門徒會」褻瀆耶穌基督 基督教不能容忍

2020-12-14 人民網

原標題:曹聖潔牧師:「門徒會」褻瀆耶穌基督 基督教不能容忍

  全國政協原常委、中國基督教協會原會長曹聖潔牧師在接受媒體專訪時,對邪教「門徒會」打著基督教旗號欺騙民眾發表看法。

曹聖潔牧師

  三贖基督不是基督

  基督教所敬拜的三位一體的獨一的真神——耶穌。

  「門徒會」所崇拜的對象是季三保,他自稱為「三贖基督」,用他自己來替代耶穌的救贖,這個就完全是邪教了。因為基督教只相信基督耶穌為救主,不能相信是別的人來救贖的,季三保自稱「三贖基督」,這完全是對耶穌基督的一個褻瀆,是基督教不能夠容忍的。

  「門徒會」的一些活動也是非常奇特的,比如說,不讓信眾家裡掛相片,基督教是反對拜偶像,但這個跟相片完全沒關係,所以說如果相片家裡都不可以掛的話那還真的要留意是不是基督教?

  信仰,無須「末世」來恐嚇

  末世論是什麼呢?就是我們這個物質世界,不是永恆的,我們是等候耶穌第二次降臨,根據人在世的一個信仰、道德生活情況對我們人類進行審判。這件事情什麼時候會發生?聖經上講的很清楚,不知道的,只有上帝掌握。

  基督教講末世,因為不知道什麼時候來,所以隨時要警醒。聖經上說要警醒,因為耶穌來我們是迎見他,這不是很可怕的事情,但是要很注意每天的言行都是符合上帝要求的,人還是要過正常的生活的。

  「門徒會」聲稱,他們得到上帝特別的啟示,哪一天,這個末日就要來到了。通過渲染末日到來的多麼可怕,讓人認為信從它才能得救。且「門徒會」主張:末世要來了,你何必還生產、勞動、學習呢?這種宣傳的危害是非常大的,完全違反基督教的信仰的真正的道義。

  「神跡」不是信仰中心

  基督教也相信神跡。所謂神跡,就是指神在特定的時候,為了憐憫人有一些超自然的情況的這個表現。但我們基督教的信仰,絕不是以神跡為信仰的中心。

  「門徒會」宣稱,人生病,只要去禱告季三保,不用去看病。耶穌從來沒有說叫人不要看醫生,聖經上沒有這樣的話。聖經上只有說,康健的人用不著找醫生,有病的人才用得著,那意思說,有病的人還是需要有醫生的。這個不是把它對立起來的。但是「門徒會」不讓人看醫生,危害性是非常大的。

  「門徒會」還聲稱,神會給你賜福的,你家的糧食吃不完的,你也用不著去工作,你總歸會有足夠的糧食。這個完全是在歪曲聖經,因為聖經上明明有說,我們信主的人,應該做正經的事情,保羅特別說,一個人如果不作工,就不可以吃飯。還要荒謬的,說一天用不著多吃,只要吃二兩糧食,這個完全沒有聖經根據的,不知道哪來的這個胡說。

  信教,無須秘密活動

  基督教非常贊同信仰自由的,就是上帝從一開始造人的時候就給人以自由意志,對於是非善惡都有自由的選擇,信仰完全是一個自覺自愿的一個選擇。

  基督教的活動都是公開的,教堂、聚會點都是有組織向政府登記的,都是公開的。

  「門徒會」搞秘密活動,不是宗教本身的需要,而是它要通過這種方式達到一種控制人的目的,使這些參加「門徒會」的一些信徒跟整個社會隔絕開來,特別是這些活動和所謂的末世論的說教結合起來,在思想上、精神上、以及行動上另搞一套,通過這種方式控制越來越多這些所謂「門徒會」的一些信徒。

  聽其言,觀其行

  每個人都有分辨的頭腦,就是分辨是非善惡,對於別人講的東西,要聽其言,觀其行,這是很重要的。耶穌講過一句話,就是好樹結好果子,壞樹結壞果子,你只要看那果子結出來的果子是怎麼樣,他就曉得那棵樹。不要聽它講的花言巧語,要看它做的事情是個什麼樣,效果是什麼,對社會造成什麼效果。聽其言,觀其行。這個在分辨邪教也還是很需要的。

  任重道遠

  其實國家對形形色色的邪教組織還是非常警惕的。也曾多次取締過「門徒會」各地非法的活動。但是我們應該看到反對這些異端學說,反對邪教是一個非常長期的一個任務,還有許多的工作要做。

(責編:李浩蓉、蔣成柳)

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