《金剛經》，全稱《能斷金剛般若波羅蜜多經》，意思是，以能斷金剛的智慧到彼岸，為大乘佛教的重要經典。如今社會上流傳的版本多以姚琴三藏法師鳩摩羅什翻譯的最為流行。《金剛經》和《心經》類同，在佛經中佔據著舉足輕重的地位，都是大乘般若智慧的重要思想。
「自皈依法，當願眾生，深入經藏、智慧如海」，作為一名佛弟子，當精進修行、聽經聞法、覺悟人生。本篇文章，小編就該經中比較經典的3句話分享給大家，希望大家智慧增長、福德無量！
一、應無所住，而生其心。
「應無所住而生其心」，這句話應該很多人都比較熟悉，當年禪宗六祖惠能大師就是因為悟透了《金剛經》中的這句話，而明心見性、開悟成佛。惠能大師雖文化不高，但根機悟性高，成為五祖弘忍大師的衣缽傳人。他的那首有名的偈子，「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃」，勘破了佛法之玄機。
這句話的意思，不是說不要讓大家對未來充滿期待，而是要不能受色、聲、香、味等等，這些因素的幹擾。我們修行講究的是內心的清淨，「而生其心」，這裡的「心」指的就是清淨心，做任何事情，要做到心無旁騖、制心一處，方能無事不辦，否則事情便很難進行下去，障礙也會比較多。如《心經》裡所說：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒妄想。心中沒有執念、煩惱，一心清淨，才能離開悟更近。
二、菩薩應如是布施、不住於相。
布施應「不住於相」，什麼意思？就是說我們布施他人不要著相，就是施恩不圖報默默無聞。什麼是真正的布施？就是「不住相」，不求回報。像社會上的一些慈善家，他們在捐款捐物的時候，往往並不在意受益的對象，「無緣大慈」，用慈悲利他心善待一切眾生，這個功德就非常大，才是真正的布施。
然而，有一些人比較自私、愛佔便宜，甚至去燒香拜佛時，還求菩薩多保佑自己，保佑自己發大財，只想自己得到更多，這種功利行為，不是真心拜佛，也徒勞無益。布施是修大福報，人越懂得布施，福報會積累得更大。
「所謂布施者，必獲其利益；若為樂布施，後必得安樂」，暗地裡偷偷行善，也是在積累「陰德」。《了凡四訓》裡有說道：凡為善而人知之者，即為陽善；為善而人不知者，即為陰德。陽善享世名，陰德天報之。多積善行、廣行布施，就是行菩薩之道。
三、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事、未來心，何須勞心？佛說：一念一輪迴，人的一個念頭就是一個輪迴，所以不要執著，不要沉湎於過去，我們改變不了過去，也掌控不了未來，我們唯一能做的就是活好當下，保持一顆平常心，隨緣自在。
生活中，許多人之所以活得比較苦悶，多是因為心不順，執念太深，看不開、放不下，心中煩欲糾纏不休，這就是沒有智慧。心裡放不過自己，是沒有智慧；心裡放不過別人，是沒有慈悲。人生無常，把握好當下的因緣，才是最要緊的。
人生需要覺悟，迷時師渡、悟時自渡。有煩惱，是因為無明，有了智慧，人生就是「佛光普照」。感恩閱讀與分享，祈願正法久住、利樂有情；大眾法喜充滿、福慧圓滿。南無阿彌陀佛。