求子拜觀音,求財拜趙公明,中國人到底信什麼?信的是千年傳承!

2020-12-17 伯牙君

導讀:求子觀音,求學孔聖,求財趙公明,求雨蕭敬騰,中國人真的是無神論者?(呃.好像有個奇怪的東西混進來了)。

當今世界,中國人被西方默認為是沒有信仰的「無神論者」。

《華盛頓郵報》公布的一份調查顯示,世界非宗教人口比例圖中,中國人超過半數以上都是「無神論者」。

然而矛盾的是,華人印象中的中國卻是一個信仰繁多,並且仍然大量保留祭祀傳統的地區。

在中國,人們對於信仰的標準和老外是截然不同的。

漢語中的「信仰」通常是指有組織宗教,絕大多數中國人對其的態度是避而遠之,不會信,更不會參與。

中國人的信仰,更多的是體現在各種傳統節日,習俗中。

「日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉」。

2020年關將近,春節前後那幾天,所有中國家庭的父輩叔伯會帶著家族裡所有男丁祭祖,這是一個家族一年裡最隆重的時刻。

這個行為在中國會被視為「宗教」麼?

不會!至少按國人的標準來說不會。

雖然在某種程度上中國人相信來世和因果,但那更多是來自對於先輩的崇拜和尊重。

這種崇拜是來自於自己民族歷史上不同的傑出人物,是來自成千上萬的經典著作的高度文字精煉。

中國人祭拜的,是幾千年來在這片這地上曾經生活過得無數先輩集體的智慧結晶。

「生當作人傑,死亦為鬼雄」。

國人信仰的內核是「人」,是以歷史上曾經無數人傑為核心的信仰。

這就形成了中國人獨特的不信鬼神,「我命由我不由天」的信仰體系。

中國人雖然敬拜天地,但秉著的卻是「與天鬥,其樂無窮」的態度。

中國人敬拜天地風雨,一是源自敬畏,二是來自亙古不變的鬥爭精神。

中國人對天地萬物信仰的根本是——勤勞與抗爭。

神話故事裡,填海,射日,鬧天宮這樣的場景在西方人眼裡簡直是大逆不道。

西方人之信仰,是源自給予,更多的是索取。

天破了就自己補,天熱乾旱就把太陽射下來,洪水來了就自己挖渠疏通,這才是中國人的態度。

另一方面,中國人是務實的,你看看中國財神爺的香火,大雄寶殿裡的菩薩都比不上。

中國人求什麼就拜什麼,求子拜觀音,求學拜孔聖,求財找趙公明,求雨找蕭敬騰,這是中國人的宗教觀。

有用就拜一拜,反正不要錢,沒用你愛幹嘛幹嘛去。

中國人信仰的「內在」是要高於西方的,而且我敢說,前者是那麼的無害。

中國從來沒經歷過因此而爆發的動亂,也不存在因派別不同引發的千年仇恨。

從來沒聽說過有誰為信仰而打架,因為中國的傳統神話來自祖先,相應的風俗也都是為了向逝去的先人表達敬意,不會對任何人構成傷害。

很多民族的文化都消失或者改變,中國還是中國。

一個民族飽含生機,強大千年的底蘊是什麼?原因有很多,但最重要的就是傳承先輩的精神信仰。

總是有人說「中國人是無神論者,沒有信仰」。

中華文明千百年來風雨跌宕,無數次跌倒,但從未趴下。

中國的信仰是傳承,就像早已消逝的春秋戰國,諸子百家一樣,雖已不在,但各家精華已深深地融入國人的血脈之中,堅不可摧,我們要做的就是秉承著信仰,闖出自己的道路。

本文 丨 伯牙君, 未經允許,禁止轉載。

相關焦點

  • 關公、趙公明、比幹、範蠡都被民間供為財神,到底誰是正財神?
    送子娘娘和財神大概是中國人最常供奉的兩尊神了。這也反映了中國人一向最大的兩個願望:求子與求財。其中關於財神的說法十分混亂。在民間,關公、趙公明、比幹和範蠡都被當成財神供奉。除此之外,還存在「文財神」財帛星君,「偏財神」、「五路財神」等說法。那麼,到底誰才是人們最該拜的正財神呢?
  • 到底誰才是你的正財神,是趙公明、範蠡還是關公?
    送子娘娘和財神大概是中國人最常供奉的兩尊神了。這也反映了中國人向來最大的兩個願望:求子與求財。其中關於財神的說法十分混亂。在民間,關公、趙公明、比幹和範蠡都被當成財神供奉。那麼,到底誰才是人們最該拜的正財神呢?一般而言,在眾多財神之中,人們普遍認為趙公明是正財神,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。
  • 起最早的床,燒最嗆的香,中國人初五拜財神有多野
    >三中國人拜財神的野拜了這麼多年財神,你說財神到底是誰?有人拜趙公明,有人拜範蠡,有人拜福祿壽三星,但哪個財神爺,都比不過關二爺。圖片來源:視頻截圖不拘泥於形式,自由靈活發揮,但不管中國人拜財神怎麼隨性
  • 關公,趙公明,比幹和範蠡誰才是正財神呢?
    送子觀音和武財神大概是中國老闆姓最常供奉的兩尊大神了!反映了中國人民自古以來的兩大願望:求子與求財。在民間,關公,趙公明,比幹和範蠡都被奉為財神,此外,還存在著武財神,文財神,偏財神,五路財神等說法,各省各地民間活動時所祭拜的財神都不一樣,那麼,中國歷史上誰才是正財神呢?這幾位大神,您拜對了嗎?一般來說,在眾多的財神中,人們普遍以趙公明位正財神!也就是我們應該要拜的那尊大神了!
  • 中國人拜的「財神」到底是誰?是真有其人還是虛構的神仙?
    中國人似乎很崇尚發財,大家也別覺得土或者覺得庸俗,從古至今絕大部分人的財富都不多,生活水平都不高,恭喜發財只是一種樸素的願望,通過個人奮鬥獲取財富也沒什麼土或者庸俗的。那麼,我們中國人拜的財神到底是誰呢?
  • 三月十五財神聖誕,拜財神爺怎麼拜才能財源廣進?
    如何正確拜財神很多人都聽說過拜財神但並不知道應如何正確迎拜財神,今天就為大家講講正確的拜財神的方法。拜財神需要準備的供品1、五色水果(代表五路財神)如:蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。二千年前張道陵天師創教之初,就明確指出「神不受食」,道家不能以敬神之名傷害生命,想身心乾淨地拜財神,不要往壇上放肉菜。三月十五財神誕,拜財神的方法第一:拜財神的時間應是三月十四子夜(既三月十五子時,三月十五白天也可)。
  • 中國人供奉的五大財神,你拜的是哪個?
    佛音妙法大智慧財神歷來在民間都是一尊備受尊寵的神,不過我們平時拜財神,迎財神,很多人只知道是財神,卻不知財神也有好幾位哦!這裡為大家介紹我們中國民間主要供奉的5大財神。中斌財神1、中斌財神:王亥(中)王亥就成為經商做買賣的「商人」的始祖,數千年來一直被商人奉若神明。王亥開創了華夏商業貿易的先河,久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為「商人」,把用於交換的物品叫「商品」,把商人從事的職業叫「商業」,人們尊稱王亥為「華商始祖」。民間傳說王亥是中路財神,掌管六十歲人以後的財運。
  • 泰國佛牌:國人求財拜關公,那麼泰國求財拜什麼?
    關於招財女神的佛牌市面上比較少,反而供奉她神像的善信比較多,而且不是一般的多。國內做生意求財的話一般會拜財神爺,比如趙邯鄲和關二爺,還有一些會佩戴貔貅神獸作為掛飾或者直接供奉。在東南亞國家,尤其是新、馬、泰三國,這些地方供奉招財女神的人特別多,尤其是開實體店做生意的人更多,各位如果去旅遊的話會深有感觸。
  • 作為本土信仰,道教拜什麼人?
    那咱們去拜道教的時候,是有事還是無事呢?是真心想學道,還是要保佑呢?是路過道觀誠心禮拜,還是「寧可信其有,不可信其無」的拜一拜?搞清楚自己的出發點,才知道自己該拜誰。真心求道者是真心求道家思想,還是求長生不老?
  • 拜山實踐對信,願,行的印證與思考!
    轉身面向前方的路,合掌彎腰,拜出了第一拜。站起身來,赤腳向前慢慢地走了三步,腳下的路在心中增加了前所未有的親切和寶貴感。小心翼翼,合掌、彎腰、俯在大地上起身,朝前走三步,就是這樣,簡單的打開身軀,恭敬合掌,一步一步拜出山門,朝著心中的目標,帶著一顆信、願、行的心,拜向第一座山:普陀山,觀音慈悲的道場。二、拜八座名山的不同實踐與覺受。
  • 商人拜關公 百姓拜關公 佛教道教也拜關公,為何人人都拜關公?
    中國人好供奉神明這是大家都知道的,生孩子要請送子觀音,開灶要拜灶王爺,種地要拜土地公,就連求雨都要請雷公電目。可以說中國人的神仙各司其職、分工明確。無論百姓想求什麼都找的到專門的神仙來拜。
  • 拜對山門才靈驗!
    離殊像寺不遠就是五臺山香火最鼎盛的五爺廟,這裡供奉的五爺是東海龍王的第五個兒子,也是文殊菩薩的化身,因為特別靈驗,所以人們除了求學以外,求事業、求財運的也不在少數。求子到浙江普陀山浙江普陀山,是大慈大悲觀音菩薩教化眾生的道場。
  • 中國人,不拜天,不拜地,只拜自己的老祖宗
    「中國人得意時信儒教,失意時信道教、佛教,而在所有的教義與已相背時,中國人會說,『人定勝天』。」我們中國雖然有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教這五大宗教,但是當談到中國人的信仰時,往往很多人會說自己沒有什麼信仰,可前聯合國執行局主席特維叟.萊特,曾在一檔訪談節目中對著西方觀眾說,「中國人並非沒有信仰,只是他們信仰的是自己的祖先而不是宗教人物,所以『落葉歸根』就是中國人的精神信仰、不給祖先蒙羞、榮歸故裡就是中國人的奮鬥目標!」
  • 遊南海觀音神寺,拜南海觀音,非常靈驗。。。
    神究竟是什麼?今天我們來旅遊,順便探討一下。南海觀音寺坐落於佛山市南海區著名旅遊景點--南國桃園園區內,這裡景色優美,風景迷人,空氣清新。遠離城市的喧囂,讓人們浮躁的心情瞬間安靜下來。趁著昨天周末休息時間,秋高氣爽,風和日麗天氣晴朗,我跟女友第三次過來南海觀音寺拜觀音。映入眼帘的是觀音寺前面的大荷花池,裡面開滿了荷花。
  • 佛教:拜觀音菩薩時,默念這3句話,好運自然來
    導語常能見到一些人遇事總喜歡去拜觀音菩薩。這些人更想去祈求觀音滿足他們的願望,事實上也是如此。但你會見到,很多時候菩薩並不能幫我什麼。這個時候不知道你有沒有疑問,拜觀音菩薩的時候應該怎麼做?我們不能直接開口去求菩薩保佑你,有時候越想要什麼就越得不到什麼。
  • 拜觀音菩薩,做不到這兩點,再拜也無用!
    拜觀音菩薩,做不到這兩點,再拜也無用!一、「一心」清淨拜觀音,除了內心要無比恭敬虔誠,更要做到「一心」清淨。這個「一心」最關鍵,除了稱名時要一心一意,心無雜念、心不散亂,平時也要做到以觀音之心為心,讓自己也擁有一顆觀世音菩薩的慈悲之心。
  • 世人都在拜觀音,哪觀音是在拜誰呢?答案真太經典!
    但是自古文人相輕,蘇東坡去禮拜了許多次也沒發現佛印和尚有什麼高超的地方,覺得他虛有其名。於是蘇東坡就在寺廟裡與人談論學問,想要拋磚引玉,看看老和尚到底怎麼樣,可是老和尚始終一言不發。終於發言快結束的時候,老和尚問蘇東坡:蘇學士您認為老衲如何呢?蘇東坡說:我認為你徒有其名,毫無內涵,騙幾個香火錢罷了。
  • 以誠求財,以信致富
    信是人道、商道,《說文解字》說:「人言為信」,文化內涵是信守承諾,言行一致,所以「商道酬信」。誠和信,一源自天道,一源自人道,「誠」指「內誠於心」,「信」指「外信於人」。「誠」與「信」組合在一起,就形成了表裡如一,知行一體,具有豐富道德內涵的詞彙。成為衡量做人品質、評判做事信譽的主要標準。所以,在具體的行為實踐中,「誠」與「信」相互融合,成為具有同義等值概念的一對詞語。許慎在《說文解字》又云:「誠,信也。」「信,誠也。」
  • 紫宸道:正月初五接財神,拜財神爺怎麼拜才能財源廣進?
    祂掌賞罰訴訟、保病禳災,買賣求財,使之宜利,正月初五令五路財神按方位查察,記錄善惡以憑賞罰,所以在正月初五都會有接財神的習慣。可見,正月初五是五路財神按方位查察,記錄善惡以憑賞罰。而趙元帥的誕辰在農曆三月十五日。所以,正月初五,接財神我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。
  • 求財、求子、保平安,春節就到齊雲山
    明世宗嘉靖帝求子的成功,則把齊雲山在人們心目中的地位推到了極致。此後史載,香客日到三千之多。他們或求財納福、拜學入仕、祛病延壽、婚配禱嗣,諸如此類無不應驗。徽商之所以能雄霸商界三百年之久,跟他們在出外經商之前和衣錦還鄉之後,來齊雲山燒香祈福求財的習俗都有有密切的關係。據歷史記載,清朝中興名臣曾國藩被困祁門時,也是來到齊雲山問卦之後才決定移師東流,才有了後來的不世之功。