本文章由去旅行看世界獨家發布，歡迎小夥伴們閱讀。本作者希望，自媒體帳號運營者以守法為基，以誠信為本，以崇德立身，合法合規的運營好，有序健康的發展。大家應該都知道孔子是儒家思想的集大成者，而老子是道家思想集大成者。按常理說，兩個人分別屬於兩大門派，本來不應該有交集。但令我們想不到的是，他們兩人曾經有過一次深刻的對話，是孔子向老子虛心求教。
孔子與老子的第1次會面，當時老子還在周王朝藏書室中做史官，孔子去向老子請教，老子一看到孔子便說道，所謂大智若愚，就是你只有去掉身上的嬌氣和欲望，才能夠有所成就。孔子問老子最近在讀什麼書？孔子說在看周易，說因為聽說聖人都在看這本書，所以他也跑去看了看。對於這樣的回答，老子感到非常疑惑。因為此時的老子還沒有領會到其中的精髓。孔子說此書的精髓是「宣揚仁義」，老子有著不同的看法。老子說，「什麼是仁義，你看那天鵝的羽毛不用每天洗就可以雪白，而那烏鴉的羽毛呢，不用染墨，就是烏黑烏黑的。天高地厚本來就是自然規律，修道就要遵循自然規律，像你這樣到處宣揚仁義，就像是敲鑼打鼓去找丟失的羊一樣，這是在破壞自然和天性」。
孔子說道，我研究了《易經》、《書經》等幾部著作，找了70多個國家，向他們講述我的主張，但是他們都不採用我的主張，看來人們太難說服了。老子坦然說道，你研究的，都是以前的舊東西，舊理論，你現在的國情不相符啊。這些舊的理論根本就不符合現在的實際情況。
孔子想了想，老子的思想境界，就像那祥龍一樣讓人話也說不出來，舌頭伸出來也縮不回去，不知道如何應對，弄得他心神不定。
老子的思想境界是真的高，他用人們善於理解的例子去解釋深奧的道理，他在周朝致力於修煉長生之道，與世無爭，效法自然合道術修煉，影響了很多人。兩人離別的時候，老子指著黃河說道，「你為何不能學習水的德性呢」？孔子不解問道，水的德性又是怎樣的呢？老子回答說，善行的最高境界，就像水一樣滋潤萬物，而不爭名逐利。說白了就是謙虛的德性。江河之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下遊的位置上成為百穀之王。天地之間最柔弱的東西莫過於水，因為它能夠穿透最堅硬的食物，水滴穿石。
可見柔能克剛弱能勝強。不見具體形狀的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此可知無言的教化和無為的益處更勝於有為。孔子恍然大悟說，「先生的話，使我茅塞頓開，天下之人都喜歡高高在上，只有水處的下方。天下的人都喜歡安逸，只有水處於艱險。天下的人都喜歡乾淨，只有水處在汙穢之中。水的處境是天下人厭惡的，所以沒有人能與之相爭，這就是最高境界的善。」
老子接著說。當你不與天下人相爭時，天下將沒有人能與你相爭，這就是效仿水的德行做事情。水接近於道，道無處不在，水無所不利，水避高趨下從不回流，善於利用地勢的起伏。默默無聞地滋潤著萬物，卻不求回報，這就是水至善之人的品格。他遇到圓形障礙，會繞其而行，遇到方形障礙，就折回而走，遇到堵塞就暫時停止，一旦出現決口，就浩蕩奔流，這就是水的信譽。老子告訴孔子說，你回去之後應該戒驕戒躁，要不然你人還沒到名聲就已經傳來，身體還沒行動，聲勢已經先行，張張揚揚就像老虎走在大街上，這樣誰還敢用你呢？孔子聽後恍然大悟。
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