國際化的宋代與海上絲綢之路

自從陸上絲綢之路被党項人所控制後為了尋求對外出路的宋人不得已又將目光重新投回到了海上，撿起了唐朝人留下的海上絲綢之路，沒想到這不得已的舉措卻成為了中國邁向海洋文明的一大步。

國際化的宋代與海上絲綢之路

∨撰文/高紅清 供圖/福建省博物館
支持/首都博物館

宋代海上交通示意圖

《清明上河圖》中高聳的城郭、林立的店鋪、雜陳的百肆，是畫家張擇端筆下的汴梁；「近坊燈火如晝明，十裡東風吹市聲」，是詩人陸遊眼中的臨安。細究歷史我們發現，宋代的都市化似乎應歸因於對商業的重視與寬容。受海上絲綢之路的對外貿易與文化交流影響，宋代延續了唐代的國際化傳統，但在規模與成就上更加突出和輝煌。

官闕參差海上開，吐吞波浪起風雷

宋代海上絲綢之路是當時世界上最重要的商路。在唐代，海上絲綢之路還是對陸路貿易的補充。這種情況在宋代發生了根本轉變。政權割據與戰火連綿使陸上的交通受到阻塞，而且，全國經濟中心向南遷移，海上絲綢之路成為對外交往的最主要通道。

清明上河圖

↑ 北宋，寬25.2釐米，長525釐米，絹本設色。北京故宮博物院收藏中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品。以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國12世紀北宋汴京清明時節的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。

宋代海路主要包括：從廣州、泉州、寧波等港口出發，通往東南亞、南亞乃至西亞、東北非洲等地的南海航線；從明州、杭州、登州等港口出發，通往日本、朝鮮和琉球等地的東海航線。海上絲綢之路的興盛改變了宋代社會，也影響了整個世界。

潮州窯青釉鴛鴦形器

↑ 南宋（1127〜1279年），口徑11.5釐米，底徑5.4釐米，高3.8釐米瓊海市博物館收藏。

須臾滿眼賈胡船，萬頃一碧波黏天

海上貿易的繁盛需要強大的造船業與先進的航海術支撐。宋代造船業主要分為官營和私營兩種。其中，北宋官營船場發達，主要生產綱船（漕運船）、座船（官員客船）、戰船、馬船（運兵船）等。官營船場的產量也很驚人。以綱船為例，北宋真宗末年，綱船年產量達到2916艘。與北宋時期不同，南宋官營船場不太發達，私營造船場卻因能生產出當時世界一流的船隻而生意興隆。

福船及內部結構圖

↑ 福船船體高大，首尾高昂，首尖尾方，船形「上平 如衡，下側如刃」，易破浪前進，具有很強適航性。船艙為水密隔艙結構，抗沉性能優良。福船吃水深，穩定性好， 並且容易轉舵改變船向，便於在狹窄和多礁石的航道中航行，是福建、浙江、 廣東等沿海地區的主要船型。

與強大的造船業相配套，宋代海員有完整的航海術。他們已經熟練地掌握洋流季風的規律，利用它來出海或返航。例如去南海諸國，是「北風航海南風回」；去朝鮮乘夏至後南風，「北風方回」；去日本利用初夏的西南季節風，回舶則利用春季的東北季節風。在茫茫海上，宋人主要依靠指南針，輔助以牽星術辨別方向與船隻位置。宋人朱彧在《萍洲可談》中記述說：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」正是憑藉著堅固而巨大的舟船和嫻熟的航海技術，商人們打開了異域之門，帶回了遠方的奇珍。

廣船

↑ 主要航行於南方航線的大型尖底船型。頭尖體長，梁 拱小，甲板脊弧不高。 船體的橫向結構用緊密 的肋骨與隔艙板構成， 縱向依靠龍骨支撐。廣船多採用荔枝木、鐵梨 木、樟木、烏婪木等高 強度木料製作，結構堅 固，有較好的適航性和 續航能力。

千帆總約秋風至，應助關徵額外錢

兩宋時期，朝廷十分重視海外貿易。宋太祖開寶四年（971年），朝廷首先在廣州設立市舶司。以後朝廷又陸續於杭州、明州（今浙江寧波）、泉州、密州（今山東諸城）設立市舶司。該機構存在期間屢有廢置，名稱也有所改易。北宋中期以前，各處市舶機構皆稱為市舶司。北宋大觀元年（1107年）將各處管理外貿的機構改稱「提舉市舶司」﹐而將各港口的市舶司改稱市舶務。南宋前期﹐兩浙、福建、廣南東路的市舶司通稱「三路市舶司」或「三路市舶」。罷兩浙路市舶司後﹐原屬兩浙路市舶司各港口市舶機構只稱「場」或「務」。福建、廣南東路市舶司設在泉州、廣州﹐下設場務。

曜變

↑原意為「窯變」，指在燒制過程中因為偶然原因產生 的奇異紋路和色彩。

除了根據商人所申報的貨物、船上人員及要去的地點﹐發給公憑 （公據、公驗），派人上船「點檢」﹐防止夾帶兵器、銅錢、女口、逃 亡軍人，「閱實」回港船舶﹔主持祈風祭海這些事務外，市舶司的主要職責是對貿易貨物實行「抽分」與「博買」。抽分即將貨物分成粗細 兩色﹐官府按一定比例（十分之一）抽取若干份﹐這實際上是一種實物 形式的關稅。博買是按規定價格收買船舶運來的某些貨物，這實際是 官府的低價採購與優先購買權。儘管兩者都有隨意性，但是，比較明 確的貿易規則，阻止了來自於官方的其他無理幹涉，仍然極大便利了 商業活動，並增加了政府財政收入。有學者估計南宋初年財政收入不到一千萬緡，外貿收入約一百五十萬緡，佔總收入15%；紹興末年財 政收入約四千五百萬緡，外貿收入也提高到二百萬緡，約佔總收入的4%。雖然比例下降，但是絕對數額仍有所增長。依據季風的規 律性，每當秋季到臨，大量的船隻從海外歸來，這時候總是海關最忙碌，稅收最多的時候，可以想見，官員們肯定非常高興。這是他們的機會——能夠為國庫增收而獲得較高政績評價，或許可以因此獲得升遷。

懷聖寺光塔

↑ 此塔屬全國重點文物保護單位，始建時間約為唐末或南宋初年。塔高36.6米，用磚石砌成，建築平面為圓形，中為實柱體。據《羊城古鈔》載，古代「每歲五、六月，番人望海 舶至，以鼓登頂呼號，以祈風信」。該塔是中國伊斯蘭教最大的邦克樓之一。

颶風不作三農喜，舶客初來百物新

從專門記錄海外情況的著作《諸蕃圖》、《嶺外代答》等書中可以看出，宋代進出口貿易規模大、物品種類多，王公貴族與尋常百姓都成為舶來品的消費者。《宋會要輯稿》記載南宋初年通過海道進口的貨物有400餘種。這些舶來品來自日本、朝鮮、東南亞、阿拉伯等地區。

香料木、胡椒子

↑ 宋（960〜1279年），香料木長度3〜10釐米，直徑1〜4釐米，泉州灣後渚港宋代海船出土，泉州海外交通史博物館收藏。

宋與日本地區的貿易分兩個階段。在北宋時期，日本藤原時代的全盛時期，日本政府採取消極政策，禁止日商到中國貿易。南宋時期，貿易漸漸增多，明州（寧波）和泉州成為雙方主要的貿易門戶。從中國的港口出發到日本，順利的話往返全程只需七天。

宋與朝鮮的高麗關係密切。海上路程從明州出發，乘南風，順利的時候五天就可以到達。高麗輸入宋的商品主要有高麗扇、高麗墨、高麗紙、高麗銅器等。

建窯黑釉醬斑碗

↑ 宋代（960〜1279年），高6釐米，口徑12.4釐米，足徑3.9釐米，建陽市水吉大路後門窯出土，福建博物院收。

鈞瓷

↑ 印尼博物館收

磁灶窯黑釉剔花香爐

↑ 宋〜元（960〜1368年），口徑10.5釐米，底徑7.9釐米，高8.5釐米，泉州海外交通史博物館收。

宋對越南一直採取綏懷政策。佔城商人經過海路通到廣州港。佔城稻最初由海商販運到福建，後來受到政府重視，在兩浙、江淮一帶推廣。另外一種有特色的商品是沉水香。因為宋代香藥煎湯飲用成為一種待客之道，沉水香受到廣泛歡迎。

這種大規模的貿易往來，極大豐富了貿易國老百姓的社會生活。「颶風不作三農喜，舶客初來百物新。」宋代的人們期盼著商人們一路順風，從海外運來各種新奇之物，以滿足他們國際化的生活需要。

鎏金腰帶

↑南宋（1127〜1279年），長170釐米 「南海一號」沉船出水，廣東 省博物館收藏。

圓漆盒

↑南宋（1127〜1279年），通高5.5釐米，蓋高2.5釐米， 直徑15釐米，福州北郊茶園山宋墓出土，福州市博物館收藏。

剔漆三層盒

↑ 南宋（1127〜1279年），通高13.9釐米，最寬直徑10.5釐米；蓋高2.8釐米，首層外壁高3.7釐米，中層外壁高3.8釐米，底層外壁高3.6釐米，福州北郊茶園山宋墓出土，福州市博物館收藏。

海東估客初登岸，雲北山僧遠入城

在海上絲綢之路的大陸和各個島嶼上，商貿聯繫為宗教開闢著道路。佛教、伊斯蘭教、道教、摩尼教等多種宗教在這裡匯集，通過和平 的長途商貿往來和僧侶們高超的布道能力，宗教贏得了廣大皈依者。宋代無疑是個寬容的時代。

佛教傳入中國有陸路和海陸兩條途徑，如今專家們仍在爭論哪條路線最早。但是，無可爭辯的事實是，到唐代的時候，半數的高僧從交 趾、廣州兩地乘船出發西行求法，而且從海路為中國注入了小乘上部座 佛教經典。漢傳佛教後來從海路傳入日本、朝鮮、越南等國家。

韓國慶尚南道，智異山國家公園海印寺。

↑ 海印寺藏經板殿（Haeinsa Temple） 建於1231年，藏有世界上最古老、最著名的大藏經版本——高麗大藏經。

高麗大藏經

除了佛教，從宋代開始的「海上女神」—媽祖信仰流布開來。對媽祖的民間信仰大概始於北宋元祐年間，至宣和五年（公元1123年）， 宋徽宗賜匾「順濟」予莆田聖墩廟，媽祖信仰得到官方承認，以後歷代朝廷不斷加封，直至被封為「天后」。「傳聞利澤至今在，千裡桅檣一信風」，正是跟隨著祈求順風順水的虔誠信徒，媽祖信仰也走向廣闊的外部世界。

與中國佛教與媽祖信仰的傳出相應，伊斯蘭教也從海上傳入中國。從公元7世紀開始，穆斯林武士、商人和移民連續向南亞次大陸湧來， 在12和13世紀，穆斯林建立的各個王朝統治了印度北部和中部的廣大地區，印度海岸貿易也逐漸被穆斯林商人控制。定期訪問東南亞的阿拉伯 商人也將伊斯蘭文化的各種因素傳入該地區，這為伊斯蘭教從海路傳入中國創造了條件。

他山之石，可以攻玉

技術的傳播是貿易的附帶品，但是這並不能降低它的重要性。宋代實現了重要的技術突破，其中一些註定要改變世界。火藥在唐代被發明出來，但主要長期用來生產爆竹。到宋代後期，火藥廣泛地應用到帝國軍隊中。士兵們用弩炮將類似於手雷和炸彈的武器發射出去，以對付遊牧民族。在公元1世紀就被術士們使用的指南針應用到了航海；公元11世紀中葉，傑出的畢昇發明了活字印刷術。其中，小小的指南針通過海上絲綢之路，由阿拉伯人傳入歐洲。於是，「火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具和科學復興的手段，變成了對精神發展創造必要前提的強大槓桿。」

雖然，宋朝最終粉碎在蒙古人戰爭機器之下，忽必烈稱帝結束了中國歷史長達700年的黃金時代。但是，宋代的成就也提醒我們，繁榮依賴於開放與寬容，依賴於與外界交流。

九日山祈風石刻群

↑ 位於福建泉州清源山，石刻共計75方，其中海交祈風及市舶司 事石刻13方，記載了從南宋淳熙元年至鹹淳二年（公元1174〜1265年）冬季遣舶和夏季回舶的祈風情況。祈風儀式由太守親臨主持，市舶提舉及其他官員參加，向海神通遠王祈祝「蕃舶」一帆風順，來往平安。

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本文節選自《文明》2014.07月刊

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