佛教:學佛之後,是不是真的就改變了命運?

佛教：學佛之後，是不是真的就改變了命運？

我們每個人最關心的問題，一定是自己命運的問題。人的命運各不相同，同樣對待命運的看法也有著許多的差異。有的人認為生活不幸，這都是上天不公；有的人認為處處受阻，這一切都是天意；有的人認為生活困頓，安公守節自有變好的一天；有的人認為自己所遭遇的一切，抱持樂天知命的態度，不急不躁。那麼，從佛教的角度而言，又是怎樣看待命運這個問題呢？

一、人為什麼有命運

佛教中認為世間萬事萬物皆有因果，而人的命運又分為兩部分。三分是命，七分是運。命可以理解為是我們註定了的，也是前世的因果業力決定的。比如說你的父母是誰，你的家庭環境怎樣，你的相貌長相等等。這些都是我們無法改變的事實。但人的命運會怎樣，七分就是運了。運可以理解為運氣，運程，運理。每個人一生的境遇，往往都會因為各種各樣的因素而發生改變。所以，佛法中時刻勸誡世人，多種福田，廣結善因，廣種善果，就可以改造自己的命運。

在現實生活中，有很多不起眼的小事就可以改變一個人的一生。譬如說別人的一句話，你的一個念頭，或者說為了一塊錢等等。轉變、改造我們命運的因素，看似不起眼，但實際影響卻不可估量。一念之差，天壤之別，說的就是這個道理。明朝的吳三桂，為了紅顏陳圓圓衝冠一怒，將清兵引入關內。這不僅改變了吳三桂的命運，同樣也改變了李自成的命運，也改變了中國的歷史。而吳三桂也因此背上了叛國禍民的「亂臣賊子」稱號，永遠的被釘在了恥辱柱上。

二、把控命運的力量是什麼？

我們每一個人的命運，到底是誰來把控呢？是上天嗎？還是佛菩薩？還是我們自己。這個就要問問我們的內心了。無論你是學佛修行者，還是不信佛之人。這個都不重要，重要的一定要搞清楚，把控命運的力量是什麼？答案就是我們自己。

1. 性格控制命運

一個人的性格是多年的成長環境養成的，一旦養成，也是最難以改變的。俗話說：「江山易改，本性難移。」一個人想要改變自己的性格，有多麼的難。譬如說，佛法中時常勸誡世人，要溫和待人，以善為本。可是往往有很多的人做不到。動不動就發脾氣，認為全天下都欠了自己的。這樣的性格，往往只會讓你產生厭惡，恨不得離他十萬八千裡。所以你看，這樣的人惡緣滋生，又怎麼能有善果和福報呢？

2. 習慣控制命運

佛法中經常說道：煩惱難斷，而去除習氣更難。在我們的生活軌跡中，人往往都會有各種各樣的習慣。習慣成自然，當你變成根深蒂因的習氣之後，也就往往產生了障礙。所以，這也是很多的學佛修行之人，常常碰到的問題。不好的習氣會成為修證菩提的障礙，一定要滅除。就拿喝酒來說吧，佛法中的五戒之一，由此可見他的重要性。可是在現實生活中，有很多嗜酒如命的人，要他斷酒比拿命都難。所以你看，不戒懼謹慎，天天念佛、天天修習也沒用。

3. 情念控制命運

人是情感動物，人世間最難猜的就是人心，最難處理的事情就是人的感情問題。世間許多悲劇人物，往往都是感情糾紛引發出來的。輕則家庭破碎、事業不順，重則官司纏身，甚至遭遇血光之災。「色字頭上一把刀」，你以為自己金屋藏嬌，殊不知早已經災禍隨身，只是不自知而已。佛經有云：「情不重則不生娑婆」，一定要有寬廣的胸懷、以智慧為利劍，這樣才能不被感情所左右。學佛之人更是如此。

三、學佛之後，是不是真的就改變命運啦

對於個人的命運，佛經有云：「無病最利，有信最友，知足最富，無為最安。」這是佛法中對於命運的看法。人世間的一切煩惱都是來自於我們的貪、嗔、痴。這三毒也是佛家中人、學佛之人重點滅除的習氣。當我們智慧不夠時，或者說修習機緣未成熟時，這些煩惱仍然還會不斷的困擾我們。按照因果業力的說法，這也是善業力不夠，所以我們仍然還要受報。但我們需要知道的是，能夠控制住我們的是自己。我們可以少一些貪，這樣就少了三分之一的煩惱，少一些嗔又少了三分之一的煩惱，如果又將痴控制住了，那麼人生還會有煩惱嗎？

煩惱都沒有了，你說學佛之後，我們的命運沒有改變嗎？踏踏實實修習、廣種善因，早晚都能收穫到甜美的果子。這個時候福報與好運，你躲都躲不掉。感恩大家，南無阿彌陀佛。