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我國的北方流行在正月初二這一天祭財神，尤其是在農村都有請財神的習俗。在這一天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動，家家戶戶把除夕夜接來的財神祭祀一番，一般家庭中午這頓飯要吃餛飩，按餛飩的樣子起名叫做"元寶湯"。祭祀規模大的就用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。
祭財神這個習俗來源於咱們老百姓的美好心願，從古至今都有這個說法，在我國財神還被百姓分為兩種，那就是文財神和武財神，那麼坐過財神的都有誰呢，今天小編跟大家說說。
綜合來說，我國的財神可分為文財神、武財神，共計七位財神。
其中文財神有五位，即：比幹（冀商）、管仲（徽商）、端木賜（儒商）、範蠡（浙商）、白圭（晉商）。以文求財、正當職業者，比如酒店、餐館、書店、旅社、報社等等，可請文財神。
武財神有兩位，即：趙公明、關羽。以武求財、偏財、投機性不正當職業者，比如KTV、足浴、歌舞廳、博彩等等，可請武財神。
這七位財神之中，以武財神趙公明神威最大，他文武雙全。若遇到不好選擇請哪尊財神的話，建議請趙公明。
趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。在傳說中，趙公明並沒有被封為財神，後來，中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，所以成為了財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。
比幹，一生忠君愛國倡導「民本清議，士志於道。」他生前正直，死後無心，故不會心存偏袒成見，適合作為管理分配財富的神祇。顯然這是把公和正直當作理想中財神應有的特質，也表現出了一般大眾對於財富公平分配的渴望。
管仲是春秋時期法家代表人物，周穆王的後代，中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」。他為東南財神，掌管三十歲人以前的財運。
端木賜，複姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。「端木遺風」指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。有「君子愛財，取之有道」之風，後世商界推崇他為西南財神，掌管三十歲人以前的財運。
範蠡是春秋時期著名的政治家、軍事家和實業家。後人尊稱「商聖」。他出身貧賤，但博學多才，輔佐越國勾踐，功成名就之後急流勇退。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公，乃我國儒商之鼻祖。世人譽之：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下」隨著年代的久遠和故事的傳奇性，範蠡被後世奉為財神。
白圭，戰國時期中原，有「商祖」之譽。在魏惠王屬下為大臣，善於修築堤壩，興修水利。《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。他的自成體系的商業經營思想，對後世產生了極大的影響。白圭為西北財神，掌管三十歲人以前的財運。
關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。「關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。人遇有爭執時，求彼之明見決斷。旱時人們又向彼求雨，又可求病人藥方，被人視為驅逐惡鬼兇神之最有力者」。關公為西路武財神，掌管三十歲人以後的財運。
有關財神的傳說在我國很多地方流傳著，人們都把這些歷史上著名的人物加以演化形成現在的稱號，目的也就是通過他們寄託自己對幸福生活的追求。在繼承這些流傳下來的風俗時，我們唯一創造財富的手段就是靠著我們的勤勞和頭腦，過年了，祝大家新年快樂，財源廣進。
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