劉備愛民如子，曹操陰險狡詐。
曹操的一句」寧可我負天下人，休叫天下人負我！ 」就讓被打上反面人物的終生標籤，這也就讓曹魏實力的正統性也遭受到了後人的質疑。
其實有點可憐那些曹魏武將，只是因為是正義蜀漢的敵對份子，說到底還是無法真正成為人們心目中的偶像呢？
因此說，從關羽、甘寧的封神開始，曹魏名將們也只能跟形勢正義的神仙揮揮手了。
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