給大家講一個楊黼尋佛的故事。有一個人叫楊黼，聽說無際大師非常地有道德、有學問。於是就萬裡迢迢到四川去尋訪無際大師，結果路上遇到了一個僧人，就問他：「你要去幹什麼？」他說：「我聽說無際大師很有道德學問，我要向他去求學，向他學佛。」這個僧人說：「你要向無際大師學佛，還不如直接向佛學。」楊黼就問：「那佛在哪裡？」這個僧人告訴他：「你現在就往回走，這一路上，如果你遇到一個披著被子、倒趿拉著鞋的人，那個人就是佛。」於是楊黼就往回走，他走過了很多的旅店，但是也沒有遇到一個披著被子、倒趿拉鞋的人。結果他就很失望地回到了家裡，已經是很晚了，他就開始敲門。他的母親一聽，兒子回來了，喜出望外，結果她顧不上穿鞋，也顧不上穿好衣服，匆匆忙忙地就來給兒子開門。結果一開門，楊黼一看，這個母親就是披著被子，倒趿拉著鞋，他突然恍然大悟，原來母親就是佛。從此，他一直侍奉他的母親過世，自己也活了八十多歲誦偈而逝。
這個故事中告訴我們什麼？告訴我們一個人學佛，主要是培養一個人的慈悲之心，這慈悲之心從哪裡培養起？就是從對父母的孝心來培養起，一個人連自己的父母都不愛、都不敬，不想去救度，還談得上去救度眾生嗎？當然，我們剛才講了，這個孝的方式有很多，要養父母之身，更要養父母之心、養父母之志、養父母之慧。佛教也講：「父母離塵垢，子道方成就」。如果我們出門遠學，是為了更好地救度父母、幫助父母，讓父母出離苦海，這個也仍然是值得讚嘆的。所以佛法論心不論事，不能光從一個人的行跡上來判斷這個人是否孝敬。所以我們要全面地理解孝，才不會有偏頗。
——摘自《群書治要360》講記第四十八集